《2025年学习与评价江苏教育出版社九年级语文下册》

(二)阅读下面的文章，完成11 - 14题。(17分)
大地
毕飞宇
①在村庄的四周，是大地。从某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比喻成海的平面是有依据的。在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无垠的、平整的平原。这是横平竖直的平原，每一块土地都一样高，没有洼陷，没有隆起，你的视线永远也没有阻隔。如果你看不到更远的地方了，那只能说，你的肉眼能看到的距离到了极限。这句话也可以这样说，你的每一次放眼都可以抵达极限。极限在哪里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。
②我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却折磨人。这个大不是沙漠的大，也不是瀚海的大。沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离，平原的大却不一样了。它是你劳作的对象，每一尺、每一寸都要经过你的手。在苍茫的大地上，每一棵麦苗都是手播的，每一棵麦苗都是手割的；每一棵水稻都是手插的，每一棵水稻都是手割的，这是何等地艰辛。不能想，是的，有些事情你可以干一辈子，但不能想，一想就会胆怯。
③庄稼人艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩，最为壮观的一种颜色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。我为什么要说新秧苗的鹅黄是“最壮观”的呢？这是由秧苗的“性质”决定的，秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，一棵一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去，在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄意味着什么？意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的，甚至是娇嫩的，因为辽阔，因为来自“手工”，它壮观了。我想告诉所有的画家，在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。
④我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。“青黄不接”这个词一定是农民创造出来的，从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变，庄稼人的悲欢骨子里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。
⑤青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底也是大地的颜色、大地的逻辑，是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。当我伫立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋，淡绿的汪洋，翠绿的汪洋，乌青的汪洋，青紫的汪洋，斑驳的汪洋，淡黄的汪洋，金光灿灿的汪洋……它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。我性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的。对一个孩子来说，对一个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。
⑥大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝。它成巨响的尾音，不绝如缕，尾音是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。
⑦还有气味，作为乡下人，我喜欢乡下人莫言。我喜欢莫言所有的关于气味的描述，每一次看到莫言的气味描写，我就知道，我的鼻子是空的，有两个洞，从我的书房一直闻到莫言的书房，从我的故乡一直闻到莫言的故乡。
⑧福楼拜在《包法利夫人》里说过：“大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。”这句话说得好，不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。
⑨大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿，这是令人泪流满面的事实。
11. 通读全文，分析作者从哪些角度描写大地，分别写出了大地的什么特点。(4分)
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12. 分析第①段将村庄说成“海上的一座孤岛”的作用。(4分)
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13. 赏析第⑥段中的画线部分。(4分)
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14. 文章最后一段说：“大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿，这是令人泪流满面的事实。”请分析这样结尾的妙处。(5分)
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答案： 11. 大：迷人却又折磨人。色彩：青和黄，它们浩瀚，壮烈。声音：泥土开裂，庄稼抽穗，流水浇灌，是枕边的耳语；麦浪和水稻的汹涌，它厚实而不绝。气味：大地特有的味道，联通了全中国的乡村。
12. 第①段将村庄说成“海上的一座孤岛”，以村庄的渺小反衬出平原大地的广阔、无垠，为下文写大地上的劳动生活作铺垫。
13. 运用了比喻和拟人的手法，写出了大地声音的丰富与绵长。长短句结合，运用排比，使语句节奏感强且有气势。
14. ①四个“在那儿”的反复强调，“还”“一直”“永远”的层层推进，打破时空限制，突出了大地的永恒，人们劳作的永恒，人们对大地情感的永恒。②“泪流满面”里有复杂的情感，有对祖辈父辈辛勤劳作的敬佩，有对循环往复自然更迭的感怀，有因大地之“大”而更见自我之“小”的感慨，也有远离乡村脱离大地的怀念感伤，还有要如福楼拜一般赋予大地诗意的使命感。