《2026年一本密卷高考语文》

(2025·四川宜宾高三月考)阅读下面的文言文，完成10～14题。
陶之为器，肇自上古。

昔

圣

王

观

民

生

之

需

教

民

埏

埴

以

代

匏

土

利

赖

至

今

。老聃云：“埏埴以为器，当其无，有器之用。”斯语洞彻物理——器之载物，在虚不在实，有质存空，方为合用。
凡治陶，先辨土性。必择黏腻适中、无沙砾者，曝之令干，春之使细，而后可和水为埴。王充《论衡》载：“陶冶者，初埏埴作器，必模范为形。以土曰型，以金曰熔，以木曰模，以竹曰范，四者一物而材异也。”陶人循此，先制旋盘。精者量器之大小，取埴不多寡，两人扶埴转于盘上，指捏而成。若瓮、缸、钵、罐，皆由此出。其有耳、有嘴者，别作而合之，以泐水涂其缝，使相黏结。唯陕以西炊甑，无底数，用瓦不用木，异于他器。
坯成，乃施釉。釉料随地所产，江、浙、闽、广间，多取蕨蓝草。燃草为灰，以布滤之，去粗存细，和红土泥水搅匀，蘸坯上，烧

则

有光。北方釉料，古籍未详；苏州黄罐，釉法独异。若供上用龙凤器，则必以松香、无名异为料，他物不可代。又有沙盆、齿钵，内不施釉，存其粗涩，便研擂；沙锅、沙罐亦无釉，利火气通透，烹煮易熟，各适其用。
烧陶有窑，分大小：小者曰瓶窑，烧小器；大者曰缸窑，烧大器。山西、浙江地，缸、瓶二窑分设；他省多合为一。造敞口缸，旋坯为两截，接合处以木椎击之，使内外紧实。坛瓮亦两截成，不便用椎者，预于别窑烧瓦圈，状若金刚，置坯内托之，外复以椎击，土性自合，无缝隙。
观陶之始，不过抔土；及其成，可御风雨、盛饮食、藏五谷。其间变幻，非天所与，实赖人

之

智虑、手足之劳。故曰：陶者，萃天地之灵质，凝人伦之巧思，以无用之虚，成有用之功，此乃造物之妙，亦人文之显征也。
(摘编自董翰《陶说》)
10. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
昔 A 圣王 B 观民生 C 之需 D 教民埏埴 E 以 F 代匏土 G 利赖 H 至今。
11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)(B)
A.

以

代匏土/皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)
B. 当其无，有器

之

用/夫君子

之

行。(《诫子书》)
C. 蘸坯上，烧

则

有光/入

则

无法家拂士。(《生于忧患，死于安乐》)
D. 非天所与，实赖人

之

智虑/已而

之

细柳军。(《周亚夫军细柳》)
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(C)
A. 陶器的起源可追溯至上古，圣王因体察百姓需求，教百姓揉制陶土制作陶器，替代匏器与土器，其益处延续至今。
B. 制作陶器需先辨别土性，选择黏腻适中、无沙砾的陶土，经晒干、捣细后加水成陶泥；旋盘是制作瓮、缸等器物的重要工具。
C. 烧陶的窑分瓶窑与缸窑，山西、浙江两地将二者分设，其他省份多合并为一；所有陶器均需分两截制作，再通过木椎击打或瓦圈支撑拼接紧实。
D. 南北釉料来源与用法不同：江浙闽广多用蕨蓝草灰制釉，北方釉料古籍无详细记载，而供皇室使用的龙凤器釉料需以松香、无名异制成。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)精者量器之大小，取埴不多寡，两人扶埴转于盘上，指捏而成。
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(2)造敞口缸，旋坯为两截，接合处以木椎击之，使内外紧实。
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14. 文中结尾说“陶者，萃天地之灵质，凝人伦之巧思”，请结合全文，简要概括“人伦之巧思”在制陶过程中的体现。(5分)
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答案： 10.DEG
11.B
12.C
13.
(1)技艺精湛的工匠根据器物的大小，取适量陶泥，两人扶着陶泥在旋盘上转动，用手指捏制成形。
(2)制作敞口缸时，将坯体旋成两截，在接合处用木椎敲击，使内外紧密结实。
14.①制坯时根据器形灵活采用旋盘、分截等方法。②施釉时因地制宜选用釉料。③烧窑时通过瓦圈、木椎等工具确保器物完整。④整体体现工匠的智慧与经验积累。