2025年小题狂做高中政治选择性必修第三册人教版
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8. (情境创新[2025 河南信阳商城期末]2025 年总台央视春晚吉祥物“巳升升”(如下图)从中华传统文化中寻找设计灵感,整体造型参考甲骨文中的“巳”字,憨态又富有古意,契合了春晚“巳巳如意,生生不息”的主题。头部以商周青铜器云雷纹为饰,尾部缀有“如意盘长结”寓意“福运绵长”;背部纹路由景泰蓝工艺刻画缠枝莲纹,寓意“生生不息”;花丝镶嵌工艺勾勒出海棠、牡丹等花卉,寓意“春回大地”。“巳升升”的设计(

①经历了从思维具体到思维抽象,再到感性具体的过程 ②融合景泰蓝、花丝镶嵌等工艺重组,运用了发散思维 ③包含的寓意体现联想思维跨越形象与概念的联结方式 ④特别突出思维运行方式的推导性和思维表达的严谨性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
C
)①经历了从思维具体到思维抽象,再到感性具体的过程 ②融合景泰蓝、花丝镶嵌等工艺重组,运用了发散思维 ③包含的寓意体现联想思维跨越形象与概念的联结方式 ④特别突出思维运行方式的推导性和思维表达的严谨性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
答案:
8.C 该吉祥物融合景泰蓝、花丝镶嵌等多种工艺进行重组设计,体现了从不同角度、不同方向思考,整合现有元素形成新设计,符合发散思维的特征,②正确。吉祥物的形象(如云雷纹、缠枝莲纹等)与其寓意(“福运绵长”“生生不息”等概念)之间联结,体现了联想思维具有跨越的联结性,跨越形象与概念,③正确。思维过程的正确顺序是从感性具体到思维抽象,再到思维具体,①错误。“推导性”“严谨性”是逻辑思维(抽象思维)的特点,而该吉祥物的设计更多依赖形象思维和联想思维,突出创造性而非思维运行方式的推导性和思维表达的严谨性,④排除。
9. [2025 陕西渭南期末]2025 年 6 月 17 日,第二届中国—中亚峰会在阿斯塔纳独立宫举行。中国国家主席习近平发表题为《弘扬“中国—中亚精神” 推动地区合作高质量发展》的主旨发言。习近平主席指出,要维护公正合理、平等有序的国际秩序。中方支持中亚国家在国际事务中发挥更大作用,愿同各方携手捍卫国际公平正义,反对霸权主义和强权政治,积极推动平等有序的世界多极化、普惠包容的经济全球化。由此可见(
①运用联想思维,从各国发展需求联想到国际秩序的优化 ②聚合思维能够聚焦国际秩序问题,形成唯一正确的解决方案 ③发散思维有助于发现国际秩序构建中的新路径,中国的举措体现了这一思维 ④分析与综合是辩证思维的重要方法,中国在国际秩序问题上坚持了二者的统一
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A
)①运用联想思维,从各国发展需求联想到国际秩序的优化 ②聚合思维能够聚焦国际秩序问题,形成唯一正确的解决方案 ③发散思维有助于发现国际秩序构建中的新路径,中国的举措体现了这一思维 ④分析与综合是辩证思维的重要方法,中国在国际秩序问题上坚持了二者的统一
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
答案:
10.A 电影《哪吒之魔童闹海》直接借用了我国传统文物形象,将其引入动画创作中,增添了文化韵味和历史厚重感,符合发散思维中“借用”的方法,即直接利用现有元素激发新创意,①符合题意。改变,是将现有事物的形状、颜色、意义、式样等进行改变,电影将传统文物从静态的、博物馆式的存在,转变为动态的动画角色和场景,赋予了其新的艺术表现形式,体现了发散思维中“改变”的方法,即修改元素形态以适应新语境,②符合题意。文物形象(如天元鼎原为礼器或实用器,结界兽原为神话守护兽)在电影中被用作视觉元素和叙事工具,并非“代替”其他事物或完全脱离原功能,其艺术表达功能仍与原文化象征相关,③排除。材料中增强视觉效果是通过电影艺术手法(如构图、色彩、动画设计)实现的,并非发散思维中的“调整”方法,④排除。
10. [2025 山东济南期末]电影《哪吒之魔童闹海》中壮阔的天元鼎、可爱的结界兽等古老的文物形象,穿越百年,与哪吒一起悄然出现在银幕上,成功将古代文化与现代艺术相结合,真正让观众感受到了中国传统文化的魅力。该片的成功得益于运用了发散思维的(

①借用,把传统元素引入电影创作增添文化韵味 ②改变,改变传统文化表现形态赋予其新的形式 ③代替,将传统元素用于原功能之外的其他用途 ④调整,放大传统文化元素的特征增强视觉效果
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A
)①借用,把传统元素引入电影创作增添文化韵味 ②改变,改变传统文化表现形态赋予其新的形式 ③代替,将传统元素用于原功能之外的其他用途 ④调整,放大传统文化元素的特征增强视觉效果
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
答案:
10.A 电影《哪吒之魔童闹海》直接借用了我国传统文物形象,将其引入动画创作中,增添了文化韵味和历史厚重感,符合发散思维中“借用”的方法,即直接利用现有元素激发新创意,①符合题意。改变,是将现有事物的形状、颜色、意义、式样等进行改变,电影将传统文物从静态的、博物馆式的存在,转变为动态的动画角色和场景,赋予了其新的艺术表现形式,体现了发散思维中“改变”的方法,即修改元素形态以适应新语境,②符合题意。文物形象(如天元鼎原为礼器或实用器,结界兽原为神话守护兽)在电影中被用作视觉元素和叙事工具,并非“代替”其他事物或完全脱离原功能,其艺术表达功能仍与原文化象征相关,③排除。材料中增强视觉效果是通过电影艺术手法(如构图、色彩、动画设计)实现的,并非发散思维中的“调整”方法,④排除。
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