《2025年家庭作业九年级语文上册人教版》

7. 【仿写句子】艾青在《我爱这土地》中把自己假设为一只“鸟”的形象，来表达自己对祖国的深情。请你仿照画线句，补写句子。
假如我是一只鸟，我会飞向大海，去聆听海的喘息；假如我是一只鸟，我会飞向高山，去领略山的巍峨；假如我是一只鸟，我会飞向森林，去感受树的茂盛。

答案： 7.示例：我会飞向高山 去领略山的巍峨 我会飞向森林去感受树的茂盛

课外阅读
当家园只剩下一个籍贯
徐则臣
① 家园是个美好的词，美好到可以独立地被抽象出来，作为游子的乡愁与情感寄托永远存在于内心。
② 在农业文明时代及其文学里，充满了此类坚实的叙述。这种叙述基本上成立，田园牧歌式的家园，采菊东篱下，悠然见南山，现实安稳，血脉相关，此心安处是吾乡，仅仅是想到那片熟悉的土地，你都是笃定的。中国有不少古话和俗语与此有关：在家靠娘，出门靠墙；在家千日好，出门一时难；叶落归根；等等。家园乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。它是世界上最后一块可靠的厚土。
③ 但是今天，很多坚固的东西都烟消云散了，家园也不能幸免。在城市化和现代化的进程中，我们正在失去家园，因为家园正在被迫失去它自己。
④ 十八岁出门远行，我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人，从不相信“家园”有朝一日也能崩塌。祖先的坟墓在那里，父母至今生活在那里，我的童年和少年时光在那里。判断这世上的一切，我都会以家园为最初也是最终的参照；它是我判断这个世界最重要的标尺。但是这些年，我发现正在失去这些参照和这把标尺。
⑤ 从二十多岁的某一年开始，每次回到故乡的村庄，我都发现它正在被简化。先是少一条河，再是少一条路，接着又少一条河，又少一条路，然后是我能一一叫出名字的庄稼和野草，也在一个科一个种地消失。它的简化源于被篡改。这些年故乡的确出现了很多新东西，它被裹挟在某个不可逆的潮流中，笨拙地执行着“现代化”的规定动作，迅速向那些城镇样板靠拢。它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析，板着一张被整过容的制式的脸。“从来如此”不一定就对，但这制式的脸，肯定有问题。
⑥ 故乡在水泥化、标准化、去泥土化……既是实实在在泥土的减少，也是人与土地的关系正在消失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。故乡正自外向内、从形式到内容、从细节至精神地逐渐变成一个新时代的村庄。物质生活当然变得更好，我不会矫情到无视父老乡亲的幸福生活，但我不得不说，当某一天我从村庄后面的一条路进入故乡，茫然地发现找不到自己家时，我以为走错了地方。当然也不会，不过是我在自己的故乡变成了一个异乡人。从那个时候起，一个最基本最朴素意义上的、古典情感中的家园，开始在我心中一点点溃散和消失。
⑦ 我这个年龄的人，比我再小一些的年轻人，都在一茬茬地离开故乡，不仅是远离土地，远离修葺一新的房屋，也在远离“家园”。日渐稀薄的认同和归属感，已然经不起格式化般的简化和篡改了。
⑧ 儿子生在北京，八岁了也没回过老家几次。上一次带他回去，街坊邻居逗他：你是哪里人呀？他说：北京人。又问他：那这是你的什么地方？他认真地答：是我的籍贯。
⑨ 我悚然一惊。我确曾跟他简要地解释过何为“籍贯”：一般指祖父及以上父系祖先的长久居住地或出生地。儿子的记忆力很好，回答也不能算太离谱，但答案还是让我心惊。惊的不是小东西胆敢忘了本，而是，震惊于他竟部分地说出了我的感受。我在那里出生、成长，我从那里开始认识这个世界，它是我的原点和出发地，是我生根发芽的地方，但这些年我的确无法遏制某种凶猛的感受节节生长：家园于我而言，很可能也只剩下一个籍贯。
(选自《无法返回的生活》，有删改)
8. 下列选项不属于文中所写的家园正在消失的表现的一项是()
A. 家园在去泥土化，被简化，河、路、庄稼、野草正在消失。
B. 家园在水泥化、标准化，被篡改，笨拙地执行着“现代化”的规定动作，迅速向那些城镇样板靠拢。
C. 人与土地的关系正在消失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。
D. 年轻人一茬茬地离开家园又回到故乡，认同和归属感日渐稀薄。
9. “家园”是很多作家情感的原乡，创作的源泉。下列选项中不能体现文学创作与故土家园的关联的一项是()
A. 鲁迅是浙江绍兴人，他的笔下人物活动的背景常带有江南水乡的特点，比如《五猖会》。
B. 老舍是北京人，他的语言具有浓郁的北京味，比如《骆驼祥子》《茶馆》。
C. 李白出生于西域，幼时随父亲迁居绵州昌隆(今四川江油)，他的《望庐山瀑布》反映了对祖国大好河山的热爱之情。
D. 汪曾祺早年在西南联大读书，在昆明生活了多年，昆明无异于他的第二故乡，他除了写他的家乡高邮外，写得最多的就是昆明，如《昆明的雨》。
10. 请从修辞的角度分析第⑤段画线句子的表达效果。




11. 有人说“散文是一个时代真实的精神生存状态的投射，是醒着的心灵对于世相的观察”。请你结合全文说说作者对家园的情感。

答案： 8.D 9.C 10.这句话运用比喻（拟人）的修辞手法，把“被篡改的村庄”比作“整过容的制式的脸”，（将村庄人格化，）生动形象地写出村庄在城市化和现代化的进程中被格式化般篡改而僵化成千篇一律的状态，表达了作者的无奈、失望和痛惜。 11.①对家园在城市化和现代化的进程中被格式化般简化和篡改的痛心与无奈。②对心中“家园”的认同和归属感日渐稀薄的震惊和愧疚。③对迷失家园而产生的无措、迷惘。④对心中朴素古典的家园的强烈呼唤和挽留。⑤对家园在现代化进程中的命运的思考。⑥家园是永远存在于作者内心的乡愁与情感寄托，是作者永远的依恋。（答出两点即可）