《2025年顶尖课课练八年级语文上册人教版》

阅读下面的文言文,完成题目。
【甲】
①太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
②北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠！以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
(节选自《愚公移山》)
【乙】
①天下事有难易乎？为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣。
②蜀之鄙①有二僧：其一贫,其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②,何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵③足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往！”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。
③西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至焉。人之立志,顾④不如蜀鄙之僧哉？
(节选自《为学一首示子侄》,有删改)
[注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山,在今浙江省舟山市定海区。③钵：和尚用来盛饭食的器皿。④顾：难道,反而。
1. 下列句子中加点字的用法和意义相同的一项是( )
A. 寒暑

易

$\cdot$节/天下事有难

易

$\cdot$乎
B.

而

$\cdot$山不加增/思

而

$\cdot$不学则殆
C. 吾欲

之

$\cdot$南海,何如/人

之

$\cdot$为学有难易乎
D. 杂然相

许

$\cdot$/自富阳至桐庐一百

许

$\cdot$里
2. 下列对甲、乙两文的理解不正确的一项是( )
A. 甲文写愚公之妻“献疑”,智叟“止之”,可见他们都坚决反对愚公移山。
B. 乙文写西蜀距离南海遥远,突出了困难之艰巨,侧面衬托了贫僧的形象。
C. 从表达方式看,甲文以叙事为主,寓理于事；乙文叙议结合,说理为主。
D. 愚公和贫僧的故事反映了古代劳动人民不怕困难、勇于挑战的伟大气魄。
3. 品读下面的语句,它们反映了人物的什么心理？请结合文本内容简析。
(1)甚矣,汝之不惠！
(2)子何恃而往！
4. 甲、乙两文在写作手法上的共同点是什么？你从愚公和僧贫者身上得到了什么启发？

答案： 1.B（解析：A. 动词，更替/形容词，容易； B. 均为连词，表转折，但是；C. 动词，去/助词，用于主谓之间，取消句子独立性；D. 动词，赞同/表示约数，左右。） 2.A（解析：愚公之妻“献疑”是提出实际问题和担忧，目的是解决问题，不是阻止移山。） 3.（1）反映了人物嘲讽的心理。愚公年老力衰，却想移走大山，智叟觉得愚公不自量力，所以他对愚公移山的计划进行嘲讽。 （2）反映了人物的质疑心理。富和尚认为自己条件优越都无法实现前往南海的愿望，而贫和尚仅靠一个水瓶一个饭碗就要去南海，简直无法想象，所以他对贫和尚要去南海表示质疑。 4. 都运用对比的写作手法。启发：人要立志，并要付诸行动；只要下定决心，不怕困难，持之以恒，就一定能够获得成功。