2025年通成学典课时作业本高中历史选择性必修第三册人教版
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9. 阅读材料,完成下列要求。(12 分)
材料一 教会文学是中世纪西欧的正统官方文学,它使文学沦为宗教的宣传品,大量的圣经故事、基督故事、圣徒传、赞美诗、祈祷文、圣者言行录、奇迹故事、梦幻故事以及宗教剧,旨在宣扬、普及基督教的教义与道德,使人敬畏上帝、禁欲苦行、寄托来世……较有文学特色、影响最大的是《灵花》,它由多人汇编、加工而成,是记述圣弗兰西斯及其修会宣传福音、领受圣恩的故事集,描写圣弗兰西斯忍辱苦行、救治病人,感化俗人和异教徒,甚至向禽兽讲道的故事,生动有致。
——摘编自姚介厚、李鹏程、杨深《西欧文明》
材料二 中世纪人的文学,就是世俗文学。中古世俗文学虽然在不同程度受到封建意识和宗教思想的影响,但是它毕竟以写人为主,歌颂人的英雄主义,表彰人的坦白襟怀,反映人的理想愿望。世俗文学重视现实人生,宣传入世思想,与宗教文学的幻想彼岸世界、鼓吹出世主义形成尖锐的对立。欧洲中古世俗文学虽不承上,但是启下,其表现有四:一是梦幻手法,影响了但丁的《神曲》、莎士比亚的《仲夏夜之梦》、歌德的《浮士德》和车尔尼雪夫斯基的《怎么办》等;二是象征手法,打开了 19 世纪象征主义文学的通道;三是骑士传奇,为近代欧洲小说之母体,曲折离奇的故事情节,奠定了 19 世纪初浪漫主义之特色;四是 17 世纪法国古典主义歌颂贤明君主,乃承袭世俗文学之衣钵。
——摘编自刘连青《中古欧洲文学面面观》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪西欧教会文学的特点。(6 分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析中世纪西欧文学的重要意义。(6 分)
材料一 教会文学是中世纪西欧的正统官方文学,它使文学沦为宗教的宣传品,大量的圣经故事、基督故事、圣徒传、赞美诗、祈祷文、圣者言行录、奇迹故事、梦幻故事以及宗教剧,旨在宣扬、普及基督教的教义与道德,使人敬畏上帝、禁欲苦行、寄托来世……较有文学特色、影响最大的是《灵花》,它由多人汇编、加工而成,是记述圣弗兰西斯及其修会宣传福音、领受圣恩的故事集,描写圣弗兰西斯忍辱苦行、救治病人,感化俗人和异教徒,甚至向禽兽讲道的故事,生动有致。
——摘编自姚介厚、李鹏程、杨深《西欧文明》
材料二 中世纪人的文学,就是世俗文学。中古世俗文学虽然在不同程度受到封建意识和宗教思想的影响,但是它毕竟以写人为主,歌颂人的英雄主义,表彰人的坦白襟怀,反映人的理想愿望。世俗文学重视现实人生,宣传入世思想,与宗教文学的幻想彼岸世界、鼓吹出世主义形成尖锐的对立。欧洲中古世俗文学虽不承上,但是启下,其表现有四:一是梦幻手法,影响了但丁的《神曲》、莎士比亚的《仲夏夜之梦》、歌德的《浮士德》和车尔尼雪夫斯基的《怎么办》等;二是象征手法,打开了 19 世纪象征主义文学的通道;三是骑士传奇,为近代欧洲小说之母体,曲折离奇的故事情节,奠定了 19 世纪初浪漫主义之特色;四是 17 世纪法国古典主义歌颂贤明君主,乃承袭世俗文学之衣钵。
——摘编自刘连青《中古欧洲文学面面观》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪西欧教会文学的特点。(6 分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析中世纪西欧文学的重要意义。(6 分)
答案:
9.(1)内容上多与宗教有关,体现宗教的思想权威;以《圣经》为基本题材;带有浓厚的封建性;地位上是正统官方文学;目的是宣扬基督教教义与道德,维护封建制度。(每点2分,答出三点即可)(2)保留了西欧封建社会的文化遗产;展示了中世纪人们的思想、信仰和艺术创作的多样性;为近现代欧洲文学提供了重要的启示和借鉴;丰富了世界文学宝库;世俗文学宣扬了人文主义,有利于近代欧洲的思想解放及资本主义经济发展。(每点2分,答出三点即可)
10.(2025·江苏如皋期中)古希腊传统观念认为,在雅典人从大地出生后的 1 000 年,埃及才得以建立。而希罗多德在《历史》中称埃及是“所有人类当中的最古老者”,希腊与埃及有共同的风俗习惯、宗教仪式,甚至希腊人崇拜的神的“名字”,都被证明来自埃及。这说明希罗多德 (
A.开创了叙事体的撰史体裁
B.具有理性求真的精神
C.肯定埃及是欧洲文明源头
D.否定希腊文明的价值
B
)A.开创了叙事体的撰史体裁
B.具有理性求真的精神
C.肯定埃及是欧洲文明源头
D.否定希腊文明的价值
答案:
10.B 解析:希罗多德在《历史》中的记述推翻了“在雅典人从大地出生后的1000年,埃及才得以建立”的古希腊传统观念,认为埃及文明更加古老,体现了理性求真的精神,故选B项;材料未提及希罗多德所著《历史》的体裁,排除A项;材料强调埃及文明对希腊文明产生了重要影响,而非“埃及是欧洲文明源头”,且这种说法不符合史实,排除C项;希罗多德肯定埃及文明的价值,并不意味着否定希腊文明的价值,排除D项。
11. 核心素养 历史解释(2025·江苏淮安期中改编)
19 世纪 70 年代,德国人谢里曼根据《荷马史诗》中《伊利亚特》故事里的描写,把当时希腊军队的行军路线标在地图上。然后他按照行军路线图,最终在土耳其西北部地区发掘出了史诗中描述的特洛伊城遗址。据此可知《荷马史诗》(
A.价值来源于学者的发掘
B.可视为古希腊形象化的历史
C.如实记载了古希腊历史
D.可作为西方史学产生的源头
19 世纪 70 年代,德国人谢里曼根据《荷马史诗》中《伊利亚特》故事里的描写,把当时希腊军队的行军路线标在地图上。然后他按照行军路线图,最终在土耳其西北部地区发掘出了史诗中描述的特洛伊城遗址。据此可知《荷马史诗》(
B
)A.价值来源于学者的发掘
B.可视为古希腊形象化的历史
C.如实记载了古希腊历史
D.可作为西方史学产生的源头
答案:
11.B 解析:《荷马史诗》能为考古发掘提供线索,表明其反映了古希腊部分历史情况。《伊利亚特》对希腊军队行军路线的描述虽具文学性,但以相关历史事件为背景创作。它以文学形式展现古希腊战争与英雄事迹,虽然经文学加工,但也有其历史依据,故而可看作古希腊形象化的历史,故选B项。
12.(2025·辽宁大连期中)古罗马法关于所有权是所有人“对物的最完全的支配权”的定义以及关于占有、使用、受益、处分各种权能的理论,直接被归纳到《拿破仑法典》的第 544 条中,备受国际民法学界的推崇,陆续被各国民法采用。这表明 (
A.罗马法拥有普遍合理性的特点
B.近现代法律重视维护私有制度
C.罗马法因适用性强被后世继承
D.罗马法重视对私有财产的保护
C
)A.罗马法拥有普遍合理性的特点
B.近现代法律重视维护私有制度
C.罗马法因适用性强被后世继承
D.罗马法重视对私有财产的保护
答案:
12.C 解析:题干材料指出罗马法对所有权和权能的理论被《拿破仑法典》吸收并推广到各国,说明罗马法的法律原则具备跨越时代的适用性,能够适应不同历史阶段和国家的立法需求,因此被广泛继承,故选C项。
13. 公元 6 世纪,中世纪最权威的拉丁语法手册——普里西安的《语法原理》在君士坦丁堡写成。凡是读过普里西安著作的人,不但学到了语法传统,还品读到了西塞罗、维吉尔这些名家著作的精彩片段。这可以用来说明 (
A.拉丁语在拜占庭帝国普遍使用
B.古罗马文化对区域文化影响深远
C.奥斯曼学者吸收罗马文化精粹
D.中世纪文人热衷于市民文学创作
B
)A.拉丁语在拜占庭帝国普遍使用
B.古罗马文化对区域文化影响深远
C.奥斯曼学者吸收罗马文化精粹
D.中世纪文人热衷于市民文学创作
答案:
13.B 解析:结合所学可知,拉丁语是罗马帝国的官方语言,西塞罗、维吉尔都是古罗马时期的著名学者。公元6世纪时在拜占庭帝国仍然有相关拉丁语著作,且著作里涉及古罗马著名学者,说明古罗马文化对区域文化影响深远,故选B项。
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