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处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。所谓的不能创造,都是懒惰者、逃避者的 ①dùn cí
1. 请根据上面文段的语境和拼音,用楷体字写出横线处的字词。
2. 上面文段中加点词语使用不恰当的一项是(
A.山清水秀
B.众叛亲离
C.因循守旧
D.繁殖
遁词
。有人说:山
清
·水
·秀
·,走 tóu投
① 无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝、众
·叛
·亲
·离
·之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。绝望是 nuò懦
③夫的幻想。歌德说:“没有勇气一切都完。”是的,生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。这只是一半真理;当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。我们不能像东山樵夫那样因
·循
·守
·旧
·,只有让创造之神常驻心中,才能繁
·殖
·出创造之森林。1. 请根据上面文段的语境和拼音,用楷体字写出横线处的字词。
2. 上面文段中加点词语使用不恰当的一项是(
A
)A.山清水秀
B.众叛亲离
C.因循守旧
D.繁殖
答案:
1.①遁词 ②投 ③懦 2.A
3. 下列说法表述有误的一项是(
A.《易经》又称《周易》,是儒家经典之一。
B.文中提到的歌德,是德国的思想家、文学家,代表作有《浮士德》《少年维特之烦恼》等。
C.本文作者陶行知,是我国的教育家,他的主要教育思想是“生活教育”。
D.“八大山人”是清朝初年八位画家的合称,如郑燮、朱耷等。
D
)A.《易经》又称《周易》,是儒家经典之一。
B.文中提到的歌德,是德国的思想家、文学家,代表作有《浮士德》《少年维特之烦恼》等。
C.本文作者陶行知,是我国的教育家,他的主要教育思想是“生活教育”。
D.“八大山人”是清朝初年八位画家的合称,如郑燮、朱耷等。
答案:
3.D
4. 下列对文章的分析,不正确的一项是(
A.“合于交响曲之节奏”,是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。
B.作者引用歌德的话“没有勇气一切都完”,着重证明唯有大无畏精神才是创造取得成功的关键。
C.“走两步退一步”隐含着创造之路虽曲折坎坷,但还是要不断前进的意思。
D.“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。
B
)A.“合于交响曲之节奏”,是说集体创造活人之塑像应遵循相互合作与协调原理。
B.作者引用歌德的话“没有勇气一切都完”,着重证明唯有大无畏精神才是创造取得成功的关键。
C.“走两步退一步”隐含着创造之路虽曲折坎坷,但还是要不断前进的意思。
D.“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫”意指创造之神往往钟情于勤奋而勇于奉献的人。
答案:
4.B
5. 把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段话,最恰当的一项是(
① 每个人都有自己控制意义的不同能力和不同程度
② 也表明每个人都拥有一个属于自己的世界
③ 人类之所以有今天的成就,是因为人类创造了一个有意义的世界
④ 这不仅构成了世界的多样性
⑤ 实际上却是由古往今来的每个人分别构成的
⑥ 而这个有意义的世界,表面上看是人类共有的
A.①②③⑥④⑤
B.①③⑥④⑤②
C.③①④②⑤⑥
D.③⑥⑤①④②
D
)① 每个人都有自己控制意义的不同能力和不同程度
② 也表明每个人都拥有一个属于自己的世界
③ 人类之所以有今天的成就,是因为人类创造了一个有意义的世界
④ 这不仅构成了世界的多样性
⑤ 实际上却是由古往今来的每个人分别构成的
⑥ 而这个有意义的世界,表面上看是人类共有的
A.①②③⑥④⑤
B.①③⑥④⑤②
C.③①④②⑤⑥
D.③⑥⑤①④②
答案:
5.D
6. 下面是三则关于劳动教育的名言警句。请你选择一则,作为“劳动教育”主题活动结束语,并阐明理由。
① 只有通过劳动,思想才能变得健全;只有通过思想,劳动才能变得愉快:两者是不能分割的。——罗斯金
② 在太阳下辛勤劳动过的人,在树荫下吃饭才会心安理得。——谚语
③ 持续不断的劳动,是人生的铁律,也是艺术的铁律。——巴尔扎克
① 只有通过劳动,思想才能变得健全;只有通过思想,劳动才能变得愉快:两者是不能分割的。——罗斯金
② 在太阳下辛勤劳动过的人,在树荫下吃饭才会心安理得。——谚语
③ 持续不断的劳动,是人生的铁律,也是艺术的铁律。——巴尔扎克
答案:
示例:我选择第 ②则。理由:谚语强调“劳动”的意义,只有付出劳动才会获得幸福。结束语要对主题活动的目的或意义进行总结,所以用 ②句在最后发出呼吁。如:同学们,俗话说:“在太阳下辛勤劳动过的人,在树荫下吃饭才会心安理得。”让我们行动起来,从点滴小事做起,在劳动中感受生活的美好,用双手去创造美好的生活。(答案不唯一,任选一则名言警句,阐明理由即可)
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