2025年优化学案高一语文必修下册人教版
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(-)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
甲
司马穰苴者,田完之苗裔也。齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰:“苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。”景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵扞燕晋之师。穰苴曰: “臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。
穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军,立
士卒次舍井灶饮食问疾医药,身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒,身与士卒平分粮食。最比其羸弱者,三日而后勒兵。病者皆求行,争奋出为之赴战。晋师闻之,为罢去。燕师闻之,度水而解。于是追击之,遂取所亡封内故境而引兵归。
(选自《史记.司马穰苴列传》)
乙
[兵谈第二]将者,上不制于天,下不制于地,中不制于人。宽不可激而怒,清不可事以财。夫心狂、目盲、耳聋,以三悖率人者,难矣。
[制谈第三]凡兵,制必先定。制先定则士不乱,士不乱则刑乃明。金鼓所指,则百人尽斗。陷行乱陈,则千人尽斗。覆军杀将,则万人齐刃。天下莫能当其战矣。
[武议第八]凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。故兵者,所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府,由其武议在于一人。故兵不血刃而天下亲焉。
(节选自《尉缭子》)
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,分别是( )(填序号)(3分)
乃斩A其仆B车之C左驸D马之E左骏F以徇G三军。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.表和漏都是古代计时的工具,分别通过日影的角度、水位的高度来计时。
B.不佞,意思是自己没有才能,是用于自称的谦辞,也叫作不齐。
C.枹是鼓槌,鼓是战鼓,古代用击鼓传达军事指令,因此枹鼓可代指战事、车阵。
D.军正,是古代军中专职的执法官,因此司马穰苴遇事向他询问军法细则。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.司马穰苴有自知之明。他虽受到晏婴和齐景公的赏识,得到提拔,但仍主动请求齐景公派出宠臣担任监军。齐景公答应了他,派亲信庄贾随军。
B.司马穰苴体恤士卒。对于士兵的饮食起居等各类事宜,他都亲自过问。有伤病的士兵得到了照顾,心怀感激,也斗志昂扬地请战。
C.《尉缭子》强调战争的正义性。司马穰苴面对已经没有战意的晋燕联军,仍执意展开进攻,乘胜追击,是《尉缭子》所反对的不义之战。
D.《尉缭子》对军事实践作出了理论总结。结合两则材料,我们能看出古代军事家们重视治军、“将在外,君令有所不受”等一贯的思想。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。
(2)夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。
14.司马穰苴为什么要处死庄贾?请结合两则材料加以分析。(3分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
甲
司马穰苴者,田完之苗裔也。齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰:“苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。”景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵扞燕晋之师。穰苴曰: “臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻,愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”于是景公许之,使庄贾往。
穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军,立
表
下漏
待贾。贾亲戚左右送之,留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至。穰苴曰:“何后期为?”贾谢曰:“不
佞
大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将受命之日则忘其家,临军约束则忘其亲,援枹
鼓
之急则忘其身。今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露于境,君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆悬于君,何谓相送乎!”召军
正
问曰:“军法期而后至者云何?”对曰:“当斩。”庄贾惧,使人驰报景公,请救。既往,未及反,于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗。久之,景公遣使者持节赦贾,驰入军中。穰苴曰:“将在军,君令有所不受。”问军正曰:“驰三军法何?”正曰:“当斩。”使者大惧。穰苴曰:“君之使不可杀之。”乃斩其仆车之左驸马之左骖以徇三军。士卒次舍井灶饮食问疾医药,身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒,身与士卒平分粮食。最比其羸弱者,三日而后勒兵。病者皆求行,争奋出为之赴战。晋师闻之,为罢去。燕师闻之,度水而解。于是追击之,遂取所亡封内故境而引兵归。
(选自《史记.司马穰苴列传》)
乙
[兵谈第二]将者,上不制于天,下不制于地,中不制于人。宽不可激而怒,清不可事以财。夫心狂、目盲、耳聋,以三悖率人者,难矣。
[制谈第三]凡兵,制必先定。制先定则士不乱,士不乱则刑乃明。金鼓所指,则百人尽斗。陷行乱陈,则千人尽斗。覆军杀将,则万人齐刃。天下莫能当其战矣。
[武议第八]凡兵,不攻无过之城,不杀无罪之人。夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。故兵者,所以诛暴乱、禁不义也。兵之所加者,农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府,由其武议在于一人。故兵不血刃而天下亲焉。
(节选自《尉缭子》)
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,分别是( )(填序号)(3分)
乃斩A其仆B车之C左驸D马之E左骏F以徇G三军。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.表和漏都是古代计时的工具,分别通过日影的角度、水位的高度来计时。
B.不佞,意思是自己没有才能,是用于自称的谦辞,也叫作不齐。
C.枹是鼓槌,鼓是战鼓,古代用击鼓传达军事指令,因此枹鼓可代指战事、车阵。
D.军正,是古代军中专职的执法官,因此司马穰苴遇事向他询问军法细则。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.司马穰苴有自知之明。他虽受到晏婴和齐景公的赏识,得到提拔,但仍主动请求齐景公派出宠臣担任监军。齐景公答应了他,派亲信庄贾随军。
B.司马穰苴体恤士卒。对于士兵的饮食起居等各类事宜,他都亲自过问。有伤病的士兵得到了照顾,心怀感激,也斗志昂扬地请战。
C.《尉缭子》强调战争的正义性。司马穰苴面对已经没有战意的晋燕联军,仍执意展开进攻,乘胜追击,是《尉缭子》所反对的不义之战。
D.《尉缭子》对军事实践作出了理论总结。结合两则材料,我们能看出古代军事家们重视治军、“将在外,君令有所不受”等一贯的思想。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。
(2)夫杀人之父兄,利人之货财,臣妾人之子女,此皆盗也。
14.司马穰苴为什么要处死庄贾?请结合两则材料加以分析。(3分)
答案:
10. BDF 解析 “其仆”作“斩”的宾语,中间不可断开;“车之左驸”“马之左骖”,句式结构一致,应各自独立成句;“以”表目的,“以徇三军”句意完整,中间不可断开。综上所述,应在B、D、F三处断开。
11. B 解析 B项,“也叫作不齐”错误。“不佞”也叫作“不才”。
12. C 解析 C项,“是《尉缭子》所反对的不义之战”错误。《尉缭子》强调战争的正义性是指“对于被讨伐的国家,要使农民不离开他们的土地,商人不离开他们的店铺,官吏不离开他们的机关”,而司马穰苴征讨晋燕“遂取所亡封内故境”,是为了收复失地。
13.(1)虽然穰苴是田氏的妾生的孩子,可是这人的文才能使大家归附、顺从,武略能使敌人畏惧,希望君主能任用他。 (2)杀害人家的父兄,掠夺人家的财物,奴役人家的子女,这些都是强盗的行为。
解析(1)“庶孽”,妾生的孩子;“威”,威慑,震慑;“试”,用,任用。(2)“利”,掠夺;“臣妾”,奴役;“此皆盗也”,判断句,这些都是强盗的行为。
14. ①庄贾身为监军,却迟迟未到,耽误了军队的行程,违反了军纪。②司马穰苴试图通过此举,达到严明军纪,树立权威的目的。③《尉缭子》指出,统帅须先建立制度,树立威信(或统帅有独立处置军中事务的权力)。
解析 根据“召军正问曰:‘军法期而后至者云何?’对曰:‘当斩。’”可知处死庄贾是因为其违反了军纪。根据“于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗”,可知是为了威震三军,让其他人明白军纪严明,不容违反。根据“【制谈第三】凡兵,制必先定。制先定则士不乱,士不乱则刑乃明”,可知凡是统率军队,必须预先建立各种制度。各种制度建立了,士卒就不会混乱。士卒不混乱,纪律就严明了。而司马穰苴想用这种方法树立威信。
11. B 解析 B项,“也叫作不齐”错误。“不佞”也叫作“不才”。
12. C 解析 C项,“是《尉缭子》所反对的不义之战”错误。《尉缭子》强调战争的正义性是指“对于被讨伐的国家,要使农民不离开他们的土地,商人不离开他们的店铺,官吏不离开他们的机关”,而司马穰苴征讨晋燕“遂取所亡封内故境”,是为了收复失地。
13.(1)虽然穰苴是田氏的妾生的孩子,可是这人的文才能使大家归附、顺从,武略能使敌人畏惧,希望君主能任用他。 (2)杀害人家的父兄,掠夺人家的财物,奴役人家的子女,这些都是强盗的行为。
解析(1)“庶孽”,妾生的孩子;“威”,威慑,震慑;“试”,用,任用。(2)“利”,掠夺;“臣妾”,奴役;“此皆盗也”,判断句,这些都是强盗的行为。
14. ①庄贾身为监军,却迟迟未到,耽误了军队的行程,违反了军纪。②司马穰苴试图通过此举,达到严明军纪,树立权威的目的。③《尉缭子》指出,统帅须先建立制度,树立威信(或统帅有独立处置军中事务的权力)。
解析 根据“召军正问曰:‘军法期而后至者云何?’对曰:‘当斩。’”可知处死庄贾是因为其违反了军纪。根据“于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗”,可知是为了威震三军,让其他人明白军纪严明,不容违反。根据“【制谈第三】凡兵,制必先定。制先定则士不乱,士不乱则刑乃明”,可知凡是统率军队,必须预先建立各种制度。各种制度建立了,士卒就不会混乱。士卒不混乱,纪律就严明了。而司马穰苴想用这种方法树立威信。
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