《2025年通成学典课时作业本九年级语文上册人教版宿迁专版》

1. 阅读下面的文字,完成后面题目。
一个有教养的人,应该能够

彬

彬有礼地运用公共的语言,有 hán 养地表达自己的内心和同他人交流,并能妥帖地付诸文字。那些 mào 然使用某种狭窄的土语、俚语或者某特定情境下的专业语言来沟通的人,难以算是一个有教养的人。一个有教养的人,除了眼前的事物和得失以外,他还会[甲](随心所欲 不由自主)地想到他远大的目标。当你在跋涉和攀援中伤痕累累,但因为你具有教养,确知时间是流动的,明了暂时与永久。相信在遥远的地方,定有峡谷的出口,那里有瀑布在轰鸣。一个有教养的人,对人类种种优秀的品质。比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈[乙]充满敬重敬畏敬仰之心。
(1)给加点字注音,根据拼音写汉字。

彬

( )彬有礼 hán( )养 mào( )然
(2)甲处应选填的词语是______。
(3)乙处应填的标点符号是______。

答案： 1.（1）bīn 涵 贸 （2）不由自主 解析：“随心所欲”指一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做；“不由自主”指由不得自己；控制不了自己。根据语境，此处应填“不由自主”。（3）省略号

2. 仿照前句,再写两个诠释“教养”的句子。
农民工担心自己弄脏地铁的椅子,席地而坐,是教养；小朋友不小心打破了邻居家的花盆,在门口等了主人一整天,就为了说一句“对不起”,是教养；______,是教养；______,是教养。

答案： 2. 示例：不在公共场所大声说话 看见老人跌倒赶紧帮忙扶起

3. 下列句子表达得体的一项是( )

A.春节晚会现场,小明很激动地说：“我很高兴为大家朗诵一首小诗,请大家认真聆听。”
B.同学发来短信,邀请你到他家吃饭,你回复：“感谢你的邀请,我一定按时光临寒舍。”
C.家母喜欢在周末和我们一起去看电影,这是我们家庭的一种娱乐方式。
D.假如你穿越到三国时代,见到了诸葛亮,你说：“今日得见先生,足下三生有幸矣！”

答案： 3. C 解析：A. “聆听”是敬辞，是自己恭敬地听对方讲话，不能用在自己身上。B. “光临寒舍”是别人到自己家来了，主人欢迎时的谦辞。不能用在自己到别人家去的情况。D. “足下”是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。不能用在自己身上。故选C项。

阅读下面材料,完成后面题目。
[材料一]
从“当然,优雅风度可能是外在的”到“珍惜你居住地的历史,等等”。(选自《论教养》)
[材料二]
何谓脊梁？假如你简单理解为支撑人体的脊椎、脊柱,不免肤浅了些。然虽浅,可见深。脊梁是脊椎、脊柱,支撑着肉身；脊梁是气节、品质,支撑着灵魂。
鲁迅先生在《中国人失掉自信力了吗》中说：“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。”这等优秀的中华民族精神是上下五千年的沉淀,此之谓“品”。一个有“脊梁”的人,必定怀品。
有脊梁的核心就是有原则。原则即为底线,是人所能接受的最大程度,宽容的最大范围。假设一位流浪汉受饥多时,此时一个人以极其恶劣、不怀好意的态度“赏赐”他吃食,而流浪汉不接受,这是有脊梁。因为他有原则、有底线,在穷困潦倒之时也不接受嗟来之食。正如《孟子·鱼我所欲也》中说道：“呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也。”一个有脊梁的人,必是正义公平的。古话说：“君子以浩然正气养身。”一个人,不因小利小惠改变想法或决定,他们以正义为标尺来判断正误,这是君子,君子是有脊梁的人。《孟子·鱼我所欲也》中说：“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉！”不会困扰于金钱世俗中,当陷于其中时,则“此之谓失其本心”。
一撇一捺是为“人”,入笔须刚劲有力,因为脊梁是硬堂的,它要撑起这个“人”；失了脊梁是为“入”,入了世俗,入了平庸。
(选自《论脊梁》,有删改)
[材料三]
少年鲁迅在三味书屋读书的时候,有的同学整天只想玩,常常背着老师拉别人一起玩。鲁迅为防止同学影响自己的学习,就在书桌的左上角贴了一张三寸长二寸阔的红纸条,纸条上写着“君子自重”4 个字。(有删改)
4. 下面说法与上面几则材料意思不相符的一项是( )
A. 教养和风度来自一个人日积月累的人生经验的积淀,也来自他对高尚品格和优越生活的持续不懈的渴望和追求。
B. 一个有“脊梁”的人,就是有气节和品质的人,即使那些为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩盖不了他们的光耀。
C. 乞人之所以不接受嗟来之食,是因为他有原则和底线,不屑于这种态度恶劣、不怀好意的“赏赐”。
D. 鲁迅书写纸条,是以“君子自重”自我勉励,告诫自己坚守气节、品质,不让自己入了世俗,入了平庸。
5. 下列对以上材料分析有误的一项是( )
A. 材料一中所说的“以慎重的态度对待世界”和材料二中所说的“以浩然正气养身”,都是“君子自重”的具体落实。
B. 材料一和材料二均运用设问的修辞手法,通过自问自答来推进和展开论述,同时也引起读者关注和思考。
C. 材料二中画波浪线的句子运用对比论证,以“人”和“入”的区别强调突出“有脊梁”的重要意义,论述形象而有力。
D. 材料三的文字,可以放入材料一中,充当“一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉”这一观点的道理论据。
6. 请你为材料二列举一个“中国脊梁”的具体事例作为事实论据,用以论证作者观点。______

答案： 4. A 解析：结合材料一中“但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求”可知，并非“一个人日积月累的人生经验的积淀”。故选A项。 5. D 解析：D. 有误，应该是事实论据，不是道理论据。 6. 示例：闻一多投笔从戎为革命而战。当命运的暴风雨来临时，他毫不惧怕把生命保持在冲锋的状态，在人民需要他的时候，他站了出来。他义无反顾，勇往直前，不惧死亡，是“中国的脊梁”。