《2025年小题狂做八年级语文上册人教版巅峰版》

二、阅读下面的文字,回答问题。(11分)
界外功夫
陈志宏
①习画多年,成一代画匠,也许并非难事,要做一代画师,却实非易事。匠者学技,师者求艺。
②技在笔锋墨彩里藏,如林中阳光、草尖露水,只要花足够多的时间,遍地皆可寻见。艺在广阔天地间、万事万物里,像轻拂而过的凉风,可感可触,却难觅芳踪。艺立于技的基础之上,却自有其独特的生态。
③求艺,仅凭业内功夫还不够。宋人彭乘在《墨客挥犀》中说：“欧阳公尝得一古画牡丹丛,其下有一猫,未知其精粗。丞相正肃吴公与欧阳公姻家,一见,曰：‘此正午牡丹也。何以明之？其花披哆①而色燥,此日中时花也；猫眼黑睛如线,此正午猫眼也。若带露花,则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆,日渐中狭长,正午则如一线耳。’”短短数行,切中要害,值得细品。
④画花画猫非难事,画出花与猫在某一特定时刻的独特神韵,却不是光在画界下苦功夫所能达成的。此艺非技,须在画界之外求得。在界内苦学再久,用功再深,也难得艺上身。
⑤苏轼曾在一篇文章中讲僧维真画人像,

道

理

也

一

样

。僧维真画曾鲁公,起初不得要领,画的人像怎么看都没感觉。然而,只在画中人额上添上三道皱纹,作抬头仰视状,便极为相似。若是找不到“眉后三纹”,再怎么使劲,都难绘出曾鲁公的神韵。捕获到这“三纹”,不是画技,而是观察之功。
⑥画龙,点其睛,龙就活过来了；画人,捉其神,人就跃然纸上。人的神韵在何处？画谱里找不着,古画里也寻不见,一切皆在画界之外。
⑦真正的画师,成竹在心,不会老惦记画谱,拘泥于画法。只有画匠在画技上斤斤计较,原地打转,转不出大气场和大格局。
⑧诗家有云：功夫在诗外。画亦如是,功夫在界外。推而广之,哪行哪业不是这样呢？
⑨界内学技,成一匠之功,依法依规,有理有据,但终难成趣；只有在广阔的界外,摸爬滚打,下足功夫,方能攀登艺之高峰。
⑩何为界外？眼光、气度、感情、品性和德行等,诸如此类,是一根根无形的线,牵引着艺人朝着光明而去。
(选自《思维与智慧》,有删改)
【注】①披哆：张开。
1. 下列关于“界外功夫”的理解,最恰当的一项是(3分) ( )
A. 是指画谱画法之外的各种功夫。
B. 是指绘画技术之外的观察功夫。
C. 是指各行各业立于技之上的诸如眼光、气度、感情等方面的功夫。
D. 是指画师所具备的技之上的诸如眼光、气度、感情等方面的功夫。
2. (思维提升)作者既然说第⑤段中的故事与第③段中的故事“道理也一样”,为什么还要再写呢？(4分)
答：______
3. 结合下面一段文字,说说你对文中“技”和“艺”关系的理解。(4分)
法布尔被梅特林克赞为“昆虫界的荷马”,其所著《昆虫记》被作家雨果称为“昆虫的史诗”。这些赞誉首先源于法布尔科学娴熟的野外观察和实验方法,以及他高超的写作技巧。当然,不仅仅如此,还源于他对生命的尊重与敬畏、对自然万物的欣赏与赞美等因素的加持,这些都给严谨的学术著作《昆虫记》注入了灵魂和生气。
答：______

答案： 1. C(由第②段“艺立于技的基础之上”、第⑧段“推而广之，哪行哪业不是这样呢”、第⑩段“何为界外？眼光、气度、感情、品性和德行等”综合得出答案）
2. 第③段的例子是从观物的角度，论述“求艺，仅凭业内功夫还不够”的观点，(1 分）而“业外功夫”指的是观察之功，观物能抓住物的“独特神韵”。(1 分)第⑤段则是从观人的角度，进一步论证了“观察之功”，画界之外的观察之功，层次更深。(1 分)同时在结构上也呼应了第⑥段第一句话。(1 分)
3. 技是艺的基础，要想求得艺，必须有扎实的业内功夫，需得掌握娴熟的方法和高超的技巧。(1 分)界内学技，成一匠之功，依法依规，有理有据。(1 分)艺是界外之功，是眼光、气度、感情、品性和德行等，(1 分)是对生命的尊重与敬畏，对自然万物的欣赏与赞美。(1 分)