《2025年5年中考3年模拟语文中考山东专版》

7. [2024潍坊改编]阅读文字，回答问题。
深秋黄昏，野花开过了，懒散的光线在草原上跳跃。野草朴实而感性，裸露的身体在落日里渐渐休眠，沉静之美非人工所能。眺望中，湖滨苍凉悲壮，凝固之色、

箫

瑟

之气，使草原陷入静思默想。世界

讳

莫

如

深

，野草

执

拗

坚忍，又异常脆弱敏感。相比自以为是、

傲

慢

自

大

的人，我更愿意崇拜和信任这片黄绿相间、

生

机

蛊

然

的世界。受阳光雪水的

恩

慧

，草原开出的花也格外鲜艳夺目。虽然经历的夏季太短，大多时日暴露于冷风之中，但是它们美妙而坦诚的灵魂，总有不被驯服的野性。生物之间普遍平等，此生存法则早已在牧人心中

根

深

缔

固

。植物内在的自然节奏和循环，同样隐藏着深刻的生存智慧。坚强的野草养育着

芸

芸

众

生

，这是率性的生命之舞。大地的欢乐、自由，

酣

畅

淋

漓

。万物生息，各有归止。爱无等差，谁也没有什么值得

炫

耀

的资本，谁也没有目空一切、

特

强

凌

弱

的资格。无论星辰还是海洋，无论野草还是参天大树，这种

宽

容

豁

达

，是一切生命生生不息的精髓所在。
下列词语的字形和加点字注音，全部正确的一项是(　　)
A. 箫瑟　　　

讳

(wěi)莫如深　　傲慢自大
B.

执

(niù) 生机盎然　　　　　根深缔固
C. 恩慧　　　芸芸众生　　　　　酣畅淋

漓

(lì)
D. 炫耀　　　

恃

(shì)强凌弱　　宽容豁达

答案： D　[解析]A.箫→萧;“讳”应读作“huì”。B.缔→蒂。C.慧→惠;“漓”应读作“lí”。

8. [2024日照改编]阅读文字，回答问题。
于传统文人画家而言，斋号既是心灵的独白，也是解码其生命历程与画作的

钥

匙

。斋号情出多端，而意有不同：或标榜志趣，或抒写抱负，或

陶

冶

情操。
如何修齐治平，追求理想？文人画家常常会在斋号上有所回应。晚清吴昌硕题其读书楼为“朴斋”，取其

返

璞

归

真

、终身不辱之意。
斋号彰显着文人画家的主体意识及自我认同。明朝徐渭命运

多

舛

，十岁时种下一株青藤，特名其读书处为“青藤书屋”，古稀之年又在自画像中题道：“流光

荏

苒

，两鬓如霜，是藤大若虫L 松，

绿

茵

如

盖

。今治此图，寿藤亦寿吾也。”此株青藤，寄托了徐渭一生的情思。
文人画家审美高雅，多好收藏，也常将自我的情致嗜好反映于斋号之中。如吴昌硕四十岁后有“癖斯堂”，以表达其金石之癖。
国人一直葆有慎终追远的文化传统，故而文人画家常常将先人故里、前辈事迹铭入斋号，以表承继祖风、不忘

桑

梓

之情。黄宾虹沪上的寓所“滨虹草堂”乃以家乡的滨虹亭命名。
斋号也可作为奋发治学与艺无止境的自我

鞭

策

。如现代画家李可染曾以“师牛堂”为斋号，以取“俯首孺子，

鞠

躬

尽

粹

”之意，这与现代画家陆俨少曾使用的“甘为虞”异曲同工。
正如笔下的作品一样，传统文人画家在确定斋号时往往优先选择包括

追

溯

祖德、显耀功业、彰显幽默等在内的各种角度。以斋号作为切入点，能拓展对画家人生和艺术的观看

视

角

，深化对文人画家及其作品的认知，于

砺

学

修

身

的风雅中寻得万千气象。
下列字形和加点字的注音，全都正确的一项是(　　)
A. 钥

匙

(shi)　　　陶冶　　返璞归真
B. 多

舛

(chuǎn)　　荏苒　　绿茵如盖
C. 桑

梓

(zǐ)　　　　鞭策　　鞠躬尽粹
D. 视

角

(jué)　　　追溯　　砺学修身

答案： A　[解析]B.“绿荫”是指树荫，树木枝叶在日光下所形成的阴影;“绿茵”是指绿草地。根据语境，应该是“绿荫如盖”。C.“瘁”的意思是过度劳累;“粹”的意思则是纯粹，精华。根据语境，“鞠躬尽粹”应该写作“鞠躬尽瘁”。D.“视角”的意思是观察问题的角度，因此“视角”中“角”的读音是“jiǎo”。