《2025年小题狂做高中历史选择性必修第三册人教版》

1. 唐朝皇室在继承隋《九部乐》的基础上，以地名、国名为乐部名称，编制形成了燕乐、清商伎(传统音乐)、西凉伎、天竺伎、高丽伎等十部乐，推动中国古代音乐走向了高峰。这折射出当时(B)

A.音乐形式的丰富多彩
B.文化上的兼容并包
C.国泰民安的盛世局面
D.统治者的生活奢靡

答案： 1.B 唐朝皇室编制的十部乐包含了传统音乐以及来自不同地区和国家的音乐，这折射出当时文化上的兼容并包，故选B项。音乐形式丰富多彩是现象，不是本质折射，A项错误。材料无法直接体现国泰民安的盛世局面，C项错误。材料不能说明统治者生活奢靡，D项错误。

2. [2024 山东滨州期末]日本推古朝时期(593—628 年)，摄政大臣圣德太子拜生活在日本的高丽僧人慧慈为师，并用汉文撰《胜曼》《维摩》《法华》三经注疏。圣德太子此举(C)

A.转变了中日交往中日本的角色
B.致力于实现日本的封建化
C.有助于东亚文化圈的发展
D.重塑了佛教的内核

答案： 2.C 圣德太子向高丽僧人学习并用汉文撰写经注疏，促进了文化的交流与传播，有助于东亚文化圈的发展，故选C项。材料未体现中日交往中日本角色的转变，A项错误。材料没有表明圣德太子此举是为了实现日本的封建化，B项错误。圣德太子的行为没有重塑佛教的内核，D项错误。

3. [2025 河南信阳期中]北宋时，温州文士周伫随商船到达高丽并受重用，官至礼部尚书。他参照大宋国情，在高丽的编史、文教、外交等领域躬身实践，发挥了重要作用，《高丽史》中有传。周伫的事迹表明(C)

A.高丽全面仿效宋朝政治制度
B.对外贸易提高宋朝国际地位
C.海外移民促进中华文明传播
D.宋朝移民推动高丽汉化进程

答案： 3.C 周伫到达高丽后，参照大宋国情在高丽多个领域发挥作用，表明海外移民促进了中华文明传播，故选C项。高丽只是参照，而非“全面仿效”，A项错误。材料不涉及宋朝对外贸易及其国际地位，B项错误。材料未涉及高丽社会“汉化”的进程，排除D项。

4. (考前再做)[2025 江苏连云港期末]明朝意大利传教士熊三拔编译《泰西水法》时，对中文已有术语沿用旧称，如“蒸馏轮”，对中文没有的术语则以意译命名，如“龙尾车”。这种翻译方式的主要目的是(A)

A.促进中西方的技术交流
B.推动中国传统农业转型
C.展现西方科技的先进性
D.加速水利器具制造应用

答案： 4.A 熊三拔编译《泰西水法》，对中文已有术语沿用旧称，没有的术语则以意译命名，这有助于中国人理解译稿，从而促进了中西方的技术交流，故选A项。仅依据熊三拔编译的《泰西水法》便能推动中国传统农业转型，结论过于片面，B项错误。熊三拔编译《泰西水法》的主要目的是传教附带传播西方知识，不是展现西方科技的先进性，C项错误。《泰西水法》只是介绍相关知识，并不一定能使水利器具的制造与应用加速发展，D项错误。

5. [2025 浙江衢州期末]18 世纪，欧洲工匠在模仿中国服装款式时，通常会融入西方的裁剪和缝制方法；有些欧洲艺术家在接触到中国纺织品后，从中汲取灵感，进一步表达自己的奇思异想。这表明(C)

A.技术革新改变欧洲人的审美
B.欧洲的服装款式日益东方化
C.文化在借鉴中实现创新发展
D.中国文化全面渗透欧洲社会

答案： 5.C 18世纪，欧洲工匠模仿中国的服装款式并融入西方的裁剪和缝制方法，欧洲艺术家从中国纺织品中汲取灵感以表达奇思异想，这些都说明欧洲文化在借鉴中国文化的基础上有所创新发展，故选C项。材料强调文化借鉴创新，并非技术革新改变欧洲人的审美，A项错误。材料仅提及欧洲工匠在模仿中国服装款式时融入西方的裁剪和缝制方法，并不代表欧洲服装款式日益东方化，B项错误。材料无法体现“中国文化全面渗透欧洲社会”，D项错误。

6. (考前再做)18 世纪，欧洲出现“中国热”。启蒙思想泰斗伏尔泰认为，儒教是人类最好、最合人类理性的哲学；中国士大夫对神的态度就是“敬天秉公”，而天就是天理、自然；他赞美孔子的“己所不欲，勿施于人”是理性的、人道的原则，具有普遍性。这主要说明(B)

A.儒家思想是启蒙思想的来源
B.启蒙思想家从中国文化中寻求精神资源
C.中西方文明之间互相的借鉴
D.中国的传统思想蕴含着丰富的人生哲理

答案： 6.B 根据材料可知，启蒙思想家们通过宣扬中国传统文化来为理性主义的传播寻找理论依据，故选B项。启蒙思想与中国的儒家思想二者具有阶级本质的差异性，A项错误。材料无法体现中国对启蒙思想的借鉴，C项错误。材料不是强调中国传统思想的内涵，D项错误。
疑难分析 欧洲启蒙思想家推崇儒家文化的因素
(1)时代背景:欧洲资本主义发展，启蒙运动兴起。
(2):欧洲社会动荡，人们渴望和平发展;欧洲人民饱受神权和王权压迫，期盼身心解放;中国儒家文化存在优秀成分，具有借鉴价值。

7. [2025 河北承德期中]1862 年，京师同文馆设立不久，培养不同专业人才的各类新式学校在全国各地兴起，“自京师同文馆招选满汉子弟延请西师，天津、上海、福建、广东仿造枪炮船械之地，无不兼设学堂，风气日开，人才蔚起，海防洋务，利赖良多”。材料所述现象(A)

A.拓展了西学传播的渠道
B.动摇了传统思想的根基
C.促进了民主科学的传播
D.反映了中西文化的交融

答案： 7.A 19世纪60年代即洋务运动时期，各类新式学校在全国各地兴起，这些学校延请西师，教授西学，极大地拓宽了西学传播的途径，故选A项。材料中的举措未触及传统儒家思想的根基，B项错误。洋务运动以中体西用为指导思想，主张学习西方科学技术，没有促进民主科学传播，C项错误。材料强调新式学堂引入西方技术，未体现中西文化双向互动或融合，D项错误。
知识拓展 京师同文馆设立的意义
京师同文馆是近代中国教育的重大革新，它在选拔、授课形式、教授内容等方面都有创新，是新式教育的发端。它培养了一批外交、翻译和科技人才，是晚清政府了解西方世界的窗口，对晚清的政治、经济、文化等都产生了巨大的影响。

8. (历史解释)[2025 河北承德期末]明治维新后，中日文化交流由以中华文化输入日本为主，转变为经日本移植吸收后的西方文化回流中国为主。19 世纪 80 年代后期，第一部系统研究日本的专著在中国问世。这一转变的发生(B)

A.得益于日本政府的推动
B.折射出民族危机的加深
C.反映了西学东渐的加快
D.助推了维新变法的发展

答案： 8.B 根据材料并结合所学知识可知，19世纪后期，中国面临列强侵略不断加强的局势，民族危机日益加深，日本通过明治维新取得成功，中国开始关注日本的现代化经验，以图救亡图存，故选B项。材料没有体现中日文化交流的变化是出于日本政府的推动，A项错误。材料强调的是中日文化交流的变化，不是西学东渐“加快”，C项错误。维新变法发生于19世纪90年代，历时103天便失败，“发展”一词说法欠妥，且与材料中所谓的转变关联不大，D项错误。

9. 19 世纪后期，报刊上诸如《论中西历之所以不同》《中西饮食异宜说》《论中西民情不同》一类的文章屡见不鲜。随着时间的推移，中西比较的范围逐渐扩大，涉及政治、经济、文化、军事、外交、法律、思想学术等各个领域。这反映出当时(B)

A.中西文化观已经扭转
B.民族危机推动了国人思想解放
C.维新思想的广泛传播
D.全面西化的思想渐成社会潮流

答案： 9.B 根据材料可知，19世纪后期，随着中华民族危机的不断加深，中国知识分子对西学的认识也不断深入，这使得中西比较的范围逐渐扩大，推动了国人的思想解放，故选B项。材料只述及比较中西文化的现象，未涉及比较的结果，A项错误。维新思想要求实行君主立宪，发展资本主义经济和文化，与材料主旨不符，C项错误。全面西化主张学习西方的思想行为方式，将中国的封建文化全盘抛弃，与材料主旨不符，D项错误。