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1. (2021·贵州黔西南)阅读下面这首诗,完成后面的题目。
山房春事(其二)
[唐]岑参
梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。
庭树不知人去尽,春来还发旧时花。
(1)本诗描绘了哪两幅画面?请概括作答。
____________________
(2)本诗和白居易的《钱塘湖春行》都是写春天,抒发的情感有什么不同?请简要分析。
____________________
山房春事(其二)
[唐]岑参
梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。
庭树不知人去尽,春来还发旧时花。
(1)本诗描绘了哪两幅画面?请概括作答。
____________________
(2)本诗和白居易的《钱塘湖春行》都是写春天,抒发的情感有什么不同?请简要分析。
____________________
答案:
1.
(1)描写了梁园日暮的萧条之景和庭树繁花盛开的艳丽之景。
(2)本诗抒发了诗人对物是人非(或盛衰无常)的感慨,《钱塘湖春行》则表达了诗人踏春的喜悦和对春天的热爱。
(1)描写了梁园日暮的萧条之景和庭树繁花盛开的艳丽之景。
(2)本诗抒发了诗人对物是人非(或盛衰无常)的感慨,《钱塘湖春行》则表达了诗人踏春的喜悦和对春天的热爱。
2. (2022·辽宁鞍山)阅读下文,完成后面的题目。
[甲]鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
……
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(节选自《鱼我所欲也》)
[乙]汉平原君①朱建,史称其刻廉刚直,行不苟合,义不取容②。辟阳侯欲知③建,建不肯见,其气节可谓卓卓④者矣。及居母丧,贫不能备服具,辟阳侯奉百金裞⑤,受之不辞。建既受金,故遇辟阳侯之难,不得不求为之脱。闻文帝追案,不得不自刎。呜呼!以百金之故,丧名失节。士君子取与之间,宜何如哉?
(节选自戴钧衡《朱建论》,有删改)
[注]①平原君:西汉人,汉高祖刘邦时赐朱建为平原君。②取容:取悦,讨人欢心。③知:结交。④卓卓:崇高。⑤裞(shuì):旧时赠给死者的衣被。
(1)解释下列加点的词。
①所识穷乏者
②是亦不可以
③辟阳侯
④
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①万钟于我何加焉!
____________________
②以百金之故,丧名失节。
____________________
(3)乙文中的朱建未能最终保有气节的原因是“①____________________”。我们由此得到启示:当人生面临抉择时,我们要始终坚守孟子的观点“②____________________”。(均用甲文中的原句回答)
[甲]鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
……
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(节选自《鱼我所欲也》)
[乙]汉平原君①朱建,史称其刻廉刚直,行不苟合,义不取容②。辟阳侯欲知③建,建不肯见,其气节可谓卓卓④者矣。及居母丧,贫不能备服具,辟阳侯奉百金裞⑤,受之不辞。建既受金,故遇辟阳侯之难,不得不求为之脱。闻文帝追案,不得不自刎。呜呼!以百金之故,丧名失节。士君子取与之间,宜何如哉?
(节选自戴钧衡《朱建论》,有删改)
[注]①平原君:西汉人,汉高祖刘邦时赐朱建为平原君。②取容:取悦,讨人欢心。③知:结交。④卓卓:崇高。⑤裞(shuì):旧时赠给死者的衣被。
(1)解释下列加点的词。
①所识穷乏者
得
我与______②是亦不可以
已
乎______③辟阳侯
欲
知建______④
宜
何如哉______(2)用现代汉语翻译下列句子。
①万钟于我何加焉!
____________________
②以百金之故,丧名失节。
____________________
(3)乙文中的朱建未能最终保有气节的原因是“①____________________”。我们由此得到启示:当人生面临抉择时,我们要始终坚守孟子的观点“②____________________”。(均用甲文中的原句回答)
答案:
2.
(1)①同“德”,感恩、感激。②停止。③想要。④应该;应当。
(2)①优厚的俸禄对我有什么益处呢?②因为区区百金,丧失了名节。
(3)①万钟则不辩礼义而受之 ②舍生而取义者也
(1)①同“德”,感恩、感激。②停止。③想要。④应该;应当。
(2)①优厚的俸禄对我有什么益处呢?②因为区区百金,丧失了名节。
(3)①万钟则不辩礼义而受之 ②舍生而取义者也
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