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第二单元群文阅读
(一)阅读课外短文,完成后面题目。
张 贺
①近年来,全社会传承和弘扬中华优秀传统文化的意识显著提升,“博物馆热”“非遗热”蔚然成风,“汉服热”“文创热”成为青年时尚,历史文化街区成为文旅热点,古镇古村让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁……一幅古今辉映、传统与现代交织的动人画卷正在中华大地徐徐铺展开来。
②然而,当前很多游客在参观博物馆时,热衷于在热门文物前打卡,但对文物的价值和内涵却走马观花、不甚了解。在节日庆典中,许多人只关注表面的仪式,却忽视了背后的文化内涵。许多利用传统文化元素开发的文创产品销售火爆,但消费者在喜爱之余对产品背后的传统美学缺少必要的认知。一些历史题材的影视作品,过分追求视觉效果和娱乐性,而忽略了对历史真实和文化精神的尊重。表面化和浅层化的消费和理解,可能导致对文化的误读和曲解。
③文化是分层次的,既有表层的器物和符号,也有深层的精神与内涵。文化的精髓在于精神内涵。亭台楼阁等历史建筑、古街老巷等历史街区、发型纹饰等传统服饰乃至文物古迹等,都是文化的物质载体,这些物质载体作为文化遗产极为宝贵,必须精心保护,但更重要的是透过器物看到精神,理解器物所承载和体现的中华哲学思想、人文精神、道德理念。只有这样,器物才会越来越有味道,传承和弘扬中华优秀传统文化才能形神兼备,深入而持久。
④“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”只有深入中华优秀传统文化的深层,才能体会到中华文化的深厚底蕴,才能由“知之”而“好之”,进而达到“乐之”的理想境界。
⑤北京冬奥会的开闭幕式中展示了众多中华文化符号,如二十四节气、黄河之水、中国结、迎客松、折柳寄情……如果不了解中华农耕文明的特点,就会很难理解二十四节气的重要性;如果不了解黄河对中华文明起源的意义,就会很难理解中国人对这条母亲河的感情;如果不了解迎客松的来历,那么这棵树也不过是一棵造型有点特殊的松树罢了;如果不知道“柳”“留”谐音,寓意挽留与惜别,也就看不懂为何要折柳……相反,如果对这些文化符号背后的历史和内涵有所了解,那么这些意蕴隽永的场面必然会直抵人心——数千年来,中国人一直就是这样自豪骄傲、热情友好,这是我们的文化使然。
⑥中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的宝贵滋养,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。因此,传承和弘扬中华优秀传统文化,必须从表面走向深层,从符号走向内涵,从形式走向精神。唯有如此,我们才能真正让中华优秀传统文化在现代社会中焕发出新的时代光彩。
(选自《人民日报》,有删改)
1. 下列选项正确的一项是( )
A. 作者认为近年来社会对文化热潮的一味追捧必然导致对文化的误解。
B. 相对于文化的精神内涵,作者认为文化的物质载体同样重要。
C. 在作者看来,知之、好之、乐之三者间具有层级性和先后性。
D. 要想在世界文化激荡中站稳脚跟,就必须让中华优秀传统文化焕发新的时代光彩。
2. 根据下面的小贴士,请你从以下三个备选标题中,为本文选择一个最恰当的论点型标题,并说明理由。
A. 知之,好之,乐之
B. 文化符号促文化传承
C. 文化的背后
小贴士
论点型标题:直接表明作者的观点或主张。
论题型标题:仅提出一个待讨论的问题或现象,而不直接表达作者的观点。
我选____(填字母),理由:______
3. 结构图有助于梳理文章的论证思路。读了上文后,小江和小北为文章①~④段分别画了甲、乙两幅结构图,你认为哪幅结构图更合理?请说明理由。

甲
乙______
4. 读了这篇文章后,小宿和小迁对于如何向世界传播中国文化进行了以下讨论,你更赞同谁的观点?请表明态度,并说说理由。
小宿:看来想要更好地传播中华文化,不能让外国友人只是“知其然”而“不知其所以然”。我们必须不断挖掘中华文化的深度。
小迁:我不这么认为。我觉得“兴趣是最好的老师”,想要外国友人对中华文化有深入的了解,需要先拓展文化传播的广度。______
(一)阅读课外短文,完成后面题目。
张 贺
①近年来,全社会传承和弘扬中华优秀传统文化的意识显著提升,“博物馆热”“非遗热”蔚然成风,“汉服热”“文创热”成为青年时尚,历史文化街区成为文旅热点,古镇古村让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁……一幅古今辉映、传统与现代交织的动人画卷正在中华大地徐徐铺展开来。
②然而,当前很多游客在参观博物馆时,热衷于在热门文物前打卡,但对文物的价值和内涵却走马观花、不甚了解。在节日庆典中,许多人只关注表面的仪式,却忽视了背后的文化内涵。许多利用传统文化元素开发的文创产品销售火爆,但消费者在喜爱之余对产品背后的传统美学缺少必要的认知。一些历史题材的影视作品,过分追求视觉效果和娱乐性,而忽略了对历史真实和文化精神的尊重。表面化和浅层化的消费和理解,可能导致对文化的误读和曲解。
③文化是分层次的,既有表层的器物和符号,也有深层的精神与内涵。文化的精髓在于精神内涵。亭台楼阁等历史建筑、古街老巷等历史街区、发型纹饰等传统服饰乃至文物古迹等,都是文化的物质载体,这些物质载体作为文化遗产极为宝贵,必须精心保护,但更重要的是透过器物看到精神,理解器物所承载和体现的中华哲学思想、人文精神、道德理念。只有这样,器物才会越来越有味道,传承和弘扬中华优秀传统文化才能形神兼备,深入而持久。
④“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”只有深入中华优秀传统文化的深层,才能体会到中华文化的深厚底蕴,才能由“知之”而“好之”,进而达到“乐之”的理想境界。
⑤北京冬奥会的开闭幕式中展示了众多中华文化符号,如二十四节气、黄河之水、中国结、迎客松、折柳寄情……如果不了解中华农耕文明的特点,就会很难理解二十四节气的重要性;如果不了解黄河对中华文明起源的意义,就会很难理解中国人对这条母亲河的感情;如果不了解迎客松的来历,那么这棵树也不过是一棵造型有点特殊的松树罢了;如果不知道“柳”“留”谐音,寓意挽留与惜别,也就看不懂为何要折柳……相反,如果对这些文化符号背后的历史和内涵有所了解,那么这些意蕴隽永的场面必然会直抵人心——数千年来,中国人一直就是这样自豪骄傲、热情友好,这是我们的文化使然。
⑥中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的宝贵滋养,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。因此,传承和弘扬中华优秀传统文化,必须从表面走向深层,从符号走向内涵,从形式走向精神。唯有如此,我们才能真正让中华优秀传统文化在现代社会中焕发出新的时代光彩。
(选自《人民日报》,有删改)
1. 下列选项正确的一项是( )
A. 作者认为近年来社会对文化热潮的一味追捧必然导致对文化的误解。
B. 相对于文化的精神内涵,作者认为文化的物质载体同样重要。
C. 在作者看来,知之、好之、乐之三者间具有层级性和先后性。
D. 要想在世界文化激荡中站稳脚跟,就必须让中华优秀传统文化焕发新的时代光彩。
2. 根据下面的小贴士,请你从以下三个备选标题中,为本文选择一个最恰当的论点型标题,并说明理由。
A. 知之,好之,乐之
B. 文化符号促文化传承
C. 文化的背后
小贴士
论点型标题:直接表明作者的观点或主张。
论题型标题:仅提出一个待讨论的问题或现象,而不直接表达作者的观点。
我选____(填字母),理由:______
3. 结构图有助于梳理文章的论证思路。读了上文后,小江和小北为文章①~④段分别画了甲、乙两幅结构图,你认为哪幅结构图更合理?请说明理由。
甲
乙______
4. 读了这篇文章后,小宿和小迁对于如何向世界传播中国文化进行了以下讨论,你更赞同谁的观点?请表明态度,并说说理由。
小宿:看来想要更好地传播中华文化,不能让外国友人只是“知其然”而“不知其所以然”。我们必须不断挖掘中华文化的深度。
小迁:我不这么认为。我觉得“兴趣是最好的老师”,想要外国友人对中华文化有深入的了解,需要先拓展文化传播的广度。______
答案:
1. C 解析:A. 有误,原文中提到的是"表面化和浅层化的消费和理解,可能导致对文化的误读和曲解",并未说"一味追捧必然导致对文化的误解"。B. 有误,原文中虽然提到了文化的物质载体的重要性,但更强调的是"文化的精髓在于精神内涵",因此B项"同样重要"的表述不准确。D. 有误,原文中提到的是"中华优秀传统文化……也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基",并未说"要想在世界文化激荡中站稳脚跟,就必须让中华优秀传统文化焕发新的时代光彩",二者并非充分必要条件关系。故选C。
2. 示例:A "知之,好之,乐之"直接体现了作者对传承和弘扬中华优秀传统文化的态度和主张,即要通过深入了解(知之)、喜爱(好之)进而达到乐于传承和弘扬(乐之)的境界,这与文章的中心论点相吻合。B "文化符号促文化传承"虽然涉及了文化传承,但侧重点在于文化符号的作用,而文章更多强调的是从文化符号背后的精神和内涵出发进行传承,因此B项不够贴切。C "文化的背后"更像是一个论题型标题,提出了一个待讨论的现象或问题,而没有直接表达作者的观点或主张。
3. 我认为甲图更合理。因为甲图将文章的前四段分为了三个部分,每一部分都有明确的内容和重点。第一部分描述了现状和问题,第二部分进行了深入的分析,第三部分提出了总体的态度或结论。这样的结构使得文章的论证思路更加清晰,易于读者理解和接受。而乙图虽然也表达了相似的意思,但在结构上略显跳跃,不如甲图流畅。
4. 示例:我更赞同小宿和小迁观点的结合。因为文化传播既需要深度也需要广度。深度是文化传播的灵魂和核心,只有深入挖掘中华文化的精髓和背后的故事,才能真正吸引外国友人并让他们对中华文化产生浓厚的兴趣。而广度则是文化传播的基础和前提,只有通过广泛的传播让更多人接触到中华文化,才能有机会引导他们深入了解并产生认同感。因此,在传播中华文化时,我们应该既注重挖掘深度也注重拓展广度,让中华文化在世界舞台上展现出更加丰富多彩、深入人心的魅力。
2. 示例:A "知之,好之,乐之"直接体现了作者对传承和弘扬中华优秀传统文化的态度和主张,即要通过深入了解(知之)、喜爱(好之)进而达到乐于传承和弘扬(乐之)的境界,这与文章的中心论点相吻合。B "文化符号促文化传承"虽然涉及了文化传承,但侧重点在于文化符号的作用,而文章更多强调的是从文化符号背后的精神和内涵出发进行传承,因此B项不够贴切。C "文化的背后"更像是一个论题型标题,提出了一个待讨论的现象或问题,而没有直接表达作者的观点或主张。
3. 我认为甲图更合理。因为甲图将文章的前四段分为了三个部分,每一部分都有明确的内容和重点。第一部分描述了现状和问题,第二部分进行了深入的分析,第三部分提出了总体的态度或结论。这样的结构使得文章的论证思路更加清晰,易于读者理解和接受。而乙图虽然也表达了相似的意思,但在结构上略显跳跃,不如甲图流畅。
4. 示例:我更赞同小宿和小迁观点的结合。因为文化传播既需要深度也需要广度。深度是文化传播的灵魂和核心,只有深入挖掘中华文化的精髓和背后的故事,才能真正吸引外国友人并让他们对中华文化产生浓厚的兴趣。而广度则是文化传播的基础和前提,只有通过广泛的传播让更多人接触到中华文化,才能有机会引导他们深入了解并产生认同感。因此,在传播中华文化时,我们应该既注重挖掘深度也注重拓展广度,让中华文化在世界舞台上展现出更加丰富多彩、深入人心的魅力。
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