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(一)《怀疑与学问》一文中指出,做学问不要盲从或迷信,要有怀疑的精神。请你也写一段文字论证这个观点。200字左右。
提示:
1. 可以用相关事例、名言等材料作为论据,论证题目中的观点。
2. 要对所用的材料进行具体分析,不要只是简单的“观点 + 材料”。
范文:
怀疑精神是做一切学问的基本条件。①高尔基有言:“要想把问题弄清楚,就不要急着去相信,知识的力量就在于怀疑。”②如果没有怀疑精神,笛卡儿屈从于神学的权威,就不会在科学和哲学领域取得辉煌成绩;如果没有怀疑精神,伽利略不会在比萨斜塔做两个铁球同时着地的实验,就不会揭开物体运动的秘密。③怀疑精神对于治学就如氧气之于生命,失去了怀疑,学问也就失去了进步的可能。④
【教师点评】本段文字紧紧围绕“怀疑精神是做一切学问的基本条件”的观点展开论证。既讲道理,又摆事实,字数虽少,却有理有据,且论证结构合理,思路清晰。
提示:
1. 可以用相关事例、名言等材料作为论据,论证题目中的观点。
2. 要对所用的材料进行具体分析,不要只是简单的“观点 + 材料”。
范文:
怀疑精神是做一切学问的基本条件。①高尔基有言:“要想把问题弄清楚,就不要急着去相信,知识的力量就在于怀疑。”②如果没有怀疑精神,笛卡儿屈从于神学的权威,就不会在科学和哲学领域取得辉煌成绩;如果没有怀疑精神,伽利略不会在比萨斜塔做两个铁球同时着地的实验,就不会揭开物体运动的秘密。③怀疑精神对于治学就如氧气之于生命,失去了怀疑,学问也就失去了进步的可能。④
【教师点评】本段文字紧紧围绕“怀疑精神是做一切学问的基本条件”的观点展开论证。既讲道理,又摆事实,字数虽少,却有理有据,且论证结构合理,思路清晰。
答案:
怀疑精神是治学的根基,它让探索者突破成见,抵达真理。李四光曾言:"不怀疑不能见真理。"哥白尼对托勒密"地心说"的质疑,并非空穴来风,而是通过三十年天文观测,最终以"日心说"撼动中世纪神学桎梏;清代考据学家戴震幼时便追问《大学章句》中"格物致知"的释义,成年后更以实证考据纠正朱熹注疏的谬误,终成皖派经学宗师。倘若哥白尼盲从教会典籍,戴震屈从程朱定论,人类文明或将在蒙昧中停滞更久。可见,怀疑不是否定一切,而是以理性为炬,照亮通往真知的道路。
(二)俗话说:“知足常乐。”有的人却说:“知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这一话题,自定立意,自拟标题,写一篇议论文。不少于600字。
提示:
1. 在标题或者文章的开头,明确表达自己的观点。
2. 恰当安排论证的结构,注意层次清晰,逻辑严密。
3. 注意对运用的材料进行分析,突出材料对观点的支撑或证明作用。
范文:
知足常乐
“委心任运,不失其为我。知足常乐,不愿乎其外。”①
——况周颐《蕙风词话》
萧伯纳曾说,人生有两大悲剧,其一便是得到了你心爱的东西,占有欲得偿后的空虚与淡漠,使人陷入顾影自怜的迷雾。②人本就是一种矛盾的生物,得不到的思之若渴,得到的弃如敝屣,却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上,实在是可悲可叹可笑!
常听有人说,彼岸花美。殊不知彼岸花再美,也只是一种想象中的境界。③彼岸之于此岸,从没有绝对之说,正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景,对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自己曾经几多犹豫后坚定地选择的,既然已踏上了征途,管它是水泥路、沥青路,还是阡陌小道、泥泞之途,都必有一番独特的风景。在我看来,彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首,定会发现一路行来,自己早已满载而归:眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠,唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑,而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你”,这世上,每个人都有被艳羡的理由,自己的好,别人羡慕不来,嫉妒不去,何必比这比那,没有由来地在自己心里打下怨结,“使我不得开心颜”。再看耶鲁大学的励志语录:“要无条件自信。”自己的优势或在此,或在彼,我们应懂得珍惜现在所拥有的美好,静夜赏月,品一杯香茗,坐在院中老树下的藤椅上,缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差。想那苏子泛舟赤壁之上,同行友人感喟世事浮沉不过云烟,生前身后名只在弹指间灰飞烟灭,一身干净来,一身干净去。东坡不以为然,捋胡笑曰:“看这月光皎洁,碧波荡漾,蝉鸣阵阵,微风习习……”自然所赐之多,又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。④
有梦固然是件好事,只怕沉溺于梦境的美好而忘记在自己选择的路上勇往直前。了解自己,珍惜自己,不贪不痴,不美不妒,知足者常乐。
正如一位作者所说:“你的幸福我知道,知道无用,徒羡他人的幸福,我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你知道,才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐。
知足,方能长乐。⑤
【教师点评】这是一篇完整而又精彩的议论文,文章引用况周颐《蕙风词话》的原句,开门见山提出观点,运用了举例论证、道理论证,运用层进式结构,论证层次清晰,有力地论述了“知足,方能长乐”。
提示:
1. 在标题或者文章的开头,明确表达自己的观点。
2. 恰当安排论证的结构,注意层次清晰,逻辑严密。
3. 注意对运用的材料进行分析,突出材料对观点的支撑或证明作用。
范文:
知足常乐
“委心任运,不失其为我。知足常乐,不愿乎其外。”①
——况周颐《蕙风词话》
萧伯纳曾说,人生有两大悲剧,其一便是得到了你心爱的东西,占有欲得偿后的空虚与淡漠,使人陷入顾影自怜的迷雾。②人本就是一种矛盾的生物,得不到的思之若渴,得到的弃如敝屣,却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上,实在是可悲可叹可笑!
常听有人说,彼岸花美。殊不知彼岸花再美,也只是一种想象中的境界。③彼岸之于此岸,从没有绝对之说,正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景,对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自己曾经几多犹豫后坚定地选择的,既然已踏上了征途,管它是水泥路、沥青路,还是阡陌小道、泥泞之途,都必有一番独特的风景。在我看来,彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首,定会发现一路行来,自己早已满载而归:眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠,唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑,而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你”,这世上,每个人都有被艳羡的理由,自己的好,别人羡慕不来,嫉妒不去,何必比这比那,没有由来地在自己心里打下怨结,“使我不得开心颜”。再看耶鲁大学的励志语录:“要无条件自信。”自己的优势或在此,或在彼,我们应懂得珍惜现在所拥有的美好,静夜赏月,品一杯香茗,坐在院中老树下的藤椅上,缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差。想那苏子泛舟赤壁之上,同行友人感喟世事浮沉不过云烟,生前身后名只在弹指间灰飞烟灭,一身干净来,一身干净去。东坡不以为然,捋胡笑曰:“看这月光皎洁,碧波荡漾,蝉鸣阵阵,微风习习……”自然所赐之多,又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。④
有梦固然是件好事,只怕沉溺于梦境的美好而忘记在自己选择的路上勇往直前。了解自己,珍惜自己,不贪不痴,不美不妒,知足者常乐。
正如一位作者所说:“你的幸福我知道,知道无用,徒羡他人的幸福,我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你知道,才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐。
知足,方能长乐。⑤
【教师点评】这是一篇完整而又精彩的议论文,文章引用况周颐《蕙风词话》的原句,开门见山提出观点,运用了举例论证、道理论证,运用层进式结构,论证层次清晰,有力地论述了“知足,方能长乐”。
答案:
答题卡:
题目:围绕“知足与快乐”这一话题,自定立意,自拟标题,写一篇议论文。不少于600字。
作答:
知足常乐
“知足常乐”这一古训,蕴含着深刻的人生哲理。在人生的旅途中,我们应学会知足,方能常乐。
知足,是一种心态,一种智慧。它并非意味着不思进取,安于现状,而是懂得珍惜当下,感恩所拥有的一切。在现实生活中,人们往往容易陷入对物质、名利无尽的追求中,得到之后,却又发现不过如此,快乐并未如约而至,反而陷入了更深的空虚与不满。正如萧伯纳所言,得到心爱之物后的空虚与淡漠,是人生的一大悲剧。
知足者,能于平凡中发现美好。他们不会因彼岸的花美而忽视此岸的风景,深知每个人脚下的路都是自己选择的结果,无论平坦还是崎岖,都有其独特的价值与意义。他们懂得,真正的幸福不在于外在的拥有,而在于内心的感受。正如卞之琳《断章》中所写:“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。”每个人都是他人眼中的风景,都有被艳羡的理由。因此,知足者能无条件自信,珍惜自己所拥有的,享受生活的每一个瞬间。
古往今来,多少智者贤人都以知足为乐。苏轼泛舟赤壁,面对友人的感喟,他笑看风月,享受自然所赐的宁静与美好。他深知,人生如梦,一尊还酹江月,与其追求虚无缥缈的名利,不如珍惜眼前的清风明月。这种知足的心态,让他在困境中依然能保持乐观与豁达。
然而,知足并非易事。在物欲横流的现代社会,人们往往容易被外界的诱惑所迷惑,忘记初心,迷失自我。因此,我们需要时刻提醒自己,保持一颗知足的心,学会在忙碌中寻找宁静,在平凡中发现美好。
总之,知足常乐是一种生活态度,一种人生智慧。它让我们在纷扰的世界中保持一颗平和的心,享受生活的每一个瞬间。让我们学会知足,方能常乐。
题目:围绕“知足与快乐”这一话题,自定立意,自拟标题,写一篇议论文。不少于600字。
作答:
知足常乐
“知足常乐”这一古训,蕴含着深刻的人生哲理。在人生的旅途中,我们应学会知足,方能常乐。
知足,是一种心态,一种智慧。它并非意味着不思进取,安于现状,而是懂得珍惜当下,感恩所拥有的一切。在现实生活中,人们往往容易陷入对物质、名利无尽的追求中,得到之后,却又发现不过如此,快乐并未如约而至,反而陷入了更深的空虚与不满。正如萧伯纳所言,得到心爱之物后的空虚与淡漠,是人生的一大悲剧。
知足者,能于平凡中发现美好。他们不会因彼岸的花美而忽视此岸的风景,深知每个人脚下的路都是自己选择的结果,无论平坦还是崎岖,都有其独特的价值与意义。他们懂得,真正的幸福不在于外在的拥有,而在于内心的感受。正如卞之琳《断章》中所写:“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。”每个人都是他人眼中的风景,都有被艳羡的理由。因此,知足者能无条件自信,珍惜自己所拥有的,享受生活的每一个瞬间。
古往今来,多少智者贤人都以知足为乐。苏轼泛舟赤壁,面对友人的感喟,他笑看风月,享受自然所赐的宁静与美好。他深知,人生如梦,一尊还酹江月,与其追求虚无缥缈的名利,不如珍惜眼前的清风明月。这种知足的心态,让他在困境中依然能保持乐观与豁达。
然而,知足并非易事。在物欲横流的现代社会,人们往往容易被外界的诱惑所迷惑,忘记初心,迷失自我。因此,我们需要时刻提醒自己,保持一颗知足的心,学会在忙碌中寻找宁静,在平凡中发现美好。
总之,知足常乐是一种生活态度,一种人生智慧。它让我们在纷扰的世界中保持一颗平和的心,享受生活的每一个瞬间。让我们学会知足,方能常乐。
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