《2026年语文进阶阅读八年级语文人教版》

二、(2025·上海静安·二模)阅读下文，完成下面小题。(14分)
亭子中的古人生活
①亭，是一种中国传统建筑，多建于路旁，供行人休息、乘凉或观景用，以有顶无墙为基本特征，顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状。从材质来看，有竹亭、木亭、茅亭、石亭等。因为造型轻巧，选材不拘，布设灵活而被广泛应用在园林建筑之中。
②亭的历史十分悠久，古代最早的亭并不是供观赏用的建筑，用于军事防御。如周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，设有亭吏。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的基层组织。
③魏晋南北朝时，代替亭而起的是驿站之后，亭和驿逐渐废弃。但民间却有在交通要道筑亭为旅途歇息之用的习俗，因而沿用下来。也有的作为迎宾送客的礼仪场所，一般十里或五里设置一个，十里为长亭，五里为短亭。
④到隋唐时，亭子的建造数量激增，一度达到了“无园不亭、无亭不园”的程度。如杨广在洛阳兴建的西苑中就有风亭月观等景观建筑。唐代宫苑中亭的建筑大量出现，如长安城的大明宫中有太液池，中有蓬莱山，池内有太液亭。
⑤在皇家趣味影响下，士大夫群起效仿，建造了众多的园林景观。由文人、画师参与修建的园林，主要是为了放松身心。此时的亭子多负载风雅之意，供文人士大夫游赏赋诗之用。亭，卸下防御与驿站的实用功能，开始转向供人观赏、游玩、社交的精神功能，由此，亭子开始成为中国文人与雅集文化的建筑符号。
⑥自宋代起，有记载的亭子就更多了，建筑也极精巧。商贾或官宦常邀请好友、文人、画师于亭中雅聚，作饮酒、和诗、品茗、抚琴的风雅活动。据《杭州府志》记录，当时杭州士大夫常“十数为群，选胜为乐，咏景赋诗，优游自如”。在欧阳修《醉翁亭记》《丰乐亭记》和苏轼《放鹤亭记》等亭记中，描述的内容已远超建筑物本身，亭成为他们表达人生追求、人格志向的物象。亭的存在不仅是为观景、停歇、雅集，更逐渐成为一种显著的文化符号。
⑦在中国山水画中，亭子是文人雅士寄托情怀的载体，是营造画面意境的符号。山水画中点景亭子多为独立建筑，与远山、幽林、小桥及浩渺湖水相环绕。画中之“亭”看似是实在的建筑，实则是文人的精神栖息之所。清代石涛山水图册中存在大量空置的亭子。浮萍、枯石、浩渺湖水围绕下的一座孤亭，成为文人安顿心灵的一片空间。
⑧古人爱亭，在于亭子可作为人与自然沟通交流的媒介，其顶为天，基为地，柱似人，人入亭中便与自然成为有机体。亭子独特的建筑结构和开阔的视野，扩大了驻足之人的情感空间，让人在有限的空间里对宇宙的无限生发出丰富的联想。游览者置身其中，做的其实是“

精

神

的

远

行

”。
(选自《光明网》，有删改)
1. 填入第②段横线处的词语，下列最恰当的一项是()(2分)
A. 但是 而是
B. 虽然 就是
C. 但是 就是
D. 虽然 而是
2. 第⑧段加点词语“精神的远行”在文中指(3分)
3. 根据文章内容，完成填空。(5分)

4. 下列文字更适合放在第③段还是第④段？说说你的理由。(4分)
同时，亭作为点景建筑，开始出现于园林之中。

答案： 1 A(2分)
2 亭子独特的建筑结构和开阔的视野，扩大了驻足之人的情感空间，让人在有限的空间里对宇宙的无限生发出丰富的联想。(3分)
3
(1)旅途歇息之所，迎送宾客的礼仪场所
(2)人格文化符号
(3)清代
(4)精神栖息之所
(5)精神(5分)
4 第③段。这句话是说亭开始在园林中出现，第④段说明隋唐时亭的数量激增，且普遍于园林中建亭，第③④两段按时间顺序说明亭的发展，所以这段话应放在第③段，补充说明魏晋南北朝时亭的发展。(4分)