第16页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
- 第86页
- 第87页
- 第88页
- 第89页
- 第90页
- 第91页
- 第92页
- 第93页
- 第94页
- 第95页
- 第96页
- 第97页
- 第98页
- 第99页
- 第100页
- 第101页
- 第102页
- 第103页
- 第104页
古代对运动和静止的描述
材料一 《吕氏春秋·察今》记载了“刻舟求剑”的故事:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”这位楚人只考虑剑坠入水中时剑与船的相对位置,“从其所契者入水”,当然不可能找到坠入江中的剑。
材料二 东晋葛洪在《抱朴子内篇·塞难》中写道:“俗有闻猛风烈火之声,而谓天之冬雷,见游云西行,而谓月之东驰。”(图 2.1 - 10)

材料三 汉代成书的《春秋纬》中写道:“天左旋,地右动。”就像云与日月运动的关系一样,天体的东升西落(左旋)的运动可以证明地的某种运动(右旋)。
阅读材料,回答下列问题:
(1)材料一中楚人之所以没有通过“刻舟”而求得剑,是由于他不懂得
(2)材料二中“俗”人认为云向西运动,是以
(3)材料三说明了什么道理?
材料一 《吕氏春秋·察今》记载了“刻舟求剑”的故事:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”这位楚人只考虑剑坠入水中时剑与船的相对位置,“从其所契者入水”,当然不可能找到坠入江中的剑。
材料二 东晋葛洪在《抱朴子内篇·塞难》中写道:“俗有闻猛风烈火之声,而谓天之冬雷,见游云西行,而谓月之东驰。”(图 2.1 - 10)
材料三 汉代成书的《春秋纬》中写道:“天左旋,地右动。”就像云与日月运动的关系一样,天体的东升西落(左旋)的运动可以证明地的某种运动(右旋)。
阅读材料,回答下列问题:
(1)材料一中楚人之所以没有通过“刻舟”而求得剑,是由于他不懂得
运动和静止的相对性
的物理知识。用横线画出对这个问题的正确论述。(2)材料二中“俗”人认为云向西运动,是以
地面(或观察者)
为参照物,月亮向东运动是以云
为参照物。(3)材料三说明了什么道理?
运动和静止是相对的(或运动的描述与参照物的选择有关)
答案:
(1)运动和静止的相对性;舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
(2)地面(或观察者);云
(3)运动和静止是相对的(或运动的描述与参照物的选择有关)
(1)运动和静止的相对性;舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
(2)地面(或观察者);云
(3)运动和静止是相对的(或运动的描述与参照物的选择有关)
查看更多完整答案,请扫码查看