《2025年优化学案高一语文必修下册人教版》

一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一 我们应该把焦点放在人类会话的形式上。我形象地使用“会话”这个词，并不仅仅指语言，同时也指一切使某个文化中的人民得以交流信息的技巧和技术。在这样的意义上，整个文化就是一次会话，或者更准确地说，是以不同象征方式展开的多次会话的组合。信息内容在缺乏媒介的世界里是不能存在的。我并不是说，火灾、战争这些从来没有在这个世界的任何地方发生过。我想说的是，如果没有用来宣传它们的技术，人们就无法了解，无法将这一切纳入自己的日常生活，这些信息就不能作为文化的内容而存在。马歇尔·麦克卢汉有一句著名的警句：“媒介即信息。”他认为，深入一种文化最有效的途径是了解这种文化中用于会话的工具。语言不愧为一种原始而不可或缺的媒介，它使我们成为人，保持人的特点，事实上还定义了人的含义。但这并不是说，除了语言之外没有其他媒介，人们还能够同样方便地以另一种方式讲述同样的事情。虽然文化多是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。这就是麦克卢汉所说的“媒介即信息”。
（摘编自尼尔·波兹曼《娱乐至死》）
材料二 最深的恐惧是对未知的恐惧，面对新型冠状病毒这一全然陌生的敌人，阅读新闻，成为一个公民在如此灾难面前，保持知情、消解恐慌、积极防护最简单最有效的办法。这场灾难的影响多维复杂，涉及多个专业领域，在撬动事实时，媒体选择让谁发声，成了一个值得研究的问题。RUC新闻坊对2286篇相关报道做了全面的观察、分析，有以下发现。
一、疫情前期媒体发声受限，导致预警滞后。学界普遍认为，健康传播的透明公开能帮助公众正确认知公共卫生事件，遏制谣言或错误信息的流传，避免社会恐慌，建立切实可行的防范机制。官方公开信息的不及时、不完善，极易造成媒体对疫情严重性的误判和报道的滞后，不能起到有效预警。
二、“人”在信源中的地位上升。随着疫情扩散，媒体消息来源更加多元，出现下沉的趋势，“人”的地位受到重视。新京报、中国青年报等多家媒体发布征文，给有切身体会的“风暴中心”的人提供了发声的平台。他们作为历史的见证者，更主动地参与到内容生产之中，他们的加入大大丰富了报道的体裁和主题，提供了多元的视角，为历史留下更为鲜活的底稿。
三、越靠近现场，情感倾向越强烈。在19项编码的消息来源中，记者、一线医务人员、患者及其家属、普通市民、其他公众人物、医疗机构作为信源的稿件与其他信源的稿件相比，因为融入了更多的切身经历，具有更鲜明的情感倾向。
四、报道倾向总体呈中性，党媒更偏正面。三类媒体中，党媒的报道更偏正面，从疫情中寻找正能量，对疫情中的做法、成绩进行肯定，是整块抗疫情绪版图中情感色彩最鲜亮的模块。相比之下，市场化媒体和自媒体正面报道比负面报道少。市场化媒体中立报道比例最高，接近90％。自媒体负面倾向的报道接近正面报道的两倍。说明这两类媒体更多着力于对疫情中存在的问题的揭示、质疑和反思。
……
[数据说明]
1. 为了对比不同性质媒体的报道差异，本研究选取了新华社、人民日报、中国青年报、中国新闻周刊（隶属中新社）、健康报（国家卫健委旗下报纸）5家媒体作为党媒样本，财新、界面新闻、澎湃新闻、三联生活周刊、人物、第一财经6家媒体作为市场化媒体样本，丁香园、八点健闻作为垂直领域权威自媒体样本。（编者注：有专家认为，从广义上看，我国境内所有公开发行的媒体都可以算是“党媒”，本研究中采用的是狭义的“党媒”概念，即本研究中的“党媒”相对“市场化媒体”偏机关报刊性质，后者相对前者偏市场化运营。）
2. 为了对比湖北当地媒体和其他媒体地区报道的区别，选择了湖北、广东、北京三地作比较，并将长江日报、楚天都市报、广州日报、南方都市报、新京报、北京青年报6家地方级媒体作为分析对象。选择北京和广东作对比对象是因为北京和广东都曾属SARS（非典型性肺炎）疫区，且是目前为止防控疫情扩散压力较大的地区。
3. 在具体样本选取上，本研究以电子版报纸及官方微信公众号作为主要样本收集来源，过滤掉直接转载、无信源标注的简单网络信息整合等非原创报道。
（摘编自人大新闻系RUC新闻坊《2286篇肺炎报道观察：谁在新闻里发声？》）
材料三 我们需要培养这样的一批媒介使用者，他们能够时刻警醒：所有经过媒介传播的内容都是高度选择和组织的结果；能够冷静选择，拒绝诱惑；能够超然于信息文本之外，多方求证，不盲从盲信。个人媒体崛起，数字化技术、交互技术对大众的媒介素养提出了更高的要求，传统媒体时代会看、会读乃至会批判这些媒介素养已经不能适应新的传播技术，因为传播者与受传者之间的界限已经含混不清，以往的“受众”成为匿名的“无冕之王”，他们不仅仅要求具备信息接受技能，还要懂得如何利用这种技能传播自己的声音和思想；对新传播技术的掌握，并不意味着技术就能发生正向的效应，新媒介素养应将理性交往作为一种基本素养普及至每一个公民，使这些可能的新媒介使用者具备一种平和的心态、冷静的态度、批判的视角和容纳异见的胸怀，从而回归理性的讨论。
（摘编自茵必峰、陈夏蕊等的相关文章）
1. 下列说法中，不可以作为论据来支撑材料一主要观点的一项是（ ）（3分）
A. 古时军事防御，通常建有烽火台。当有敌情发生时，则白天施烟，夜间点火，台台相连，传递消息。
B. 东汉末年，孙权、刘备联军在赤壁以少胜多、以弱胜强，大破曹操军队，奠定了三国鼎立的基础。
C. “一片甲骨惊天下”，甲骨文是目前我国发现的最早的较成熟的文字，它的发现改写了中国的历史。
D. 民国时期，电报盛行，张兆和与沈从文的婚事得到张父同意后，张兆和二姐给沈从文发电报：允。
2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A. 尼尔·波兹曼认为语言媒介原始而不可或缺，但也有丰富多样的媒介创造出和语言不同的独特话语符号。
B. RUC新闻坊分析了不同性质的媒体报道差异、灾难报道出现的新变化等，目的是寻找“谁在新闻里发声”。
C. 新京报、中国青年报等媒体发布征文，向“风暴中心”的人征稿，这是“人”在信源中的地位上升的最主要原因。
D. 市场化媒体中立报道占比高，自媒体负面倾向报道多，说明在质疑、反思等方面，自媒体比市场化媒体做得更好。
3. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 官方公开信息不及时，不完善，造成疫情前期媒体发声受限，预警滞后，可见“造成恐慌的不是真相，而是真相的缺席”。
B. “一线”信源的稿件能关注个体的切身经历和情感，可见，新闻工作者正努力通过“脚力”的勤快深入，以普通人为报道的主角。
C. 新媒介素养要求使用者能正确认知媒介，利用媒介解决问题，同时能冷静选择。如：网民为弄明白“双盲测试”，阅读医学论文。
D. 新媒介素养要求使用者学会利用新媒介理性发声。如：有的学生因为某在线课堂软件功能太强大，太好用，给予一星差评！
4. RUC新闻坊是怎样增强这篇“新闻观察”结论的说服力的？请根据材料二简要概括。（4分）
5. 材料三中说“传统媒体时代会看、会读乃至会批判这些媒介素养已经不能适应新的传播技术”，你同意这种说法吗？请根据上面材料阐明你的观点和理由。（6分）

答案： 1. B 解析 A项，“烽火”在战争中传递了信息，可以作为论据。B项，这只是一场以少胜多的战役，没有提到其他传递信息的媒介，不能作为论据。C项，“甲骨文”传递了信息，可以作为论据。D项，“电报”也传递了信息，可以作为论据。
2. A 解析 B项，“目的是寻找‘谁在新闻里发声’”错误。原文是“媒体选择让谁发声，成了一个值得研究的问题”，所以目的是研究“媒体选择让谁发声”。C项，“这是‘人’在信源中的地位上升的最主要原因”错误。原文是“新京报、中国青年报等多家媒体发布征文……为历史留下更为鲜活的底稿”，可知让他们主动参与进来，丰富报道主题，提供多元视角等，这是“‘人’在信源中的地位上升”的“体现”，而不是“原因”。D项，“说明在质疑、反思等方面，自媒体比市场化媒体做得更好”错误。原文是“相比之下，市场化媒体和自媒体正面报道比负面报道少……说明这两类媒体更多着力于对疫情中存在的问题的揭示、质疑和反思”，并没有比较“自媒体”与“市场化媒体”。
3. D 解析 “有的学生因为某在线课堂软件功能太强大，太好用，给予一星差评”，恰恰体现的是新媒介使用者不够理性，素养有待提升。
4. ①选择的媒体样本覆盖面全、代表性强；②选用的新闻报道样本均为原创；③界定重要概念；④注重数据分析；⑤表述客观；⑥归纳精确，分类梳理整齐。
解析 本题答题区间定位在材料二，尤其是“数据说明”部分。根据“为了对比不同性质媒体的报道差异，本研究选取了新华社、人民日报……八点健闻作为垂直领域权威自媒体样本”，可概括出“选择的媒体样本覆盖面全、代表性强”；根据“在具体样本选取上……非原创报道”，可概括出“选用的新闻报道样本均为原创”；根据“有专家认为，从广义上看，我国境内所有公开发行的媒体都可以算是‘党媒’，本研究中采用的是狭义的‘党媒’概念，即本研究中的‘党媒’相对‘市场化媒体’偏机关报刊性质，后者相对前者偏市场化运营”，可概括出“界定重要概念”；根据“市场化媒体中立报道比例最高，接近90％。自媒体负面倾向的报道接近正面的两倍”，可概括出“注重数据分析”；根据“三类媒体中，党媒的报道更偏正面……市场化媒体和自媒体正面报道比负面报道少”等语言，可概括出“表述客观”；根据“数据说明”部分的“一”“二”“三”可概括出“归纳精确，分类梳理整齐”。
5. 示例一：同意。①传统媒介素养过于偏重“认识”与“评判”，不能适应新媒介使用者的需求。②新的传播技术，需要有“创造”和“传播”信息的素养，这是传统媒介素养所缺失的。③面对新的传播技术，作为使用者需要更理性的思维、平和的心态、冷静的态度、批判的视角和容纳异见的胸怀，这也是传统媒介素养所缺失的。
示例二：不同意。①传统的媒介素养尚未完全普及，仍有存在的价值。②新的传播技术降低传播者门槛，媒介传播的信息泥沙俱下，在信息的接受过程中更需要“会看、会读乃至会批判”这些传统媒介素养。③传统的媒介素养是形成新媒介素养的基础，它使得新媒介使用者在利用媒介发声的过程中能更好地保持理性的思维、平和的心态、冷静的态度、批判的视角和容纳异见的胸怀。
解析 如果同意这一说法，可从材料三中找根据。如“传播者与受传者之间的界限已经含混不清，以往的‘受众’成为匿名的‘无冕之王’，传统媒介素养过于偏重‘认识’与‘评判’，不能适应新媒介使用者的需求；再比如“他们不仅仅要求具备信息接受技能，还要懂得如何利用这种技能传播自己的声音和思想”，新的传播技术，需要有“创造”和“传播”信息的素养，这是传统媒介素养所缺失的；面对新的传播技术，作为使用者需要更理性的思维、平和的心态、冷静的态度、客观的批判视角和容纳异见的胸怀。如果不同意这一说法，就要说明传统媒介素养还存在的价值，可从当前信息多而乱，仍然需要“会看、会读乃至会批判”这些传统媒介素养，传统媒介素养是形成新媒介素养的基础等方面分析。