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1. (2024·深圳龙岗二模)(教材人物扫描改编)汉谟拉比完成了苏美尔和阿卡德的统一,让年久失修的灌溉系统得以重建。据记载,他在位的第8、9、24、33年都曾开凿河渠,兴建灌溉网,给苏美尔和阿卡德带来丰富的水源,把两岸变成可耕种的地区。这反映了 (
A. 早期民主政治的优越性
B. 世界古代文明的多样性
C. 法制建设加速国家统一
D. 国家统一促进经济发展
D
)A. 早期民主政治的优越性
B. 世界古代文明的多样性
C. 法制建设加速国家统一
D. 国家统一促进经济发展
答案:
D 【解析】根据“汉谟拉比完成了苏美尔和阿卡德的统一”“把两岸变成可耕种的地区”可知,汉谟拉比统一两河流域后,兴修水利,促进了农业的发展,反映了国家统一促进经济发展,D 项正确;材料未涉及民主政治,排除 A 项;材料强调的是国家统一对经济发展的促进作用,未体现世界古代文明的多样性,排除 B 项;材料未涉及法制建设,排除 C 项。
2. (2024·深中体系一模)汉谟拉比说:“当安努和恩利尔神让我统治苏美尔和阿卡德,他们把缰绳交到我手里,让我开挖水渠,并说:‘汉谟拉比会给人民带来富足’。”由此可见,在两河流域 (
A. 河水定期泛滥
B. 君主实行专制统治
C. 民众生活富足
D. 水利灌溉至关重要
B
)A. 河水定期泛滥
B. 君主实行专制统治
C. 民众生活富足
D. 水利灌溉至关重要
答案:
B
3. (2023·深圳宝安期中)古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果,如古代埃及的象形文字和金字塔,古代两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》,古代中国的甲骨文和青铜器,古代印度的梵文和佛教等。这反映了 (
A. 古典文化的再复兴
B. 亚非文明的联系密切
C. 文明进程的延续性
D. 古代文明的多元特征
D
)A. 古典文化的再复兴
B. 亚非文明的联系密切
C. 文明进程的延续性
D. 古代文明的多元特征
答案:
D
4. (2023·深圳宝安联考)如图。据此可知,《汉谟拉比法典》 (
第一条:倘自由民宣暂揭发自由民之罪,控其杀人,而不能证实,揭人之罪者应处死。
第二十二条:民犯强盗罪而被捕者,应处死。
第二十五条:若一自由民的房屋失火,另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产,并将它占为己有,这个人应被扔进火中。
A. 宣扬君主专制统治
B. 维护奴隶主的利益
C. 是最早的成文法典
D. 具有社会规范功能
D
)第一条:倘自由民宣暂揭发自由民之罪,控其杀人,而不能证实,揭人之罪者应处死。
第二十二条:民犯强盗罪而被捕者,应处死。
第二十五条:若一自由民的房屋失火,另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产,并将它占为己有,这个人应被扔进火中。
A. 宣扬君主专制统治
B. 维护奴隶主的利益
C. 是最早的成文法典
D. 具有社会规范功能
答案:
D
5. (2024·广东东莞模拟)(教材相关史事改编)《汉谟拉比法典》规定:有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛,必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛,则只需赔偿少量的钱财。这反映了古巴比伦 (
A. 奴隶制度相当发达
B. 社会等级划分严格
C. 商品经济比较活跃
D. 保护奴隶主的利益
B
)A. 奴隶制度相当发达
B. 社会等级划分严格
C. 商品经济比较活跃
D. 保护奴隶主的利益
答案:
B 【解析】根据材料可知,古巴比伦保护奴隶主阶级的利益,社会等级森严。根据所学知识可知,公元前 18 世纪,古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域,建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益,汉谟拉比制定了一部法典,史称《汉谟拉比法典》,它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典,B 项正确;“奴隶制度相当发达”在材料中没有体现,排除 A 项;材料没有涉及商品经济,排除 C 项;保护奴隶主的利益是《汉谟拉比法典》颁布的目的,与材料反映的信息不符,排除 D 项。
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