《2025年通成学典课时作业本高中历史选择性必修第三册人教版》

8.（2025·安徽天一大联考阶段测试）17、18世纪，欧洲出版了大量由传教士撰写的介绍中国的书籍。如基歇尔的《中国图说》、闵明我的《中华帝国纵览》、李明的《中国近况新志》、冯秉正的《中国通史》等。这一现象的出现 （D）

A.得益于中国宽松的对外政策
B.说明此时访华教士不断增加
C.反映西方全面吸收中国文化
D.助推了欧洲的思想解放运动

答案： 8.D 解析：17—18世纪欧洲启蒙运动兴起并发展，这些介绍中国的书籍为欧洲提供了新的思想文化素材，对启蒙运动等产生影响，传播了新观念，助推欧洲思想解放，故选D项。

9.（2025·河北石家庄期中）阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 东汉时期，西域高僧安世高、支娄迦谶等随商队东来。安世高译《安般守意经》时以道家“守一”概念比附禅定，支娄迦谶则以黄老术语翻译大乘经典。魏晋时期，西域僧侣支谦、康僧会等迁居江南，他们用《庄子》《周易》注解佛学，提出“本无”等命题，使佛教成为士族清谈的重要内容。南北朝时期，鸠摩罗什在长安译场组织弟子重译《法华经》《金刚经》，奠定大乘经典汉译范式。北魏法果提出“皇帝即当今如来”，唐朝寺院获得“赐额”特权，法门寺因供奉佛骨成为国家祭祀场所。南北朝寺院通过“僧祇粟”制度经营土地，唐朝“无尽藏”系统更发展出借贷、典当业务。佛教于6世纪经朝鲜半岛传入日本。圣德太子派遣小野妹子等遣隋使引进中国佛教制度。日本僧人最澄入唐求法后，在比叡山创立天台宗，融合密教、禅宗与菩萨戒。空海于高野山开创真言宗，将密教仪轨与日本神道结合，提出“即身成佛”理论。
——摘编自汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》、荣新江《丝绸之路与东西文化交流》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括东汉至唐朝时期佛教在华传播的策略。（6分）
（2）结合所学知识，从佛教传播的角度，谈谈你对文化交流与传播的认识。（6分）

答案： 9.
(1)迎合本土文化；寻求政府支持；经济与金融渗透；翻译与经典重构。(每点2分，答出三点即可)
(2)佛教的中国化促进了文化的交流与传播；中华文化吸收外来文化，并不断发展、升华；中华文化也不断向外辐射和传播，展示出中华文化的世界意义。(每点2分，答案言之有理即可)

10.（2025·湖北武汉期中）在南北朝之前，中国人没有过生日的传统。《魏书》记载了北魏孝明帝“设无遮大会”庆贺佛诞日，此后生日礼俗逐渐传播，到南朝末期时生日庆祝颇为流行。唐玄宗还曾下诏自己生日当天为千秋节，“天下诸州咸令宴乐”。有关生日习俗的演变反映了（C）

A.儒学正统地位逐渐丧失
B.宗教活动有助于强化集权
C.文化交融推动民俗变迁
D.南北文化的差异趋于消弭

答案： 10.C 解析：材料中提及《魏书》记载北魏孝明帝庆贺佛诞日，佛教相关活动推动生日礼俗传播，后生日庆祝流行，还出现将皇帝生日设为节日的情况，可见文化交融影响民生风俗，故选C项；材料未涉及儒学地位的变化，排除A项；材料虽提及佛诞日庆典，但未体现宗教活动与强化集权的直接关联，唐玄宗设节主要为庆贺生日而非强化统治，排除B项；材料未说明南北文化差异消失，且南北朝至唐代仍存在地域文化差异，排除D项。

11. 高考考向 主题提炼类 （2025·山东济南期中）下表是19世纪60年代前后的士人对《海国图志》的评论。这些评论从侧面反映出当时 （D）


A.《海国图志》的社会反响寡淡
B.近代中国道路转型之艰难
C.近代国家主权观念有所发展
D.士人群体的世界意识增强

答案： 11.D 解析：材料中何秋涛、冯桂芬、郭嵩焘等晚清士人对《海国图志》的评论，虽指出其内容存在疏漏或失实，但均以严谨态度对该书进行考校和讨论，反映出土人群体主动关注和深入研究域外知识，从侧面反映出当时的士人群体的世界意识的增强，故选D项；士人群体对《海国图志》的关注和细致评析，说明该书引发了一定范围的讨论，并非社会反响寡淡，排除A项；材料仅涉及书籍内容的学术性评价，未体现近代中国道路转型的具体困境，排除B项；国家主权观念的发展与材料中士人对世界知识的考据无直接关联，排除C项。

12. 核心素养 历史解释 （2025·广东江门联考）一战后，中国社会流行“劳工神圣”“劳动神圣”话题，如陈独秀把劳动神圣等视为政治伦理和社会伦理的基本原则。从1919年到1921年，《新青年》发表过140多篇报道中国劳动人民生活和探讨劳动合理性、必要性的文章。上述史料可用来说明 （D）

A.工人阶级登上政治舞台
B.新文化运动开始兴起
C.民族工业迎来发展春天
D.马克思主义得到传播

答案： 12.D 解析：题干中陈独秀将劳动神圣等视为政治伦理和社会伦理的基本原则，1919年至1921年间《新青年》中集中刊发大量探讨劳动问题的文章，反映了当时马克思主义在中国的传播趋势，马克思主义强调无产阶级的历史作用，将劳动者视为社会变革的主体，这与“劳工神圣”等思潮直接相关，陈独秀等知识分子及《新青年》宣传劳动价值理论，有助于传播马克思主义，推动工人运动，故选D项。