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1. 阅读下面的文字,完成后面题目。
他生就一副多毛的脸庞,植被多于空地,浓密的胡zī使人难以看清他的内心世界。长髯覆盖了两jiá,遮住了嘴唇,遮住了皱似树皮的yǒu黑的脸,一根根迎风飘动,颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根,朝上倒竖。一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看,你都能见到热带森林般[甲]的须发。像米开朗琪罗创作的摩西一样,托尔斯泰给人留下的难忘形象,来源于他那犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
(1)根据拼音写汉字。
胡zī( ) 两jiá( ) yǒu( )黑
(2)文段中甲处应选用的词语是 ( )
A. 茂盛 B. 茂密
C. 稠密 D. 精密
(3)文段中画线句运用的修辞手法是______,文段刻画人物的主要方法是________________。
他生就一副多毛的脸庞,植被多于空地,浓密的胡zī使人难以看清他的内心世界。长髯覆盖了两jiá,遮住了嘴唇,遮住了皱似树皮的yǒu黑的脸,一根根迎风飘动,颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根,朝上倒竖。一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看,你都能见到热带森林般[甲]的须发。像米开朗琪罗创作的摩西一样,托尔斯泰给人留下的难忘形象,来源于他那犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。
(1)根据拼音写汉字。
胡zī( ) 两jiá( ) yǒu( )黑
(2)文段中甲处应选用的词语是 ( )
A. 茂盛 B. 茂密
C. 稠密 D. 精密
(3)文段中画线句运用的修辞手法是______,文段刻画人物的主要方法是________________。
答案:
(1)髭 颊 黝 (2)B 解析:“茂密”形容(草木)茂盛而繁密。符合语境。(3)比喻 外貌描写
2. 下列句子中的加点词语使用不恰当的一项是 ( )
A. 短视频创作与传播应坚决抛弃那种盲目追求数量、
B. 这座身材高挑而轻盈、外部结构简洁而新颖的超高建筑耸立在城市中环的密集群楼之中,如
C. 听说离家十多年的哥哥要从外地回家,爸爸妈妈都在堂屋中
D. 事实不断证明,评论家“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,常能见人所未见,言人所未言,且一语中的
A. 短视频创作与传播应坚决抛弃那种盲目追求数量、
粗
制
滥
造
的粗放型发展思路,要自觉把用户的审美体验放在首位。B. 这座身材高挑而轻盈、外部结构简洁而新颖的超高建筑耸立在城市中环的密集群楼之中,如
鹤
立
鸡
群
。C. 听说离家十多年的哥哥要从外地回家,爸爸妈妈都在堂屋中
正
襟
危
坐
等着他。D. 事实不断证明,评论家“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,常能见人所未见,言人所未言,且一语中的
、
入
木
三
分
。
答案:
C 解析:“正襟危坐”指理好衣襟端端正正地坐着,形容严肃或拘谨的样子。与语境不符。
3. 下列表述有误的一项是 ( )
A. “托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”一句运用了夸张的修辞手法。
B. 奥地利作家茨威格的传记《三作家》,生动传神地描写了俄国作家列夫·托尔斯泰的肖像。
C. 列夫·托尔斯泰是俄国作家,代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
D. “像米开朗琪罗创作的摩西一样”一句采用了比喻的修辞手法。
A. “托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”一句运用了夸张的修辞手法。
B. 奥地利作家茨威格的传记《三作家》,生动传神地描写了俄国作家列夫·托尔斯泰的肖像。
C. 列夫·托尔斯泰是俄国作家,代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
D. “像米开朗琪罗创作的摩西一样”一句采用了比喻的修辞手法。
答案:
D 解析:选项中的“像”表示比较的结果,意思是“相似”,不是比喻词,因此没有运用比喻的修辞手法。
阅读课外短文,完成后面题目。
托尔斯泰阅读中国
王志耕
2020年是大文豪列夫·托尔斯泰逝世110周年。
托尔斯泰一生虽未能亲身感受中国,却通过阅读与中国相关的著述在心目中形成了有关中国的印象与理念。
他在雅斯纳雅·波良纳庄园有两万多册藏书,涉及30多种文字,其中有中国古籍的西方语种译本,如《道德经》《大学》《中庸》,还有介绍中国的书,如法驻华大使西蒙的《中土之国》俄译本,英国人詹姆斯·勒格的《中国古典作家三卷本》,米多乌斯的《关于中国政府和人民的笔记》《中国人及其起义》,还有中国留学生张庆桐和俄国人一起翻译成俄文的梁启超的《李鸿章》一书,辜鸿铭寄来的英文著作《尊王篇》等。
晚年的托尔斯泰为什么会对中国产生如此浓厚的兴趣?
首先,托尔斯泰对所谓现代文明并无多大好感,所以对中国的农耕文明十分推崇。1851年英国举办“水晶宫”博览会,成为当时科技进步的一个标志。车尔尼雪夫斯基在小说《怎么办?》中以颂歌般的语调描写了他亲眼看到的辉煌景象。但在托尔斯泰看来,现代科技带给人的并不是真正的文明。
他谈道,那些“对元素周期表、视差和镭的性能一无所知”,却“懂得自己生活的意义并且不以此为傲”的人,才是真正的文明人。他主张中国人应当继续过和平的、勤劳的、农耕的生活,遵循儒释道的教义,克己、忍让,那么,任何力量都不能战胜他们。
他在没有写完的文章《论孔子的著作》中说,中华民族是世界上最爱好和平的民族,“在勤奋劳作上,任何一个民族都无法与中国人匹敌”“中国人不会作恶,不与任何人争吵,付出得多,索取得少”。他所引述的中国哲言“三人行必有我师。对于善人我将努力模仿,看着恶人则努力纠正自己”,显然是根据孔子的话改编的,加上托尔斯泰本人忏悔和博爱的观念,从而确立了一个借助于中国思想而建构的理想生活准则。
托尔斯泰对中国理解的第二个方面,是以孔子的中庸之道和老子的“无为说”为代表的中国古代思想。读了《大学》和《中庸》的英译本后,他在日记中写道:“孔子的中庸之道令人惊叹。这与老子完全一样——遵从自然法则,这就是智慧,就是力量,就是生活……它使我受益匪浅。”
在托尔斯泰心中,传统中国“是真正的、切合实际的、人民的智慧的支柱,这智慧的内容是过和平的、农耕的生活,这是一切有理智的人都应该过的、离弃了这种生活的民族迟早应该返回来的生活”。
(选自《人民日报·海外版》,有删改)
4. 从文中找出能够解释文题中的“阅读中国”的句子。
______________________________
5. 对于文中的画线句,作者说“显然是根据孔子的话改编的”,孔子的原话是“______________”。
6. 晚年的托尔斯泰对中国产生浓厚兴趣的原因有哪些?
______________________________
7. 文章多处运用了对比手法,试举一例说明。
______________________________
托尔斯泰阅读中国
王志耕
2020年是大文豪列夫·托尔斯泰逝世110周年。
托尔斯泰一生虽未能亲身感受中国,却通过阅读与中国相关的著述在心目中形成了有关中国的印象与理念。
他在雅斯纳雅·波良纳庄园有两万多册藏书,涉及30多种文字,其中有中国古籍的西方语种译本,如《道德经》《大学》《中庸》,还有介绍中国的书,如法驻华大使西蒙的《中土之国》俄译本,英国人詹姆斯·勒格的《中国古典作家三卷本》,米多乌斯的《关于中国政府和人民的笔记》《中国人及其起义》,还有中国留学生张庆桐和俄国人一起翻译成俄文的梁启超的《李鸿章》一书,辜鸿铭寄来的英文著作《尊王篇》等。
晚年的托尔斯泰为什么会对中国产生如此浓厚的兴趣?
首先,托尔斯泰对所谓现代文明并无多大好感,所以对中国的农耕文明十分推崇。1851年英国举办“水晶宫”博览会,成为当时科技进步的一个标志。车尔尼雪夫斯基在小说《怎么办?》中以颂歌般的语调描写了他亲眼看到的辉煌景象。但在托尔斯泰看来,现代科技带给人的并不是真正的文明。
他谈道,那些“对元素周期表、视差和镭的性能一无所知”,却“懂得自己生活的意义并且不以此为傲”的人,才是真正的文明人。他主张中国人应当继续过和平的、勤劳的、农耕的生活,遵循儒释道的教义,克己、忍让,那么,任何力量都不能战胜他们。
他在没有写完的文章《论孔子的著作》中说,中华民族是世界上最爱好和平的民族,“在勤奋劳作上,任何一个民族都无法与中国人匹敌”“中国人不会作恶,不与任何人争吵,付出得多,索取得少”。他所引述的中国哲言“三人行必有我师。对于善人我将努力模仿,看着恶人则努力纠正自己”,显然是根据孔子的话改编的,加上托尔斯泰本人忏悔和博爱的观念,从而确立了一个借助于中国思想而建构的理想生活准则。
托尔斯泰对中国理解的第二个方面,是以孔子的中庸之道和老子的“无为说”为代表的中国古代思想。读了《大学》和《中庸》的英译本后,他在日记中写道:“孔子的中庸之道令人惊叹。这与老子完全一样——遵从自然法则,这就是智慧,就是力量,就是生活……它使我受益匪浅。”
在托尔斯泰心中,传统中国“是真正的、切合实际的、人民的智慧的支柱,这智慧的内容是过和平的、农耕的生活,这是一切有理智的人都应该过的、离弃了这种生活的民族迟早应该返回来的生活”。
(选自《人民日报·海外版》,有删改)
4. 从文中找出能够解释文题中的“阅读中国”的句子。
______________________________
5. 对于文中的画线句,作者说“显然是根据孔子的话改编的”,孔子的原话是“______________”。
6. 晚年的托尔斯泰对中国产生浓厚兴趣的原因有哪些?
______________________________
7. 文章多处运用了对比手法,试举一例说明。
______________________________
答案:
4. 通过阅读与中国相关的著述在心目中形成了有关中国的印象与理念。 5. 择其善者而从之,其不善者而改之 6. 首先,他十分推崇中国的农耕文明;其次,以孔子的中庸之道和老子的“无为说”为代表的中国古代思想使他受益匪浅。 7. 示例:将车尔尼雪夫斯基对现代文明的推崇态度与托尔斯泰的“那些‘对元素周期表、视差和镭的性能一无所知’,却‘懂得自己生活的意义并且不以此为傲’的人,才是真正的文明人”理念进行对比,突出托尔斯泰对中国农耕文明的推崇。
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