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1. 请以《谁敢,就赢》为题,写一篇议论文。
要求:①不少于600字;②文中不得出现真实的地名、校名和人名;③书写要正确、规范、美观。
要求:①不少于600字;②文中不得出现真实的地名、校名和人名;③书写要正确、规范、美观。
答案:
答题卡作答内容
《谁敢,就赢》
在人生的舞台上,挑战与机遇并存,而“敢”与“赢”之间有着紧密的联系。“谁敢,就赢”,这简短的话语蕴含着深刻的道理。
敢,是一种勇气,是突破自我、挑战未知的决心。古往今来,无数成功者都具备这种“敢”的特质。商鞅敢于在秦国推行变法,冲破旧贵族势力的重重阻碍,他以无畏的勇气革新政治、经济、军事等方面的制度,使秦国逐渐走向富强,为日后统一六国奠定了坚实基础。倘若商鞅没有这份敢于变革的勇气,秦国或许仍在旧制度的束缚下缓慢发展,历史也可能被改写。
敢,也是一种自信,是对自身能力的肯定和对未来的坚定信念。马云敢在互联网还未普及之时,投身电子商务领域。当时,很多人对他的想法嗤之以鼻,认为这是天方夜谭。但马云坚信自己的判断,凭借着强大的自信和果敢的行动,带领团队克服重重困难,打造出了全球知名的电子商务平台——阿里巴巴。他的成功,正是源于那份“敢”的自信。
然而,“敢”并非盲目冒险,而是建立在理性思考和充分准备之上。在决定做一件事之前,我们需要对可能面临的风险和困难有清晰的认识,并制定相应的应对策略。只有这样,我们的“敢”才能更有底气,更有可能转化为“赢”的结果。
在现实生活中,我们常常会遇到各种各样的挑战。有些人在挑战面前畏缩不前,害怕失败,不敢迈出第一步;而有些人则敢于迎难而上,积极寻找解决问题的方法。那些敢于尝试、敢于拼搏的人,往往更容易抓住机遇,实现自己的目标。
“谁敢,就赢”。让我们鼓起勇气,以自信和理性为翼,勇敢地去追求自己的梦想。在挑战中不断成长,在拼搏中收获成功,书写属于自己的辉煌篇章。
《谁敢,就赢》
在人生的舞台上,挑战与机遇并存,而“敢”与“赢”之间有着紧密的联系。“谁敢,就赢”,这简短的话语蕴含着深刻的道理。
敢,是一种勇气,是突破自我、挑战未知的决心。古往今来,无数成功者都具备这种“敢”的特质。商鞅敢于在秦国推行变法,冲破旧贵族势力的重重阻碍,他以无畏的勇气革新政治、经济、军事等方面的制度,使秦国逐渐走向富强,为日后统一六国奠定了坚实基础。倘若商鞅没有这份敢于变革的勇气,秦国或许仍在旧制度的束缚下缓慢发展,历史也可能被改写。
敢,也是一种自信,是对自身能力的肯定和对未来的坚定信念。马云敢在互联网还未普及之时,投身电子商务领域。当时,很多人对他的想法嗤之以鼻,认为这是天方夜谭。但马云坚信自己的判断,凭借着强大的自信和果敢的行动,带领团队克服重重困难,打造出了全球知名的电子商务平台——阿里巴巴。他的成功,正是源于那份“敢”的自信。
然而,“敢”并非盲目冒险,而是建立在理性思考和充分准备之上。在决定做一件事之前,我们需要对可能面临的风险和困难有清晰的认识,并制定相应的应对策略。只有这样,我们的“敢”才能更有底气,更有可能转化为“赢”的结果。
在现实生活中,我们常常会遇到各种各样的挑战。有些人在挑战面前畏缩不前,害怕失败,不敢迈出第一步;而有些人则敢于迎难而上,积极寻找解决问题的方法。那些敢于尝试、敢于拼搏的人,往往更容易抓住机遇,实现自己的目标。
“谁敢,就赢”。让我们鼓起勇气,以自信和理性为翼,勇敢地去追求自己的梦想。在挑战中不断成长,在拼搏中收获成功,书写属于自己的辉煌篇章。
2. 阅读下面的文字,按要求作文。
童话大王郑渊洁去参加笔会,有位作家在发言时,大谈自己读了很多书。此人在说完一位外国作家的书后,问郑渊洁:“你知道这本书吗?”郑渊洁摇了摇头说:“不知道。”
世界那么大,知识那么多,谁都不可能全知道。“说‘不知道’”体现了一种态度、一种品质、一种精神、一种胸怀……
请你结合自己的经历或感悟,自拟题目,写一篇不少于600字的议论文,文中不得出现真实的校名与人名。
童话大王郑渊洁去参加笔会,有位作家在发言时,大谈自己读了很多书。此人在说完一位外国作家的书后,问郑渊洁:“你知道这本书吗?”郑渊洁摇了摇头说:“不知道。”
世界那么大,知识那么多,谁都不可能全知道。“说‘不知道’”体现了一种态度、一种品质、一种精神、一种胸怀……
请你结合自己的经历或感悟,自拟题目,写一篇不少于600字的议论文,文中不得出现真实的校名与人名。
答案:
敢于说“不知道”是一种智慧
童话大王郑渊洁在笔会上坦然承认“不知道”外国作家的作品,这种坦诚令人敬佩。世界之大,知识之广,没有人能穷尽所有智慧。敢于说“不知道”,不仅是一种谦逊的态度,更是求真的精神与成长的阶梯。
说“不知道”是谦逊的态度。孔子曰:“三人行,必有我师焉。”真正的智者从不以无知为耻,反而以虚心为怀。古希腊哲学家苏格拉底被誉为“最有智慧的人”,却坦言“我唯一知道的就是我一无所知”。这种谦逊让他始终保持探索的热情,终成哲学巨匠。反观生活中那些不懂装懂的人,用虚荣掩盖无知,实则堵塞了求知的道路。正如古人所言:“知之为知之,不知为不知,是知也。”承认“不知道”,恰恰是智慧的开端。
说“不知道”是求真的精神。科学的进步离不开敢于直面未知的勇气。爱因斯坦在创立相对论后,仍坦诚自己对量子力学的某些领域“知之甚少”,这种求真精神推动他不断探索。初中时,我曾因一道几何题百思不解,却碍于面子不愿请教。直到考试失利后,我才鼓起勇气向数学老师承认“不知道解题思路”。老师耐心讲解后,我不仅掌握了方法,更明白:真理面前,任何掩饰都是对知识的亵渎。
说“不知道”是成长的阶梯。每个人的认知都有边界,承认“不知道”才能突破局限。李时珍编写《本草纲目》时,遍历山川,向农夫、药农请教,对未知的草药从不妄言,最终成就医学巨著。我在学习英语语法时,曾因混淆时态羞于提问,导致错误不断。后来承认“不知道现在完成时的用法”,通过反复练习,成绩显著提升。正是这些“不知道”的瞬间,让我们看清短板,在求知中不断攀升。
从孔子的谦逊到科学家的求真,从古人的智慧到今人的成长,敢于说“不知道”的背后,是对知识的敬畏,对真理的追求。让我们以“不知道”为起点,在谦逊中学习,在求真中进步,终会在求知的道路上遇见更广阔的世界。
童话大王郑渊洁在笔会上坦然承认“不知道”外国作家的作品,这种坦诚令人敬佩。世界之大,知识之广,没有人能穷尽所有智慧。敢于说“不知道”,不仅是一种谦逊的态度,更是求真的精神与成长的阶梯。
说“不知道”是谦逊的态度。孔子曰:“三人行,必有我师焉。”真正的智者从不以无知为耻,反而以虚心为怀。古希腊哲学家苏格拉底被誉为“最有智慧的人”,却坦言“我唯一知道的就是我一无所知”。这种谦逊让他始终保持探索的热情,终成哲学巨匠。反观生活中那些不懂装懂的人,用虚荣掩盖无知,实则堵塞了求知的道路。正如古人所言:“知之为知之,不知为不知,是知也。”承认“不知道”,恰恰是智慧的开端。
说“不知道”是求真的精神。科学的进步离不开敢于直面未知的勇气。爱因斯坦在创立相对论后,仍坦诚自己对量子力学的某些领域“知之甚少”,这种求真精神推动他不断探索。初中时,我曾因一道几何题百思不解,却碍于面子不愿请教。直到考试失利后,我才鼓起勇气向数学老师承认“不知道解题思路”。老师耐心讲解后,我不仅掌握了方法,更明白:真理面前,任何掩饰都是对知识的亵渎。
说“不知道”是成长的阶梯。每个人的认知都有边界,承认“不知道”才能突破局限。李时珍编写《本草纲目》时,遍历山川,向农夫、药农请教,对未知的草药从不妄言,最终成就医学巨著。我在学习英语语法时,曾因混淆时态羞于提问,导致错误不断。后来承认“不知道现在完成时的用法”,通过反复练习,成绩显著提升。正是这些“不知道”的瞬间,让我们看清短板,在求知中不断攀升。
从孔子的谦逊到科学家的求真,从古人的智慧到今人的成长,敢于说“不知道”的背后,是对知识的敬畏,对真理的追求。让我们以“不知道”为起点,在谦逊中学习,在求真中进步,终会在求知的道路上遇见更广阔的世界。
3. 生活中,你是更关注事情的开始,还是结果?你可曾思考过两者的关系?阅读下面这组言论,自选角度,自拟题目,写一篇议论文。不少于600字。
出发,才能到达。——朱兆瑞
只有知道了书的结尾,才会明白书的开头。——叔本华
大自然中一切结束都预示着新的开始。——网络经典语言
我是环绕着一个圆圈而行的,越接近终点也就越接近起点。——狄更斯
出发,才能到达。——朱兆瑞
只有知道了书的结尾,才会明白书的开头。——叔本华
大自然中一切结束都预示着新的开始。——网络经典语言
我是环绕着一个圆圈而行的,越接近终点也就越接近起点。——狄更斯
答案:
始与终的辩证交响
"出发,才能到达",朱兆瑞的箴言揭示了开始对结果的奠基作用;"越接近终点也就越接近起点",狄更斯的哲思则道破了终始相生的循环本质。在生命这场宏大的叙事中,开始与结果并非割裂的两极,而是相互依存、辩证统一的整体。
开始是结果的基石,无始则无终。 正如合抱之木始于毫末,九层之台起于累土,任何辉煌的结果都植根于勇敢的出发。倘若种子畏惧破土的艰辛,便永远无法迎来开花结果的绚烂;若司马迁未受腐刑仍坚持动笔,《史记》的"史家之绝唱"便无从谈起。朱兆瑞徒步穿越南极的壮举,正是从迈出第一步的决断开始;敦煌莫高窟的千年壁画,最初不过是画师在岩壁上落下的第一笔色彩。开始,是所有可能的原点。
结果是开始的诠释,无终则始无意义。 叔本华"知结尾方明开头"的论断,在文学作品中体现得尤为深刻。《红楼梦》开篇"满纸荒唐言"的慨叹,唯有读到"落了片白茫茫大地真干净"的结局,方能体会其中蕴含的悲剧深意;《百年孤独》中布恩迪亚家族的兴衰轮回,最终在飓风毁灭马孔多的刹那,才让第一代族长的预言有了完整的注脚。结果如同钥匙,能解锁开始时潜藏的价值密码,使看似偶然的出发成为必然的抵达。
终始相生是宇宙的法则,循环中见永恒。 大自然以四季轮回昭示此理:冬日的凛冽是春日萌发的序曲,秋叶的凋零是来年花开的伏笔。历史长河中,秦亡汉兴的王朝更迭,恰是"其兴也勃焉,其亡也忽焉"的终始循环;个人成长里,高考的结束是大学的开始,退休的闲暇是新生活的起点。狄更斯笔下的圆圈,实则是生命螺旋上升的轨迹——每一次终点的抵达,都意味着更高维度的重新出发。
站在人生的十字路口,我们既要拥有"敢为天下先"的出发勇气,亦需保持"功成不必在我"的结果智慧。正如登山者既需仰望峰顶的目标,亦需珍视沿途的每一步攀登。唯有理解始与终的辩证交响,方能在生命的循环中,奏响属于自己的华彩乐章。
"出发,才能到达",朱兆瑞的箴言揭示了开始对结果的奠基作用;"越接近终点也就越接近起点",狄更斯的哲思则道破了终始相生的循环本质。在生命这场宏大的叙事中,开始与结果并非割裂的两极,而是相互依存、辩证统一的整体。
开始是结果的基石,无始则无终。 正如合抱之木始于毫末,九层之台起于累土,任何辉煌的结果都植根于勇敢的出发。倘若种子畏惧破土的艰辛,便永远无法迎来开花结果的绚烂;若司马迁未受腐刑仍坚持动笔,《史记》的"史家之绝唱"便无从谈起。朱兆瑞徒步穿越南极的壮举,正是从迈出第一步的决断开始;敦煌莫高窟的千年壁画,最初不过是画师在岩壁上落下的第一笔色彩。开始,是所有可能的原点。
结果是开始的诠释,无终则始无意义。 叔本华"知结尾方明开头"的论断,在文学作品中体现得尤为深刻。《红楼梦》开篇"满纸荒唐言"的慨叹,唯有读到"落了片白茫茫大地真干净"的结局,方能体会其中蕴含的悲剧深意;《百年孤独》中布恩迪亚家族的兴衰轮回,最终在飓风毁灭马孔多的刹那,才让第一代族长的预言有了完整的注脚。结果如同钥匙,能解锁开始时潜藏的价值密码,使看似偶然的出发成为必然的抵达。
终始相生是宇宙的法则,循环中见永恒。 大自然以四季轮回昭示此理:冬日的凛冽是春日萌发的序曲,秋叶的凋零是来年花开的伏笔。历史长河中,秦亡汉兴的王朝更迭,恰是"其兴也勃焉,其亡也忽焉"的终始循环;个人成长里,高考的结束是大学的开始,退休的闲暇是新生活的起点。狄更斯笔下的圆圈,实则是生命螺旋上升的轨迹——每一次终点的抵达,都意味着更高维度的重新出发。
站在人生的十字路口,我们既要拥有"敢为天下先"的出发勇气,亦需保持"功成不必在我"的结果智慧。正如登山者既需仰望峰顶的目标,亦需珍视沿途的每一步攀登。唯有理解始与终的辩证交响,方能在生命的循环中,奏响属于自己的华彩乐章。
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