《2025年暑假作业安徽教育出版社七年级语文人教版》

3.班级开展名著《骆驼祥子》阅读与分享活动，请你参与。
(1)【专题探究】根据名著内容，为下列三部作品选择合适的探究专题。(只填序号)
①《朝花夕拾》 ②《骆驼祥子》 ③《西游记》
A. 神魔皆有人情_____ B. 儿童教育观念_____ C. 话说“洋车夫”_____
(2)【主题探究】请仿照示例，用一个字来概括《骆驼祥子》的主题，并说明理由。
示例：我认为《西游记》可以用一个“勇”字来概括。这部作品中，唐僧师徒一行人对于取经始终坚定不移，勇敢面对一路上出现的各种艰辛和生死考验，他们这些行为，体现了大无畏的精神。

答案：
(1)A. ③ B. ① C. ②
(2)(示例)我认为《骆驼祥子》可以用一个“悲”字概括。刚进城的祥子积极乐观、吃苦耐劳，浑身充满了干劲，对未来充满了希望，但是黑暗的社会现实一次次地摧毁了他的梦想和希望，最后使他变成了一具麻木不仁的行尸走肉，深刻展现了小人物的悲剧命运。

阅读下面的材料，回答问题。
材料一：
寒食节的缘由
①《荆楚岁时记》中记载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”寒食节在农历冬至后105日，推算下来通常在清明前一二日，家家户户禁火、冷食。寒食节因而又被称为“禁火节”“冷节”，是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日，前后绵延两千余年。
②寒食节的起源普遍认为有两种。其一源自远古改火习俗，古时火种来之不易，为保证老百姓日常用火之便，往往将火种保存，使其昼夜不熄，但人们相信火是有生命的，火是会新陈代谢的，因而每年寒食之期，需将去年保存的旧火种熄灭，待到清明之日，再换新火，此谓“改火”，寓意万象更新。其二是为纪念春秋时期晋国名臣介子推。相传介子推追随晋献公之子重耳流亡他国十九年，后隐居不出。晋文公重耳为迫其出山而下令放火烧山，怎奈介子推坚持不回，抱树而亡，留下血书，“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。晋文公悲痛万分，为缅怀介子推，他将放火烧山的这一天定为寒食节，下令民间禁火、只吃寒食、祭扫坟墓。
(选自《今晚报》，有删改)
材料二：
寒食节与清明节之间的关系
①在唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生，一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。祭祀扫墓是寒食节的主要内容。寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。到了唐代，寒食扫墓成为官方认同并倡导的吉礼之一。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节。
②寒食节，正值春天，春和景明，是踏青游玩的好时节。蹴鞠、荡秋千、踏青、咏诗，在这一天，古人尽享春日风光。此时的热烈欢快不输清明。唐代韩翃在《寒食》一诗中写道：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”韩翃用巧妙的手法再现了长安的寒食节的热闹景象。
③由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓逐渐也由寒食顺延到了清明。随着时间的推移，由于寒食节中主要项目禁烟冷食逐渐被淡化，到宋代寒食节逐渐开始被清明节取代。
(选自“阅读公社”，有删改)
材料三：
寒食节的美食
|食品|简介|
|----|----|
|枣糕|东汉《四民月令》中写道：“齐人呼寒食为冷节，以曲为蒸饼样，团枣附之，名曰枣糕。”枣糕是齐地寒食节专属食物，用红枣面粉制作而成，口感绵软，营养丰富。红枣富含蛋白质、脂肪、胡萝卜素、维生素C以及钙、磷、铁等营养成分。|
|欢喜团|在巴蜀一带，清明节有吃“欢喜团”的食俗。其是由糯米粉滚成圆团，包上白糖，再镶上一层芝麻炸熟而成，炸熟后外脆内软，外焦里嫩，吃时一声脆响后糖汁四溢，满嘴芝麻香。|
|乌稔饭|每年三月初三，畲族人家家户户煮“乌稔饭”，并馈赠汉族的亲戚朋友，久而久之，当地的汉族人民也有了清明时食“乌稔饭”的习俗。特别是柘荣县民间，每年都须用“乌饭”祭祀，可见中国自古以来就是一个民族和睦相处的大家庭。|
材料四：
寒食节的文化影响
①寒食节的形成及演变，融合了古人的智慧和精神文化，对于文明的传承和发展有重要的意义。寒食节已有2000多年的历史，它的核心是忠孝以及诚信思想，对民族团结、社会稳定起到连接作用。艺术上，寒食节在历史发展中作为写作题材出现了很多的作品。涉及的著名诗人有韩愈、白居易、王安石、杜甫等，为中国诗词文化研究提供了重要的史料。
②在当代社会，传统文化面临着越来越多的冲击，寒食节的重要意义还在于提醒人们要保持对传统文化的尊重，传承和弘扬传统文化，进而增强民族自信心和认同感。
(选自“百度百科”，有删改)
4.下面对以上材料的内容理解和分析有误的一项是 ( )
A. 寒食节又被称为“禁火节”，是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日，前后绵延了两千多年。
B. 材料二中的画线句子运用了引用的说明方法，具体描述了古人在清明节外出踏青的热闹欢快的景象。
C. 在远古时期有“改火”的习俗，有一元复始，万象更新的美好寓意，表达了人们对美好未来的向往。
D. 禁烟冷食这些寒食节中的主要习俗，在时代的演变中逐渐被淡化，到宋代寒食节逐渐开始被清明节取代。
5.材料一开头引用《荆楚岁时记》的记载有什么作用？
6.请结合材料二的内容，按照时间顺序，将下面表格所缺的内容填写完整。
|时期|寒食节与清明节之间的关系|
|----|----|
|唐以前|(1)________|
|唐玄宗时|(2)________|
|宋代|(3)________|
7.寒食节的美食品类繁多，请结合下面三位好友的要求，根据材料三为她们推荐符合各自口味的美食，并阐述理由。
小安：甜上加甜，心里更甜。
小徽：我吃的不是美食，而是情怀。
小皖：营养健康是我的首选。

答案： 4. B
5. 材料一开头引用《荆楚岁时记》的记载，不仅为读者提供了寒食节的具体描述，还通过引用古代文献增加了文章的历史厚重感和权威性，同时也为后文的探讨提供了背景，做了铺垫。
6.
(1)寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生，一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系
(2)朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节
(3)寒食节逐渐开始被清明节取代
7. (示例)小安:她喜欢甜上加甜的食物，那么可以推荐她品尝“欢喜团”。欢喜团由糯米粉滚成圆团，包上白糖，再镶上一层芝麻炸熟而成。炸熟后外脆内软，外焦里嫩，吃时一声脆响后糖汁四溢，满嘴芝麻香，这正好符合小安对于甜食的喜好，能够让她感到心里更甜。
小徽:她更注重食物背后的情怀和文化意义，那么可以推荐她尝试“乌稔饭”。“乌稔饭”是畲族的传统食物。每年三月初三，畲族人家家户户都会煮“乌稔饭”，并馈赠给汉族的亲戚朋友。这种食物不仅具有独特的口感，更承载着民族团结和和谐共处的深厚情怀，正好能够满足小徽对于食物情怀的追求。
小皖:她更注重食物的营养和健康价值，那么可以推荐她食用“枣糕”。枣糕是齐地寒食节的专属食物，用红枣和面粉制作而成，口感绵软。红枣富含蛋白质、脂肪、胡萝卜素、维生素C以及钙、磷、铁等营养成分，是一种既美味又营养的食物，非常符合小皖对于营养健康的首选要求。