第62页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
- 第86页
- 第87页
- 第88页
- 第89页
- 第90页
- 第91页
- 第92页
- 第93页
- 第94页
- 第95页
- 第96页
- 第97页
- 第98页
- 第99页
- 第100页
- 第101页
- 第102页
- 第103页
- 第104页
- 第105页
- 第106页
- 第107页
- 第108页
- 第109页
- 第110页
- 第111页
- 第112页
- 第113页
- 第114页
- 第115页
- 第116页
- 第117页
- 第118页
- 第119页
- 第120页
- 第121页
- 第122页
- 第123页
- 第124页
- 第125页
- 第126页
- 第127页
- 第128页
- 第129页
- 第130页
- 第131页
- 第132页
阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
【乙】人不博览者,不闻古今,不见事类①,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈②者也。儒生不博览,犹为闭暗,况庸人无篇章之业③,不知是非,其为闭暗,甚矣!此则土木之人,耳目俱足,无闻见也。涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。足行迹殊,故所见之物异也……故入道④弥深,所见弥大。
(选自王充《论衡·别通》,有删改)
【注释】①类:种类。②痈:毒疮,这里指失去嗅觉的鼻病。③篇章之业:指读书经历。④道:指先王之道。
6. 解释下列句子中的加点词。
(1) 不亦说乎:同“悦”,愉快。
(2) 人不知而不愠:生气,恼怒。
(3) 犹为闭暗:还,仍然。
(4) 其为闭暗,甚矣:严重。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 好之者不如乐之者。
喜爱学习的人比不上以学习为快乐的人。
(2) 足行迹殊,故所见之物异也。
足迹到过的地方不同,所以见到的东西也不一样。
8. 孔子的“学而不思则罔,思而不学则殆”给了你怎样的启示?
学习和思考是相辅相成的,缺一不可。只学习不思考,就会感到迷茫而无所适从;只思考不学习,就会疑惑不解。我们在学习过程中,要将学习和思考结合起来,才能更好地掌握知识,提高学习效果。
9. 甲、乙两文论述学习的角度有何不同?请简要分析。
甲文主要从学习方法(如“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”)和学习态度(如“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”)的角度论述学习;乙文主要从学习的重要性(如“人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也”)和学习的深度(如“涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙”)的角度论述学习。
【甲】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
【乙】人不博览者,不闻古今,不见事类①,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈②者也。儒生不博览,犹为闭暗,况庸人无篇章之业③,不知是非,其为闭暗,甚矣!此则土木之人,耳目俱足,无闻见也。涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙。足行迹殊,故所见之物异也……故入道④弥深,所见弥大。
(选自王充《论衡·别通》,有删改)
【注释】①类:种类。②痈:毒疮,这里指失去嗅觉的鼻病。③篇章之业:指读书经历。④道:指先王之道。
6. 解释下列句子中的加点词。
(1) 不亦说乎:同“悦”,愉快。
(2) 人不知而不愠:生气,恼怒。
(3) 犹为闭暗:还,仍然。
(4) 其为闭暗,甚矣:严重。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 好之者不如乐之者。
喜爱学习的人比不上以学习为快乐的人。
(2) 足行迹殊,故所见之物异也。
足迹到过的地方不同,所以见到的东西也不一样。
8. 孔子的“学而不思则罔,思而不学则殆”给了你怎样的启示?
学习和思考是相辅相成的,缺一不可。只学习不思考,就会感到迷茫而无所适从;只思考不学习,就会疑惑不解。我们在学习过程中,要将学习和思考结合起来,才能更好地掌握知识,提高学习效果。
9. 甲、乙两文论述学习的角度有何不同?请简要分析。
甲文主要从学习方法(如“学而时习之”“温故而知新”“学而不思则罔,思而不学则殆”)和学习态度(如“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”)的角度论述学习;乙文主要从学习的重要性(如“人不博览者,不闻古今,不见事类,不知然否,犹目盲、耳聋、鼻痈者也”)和学习的深度(如“涉浅水者见虾,其颇深者察鱼鳖,其尤甚者观蛟龙”)的角度论述学习。
答案:
愉快
生气,恼怒
尚且
严重,厉害
喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。
足迹到过的地方不同,所以见到的东西也不一样。
示例:在学习过程中既要努力学习,刻苦
奋斗,又要善于思考,把二者合理地结合
起来,才能学有所获,思有所得。
甲文孔子从学习的态度、方法和兴趣来论述
学习。乙文王充则论述博览群书的重要性。
生气,恼怒
尚且
严重,厉害
喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。
足迹到过的地方不同,所以见到的东西也不一样。
示例:在学习过程中既要努力学习,刻苦
奋斗,又要善于思考,把二者合理地结合
起来,才能学有所获,思有所得。
甲文孔子从学习的态度、方法和兴趣来论述
学习。乙文王充则论述博览群书的重要性。
查看更多完整答案,请扫码查看