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4. 古今异义。
(1)万
古义:____________
今义:____________
(2)万钟于我何
古义:____________
今义:____________
(1)万
钟
则不辩礼义而受之古义:____________
今义:____________
(2)万钟于我何
加
焉古义:____________
今义:____________
答案:
(1)古代的一种量器。 计时的器具,有挂在墙上的,也有放在桌上的。
(2)益处。 使数量比原来大或程度比原来高;增加。
(2)益处。 使数量比原来大或程度比原来高;增加。
探究点1 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?
答案:
写“鱼”和“熊掌”是为了借此形象地说明生命和正义的价值不同,正义要比生命重要得多,二者不能兼得时,必须舍弃生命选取正义。即运用比喻,引出“舍生取义”的观点。
探究点2 《鱼我所欲也》一文运用了哪些论证方法?
答案:
这篇文章主要运用了比喻论证、举例论证和对比论证的方法,其中第1段运用了比喻论证、对比论证,第2段运用了举例论证、对比论证。
探究点3 《孟子》的语言有什么特色?
思路引领
体会文章的语言特色,需要从整体上感知语言的风格,注意所运用的修辞手法、句式等,根据这些从不同的角度分析。
答案:
①明白晓畅,通俗易懂,很少使用生僻词;②大量使用排偶句,整散结合,使文章富有文采和气势,读起来节奏感强;③善用比喻,把道理说得深入浅出、生动有趣。
1. 解释下列成语。
(1)舍生取义:____________
(2)嗟来之食:____________
(1)舍生取义:____________
(2)嗟来之食:____________
答案:
(1)为正义而牺牲生命。 (2)今泛指带有侮辱性的施舍。
2. 下列各组加点词的意思相同的一项是( )
A.
由是则可以辟患而有不
B.故不为苟
所识穷乏者
C.非独贤者有
由
D.所识穷乏者得我
呼尔而
A.
为
宫室之美 由是则可以辟患而有不
为
也 B.故不为苟
得
也 所识穷乏者
得
我与 C.非独贤者有
是
心也 由
是
则生而有不用也 D.所识穷乏者得我
与
呼尔而
与
之
答案:
C 【解析】A项第一个“为”是介词,为了;第二个“为”是动词,做。B项第一个“得”是“取得”的意思;第二个“得”同“德”,感恩、感激。C项中的“是”都是“这”的意思。D项第一个“与”同“欤”,语气词;第二个“与”是“给”的意思。
3. 下列加点的“之”的用法不同于其他三项的一项是( )
A.呼尔而与
B.得
C.使人
D.人皆有
A.呼尔而与
之
B.得
之
则生C.使人
之
所恶莫甚于死者D.人皆有
之
答案:
C 【解析】A、B、D三项都是代词,C项译为“的”。
4. 下列对“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?”的翻译正确的一项是( )
A.如果使人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是可以得到生命的办法有什么不能用呢?
B.假如人们所喜爱的东西没有比生命更重要的,那么凡是能够用来求得生存的方法,有什么(手段)不用呢?
C.如果使人所喜爱的东西不可能超过生命,那么凡是据此得以生存的东西什么不可以用呢?
D.如果使得人们想得到的东西没有超过生命的,那么凡是可以得到生命的办法,什么不能做呢?
A.如果使人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是可以得到生命的办法有什么不能用呢?
B.假如人们所喜爱的东西没有比生命更重要的,那么凡是能够用来求得生存的方法,有什么(手段)不用呢?
C.如果使人所喜爱的东西不可能超过生命,那么凡是据此得以生存的东西什么不可以用呢?
D.如果使得人们想得到的东西没有超过生命的,那么凡是可以得到生命的办法,什么不能做呢?
答案:
B 【解析】“如使”的意思是“假如,假使”。
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