《2025年小题狂做高中历史选择性必修第三册人教版》

9. [2025 山东青岛期中]唐朝《开天传信记》记载：“毗沙王之子，哪吒太子也。护法之故，拥护和尚久矣。”但以后的《三教源流搜神大全》记载哪吒为道教神祇，“哪吒本是玉帝驾下大罗仙……”这反映了宋元时期(D)

A.文学推动了宗教世俗化
B.佛教逐渐实现了本土化
C.道教成为社会主流信仰
D.儒释道三教合流的趋势

答案： 9．D 唐朝时的《开天传信记》记载哪吒为佛教护法神，而《三教源流搜神大全》则将其纳入道教体系并融合儒家孝道伦理（“割肉刻骨”）及佛教元素（如莲花化身），说明此时佛教、道教及儒家思想在神祇形象塑造中相互吸收借鉴，体现了三教在思想文化领域的融合趋势，故选D项。材料未提及文学对宗教传播的推动作用，A项错误。材料主题是哪吒形象融入儒释道三教，没有涉及佛教中国化，B项错误。宋元时期社会的主流思想是理学，并非道教，C项错误。

10. (史料实证[2025 山东济南期中]位于新疆维吾尔自治区的唐朝墩古城遗址，近年来因出土大量建筑遗存和珍贵文物等受到外界关注。古城遗址中不仅发掘出大量遗物，还发现了唐代院落遗址、佛寺遗址、罗马式浴场遗址和景教寺院遗址等重要建筑遗存。这些遗存可用来说明(A)

A.中华文明开放包容的特征
B.唐代丝绸之路以文化交流为主
C.丝绸之路开启东西方交流
D.唐代新疆居民精神生活较丰富

答案： 10．A 唐朝墩古城遗址发现多种不同文化类型建筑遗存，其中包括罗马式浴场遗址、景教寺院遗址等与外来文化相关的建筑，这反映出中华文明在发展中对不同文化的接纳，展现出开放包容的特征，故选A项。唐代丝绸之路的核心功能是商贸往来，B项错误。丝绸之路早在汉代便已开通，唐代是其繁荣期而非“开启”阶段，C项错误。仅凭材料中建筑遗存的信息无法得出唐代新疆居民精神生活丰富，D项错误。

11. [2024 湖南名校联合体期末]明朝初年，日本使者喈哩嘛哈在明太祖朱元璋询问日本风俗时，写了一首诗《答大明皇帝问日本风俗》：“国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”该诗可印证日本(A)

A.深受中国传统文化影响
B.全盘接受唐代制度
C.被纳入明朝的朝贡体系
D.传承中国上古文化

答案： 11．A 根据材料可知，日本在服饰、礼仪和音乐等方面都受到了中国汉、唐文化的影响，这直接印证了日本深受中国传统文化的影响，故选A项。虽然诗中提到了“唐制度”，但这并不意味着日本全盘接受了唐代的所有制度，B项错误。虽然明朝时期确实存在朝贡制度，但这首诗中并没有明确提及日本被纳入明朝的朝贡体系，C项错误。该诗认为日本传承了汉唐文化，而唐朝不属于“上古”，D项错误。

12. [2024 广西南宁期末]据张海鹏《徽商研究》统计，清代歙县取得科举功名者，计大学士 4 人、尚书 7 人、侍郎 21 人、都察院都御史 7 人、内阁学士 15 人、状元 5 人、榜眼 2 人、武榜眼 1 人、探花 8 人、传胪 5 人、会元 3 人、解元 13 人、进士 296 人、举人近千人。作为一则案例，这反映了清代(A)

A.徽州地区崇儒风气浓厚
B.君主专制的不断强化
C.科举取士注重地域平衡
D.徽商实力领先于全国

答案： 12．A 根据材料并结合所学知识可知，科举考试内容是儒学经典，歙县出身的士子在科举考试中取得了优异成绩，说明该地区对儒家文化高度重视，崇儒风气浓厚，故选A项。题目中列举的是科举考试中取得功名者的数量和职位，与君主专制的强化无关，B项错误。材料只涉及一个县科举取士情况，无法得出“科举取士注重地域平衡”的结论，C项错误。徽商的实力是否领先全国，与科举取得功名者的数量无直接联系，D项错误。

13. [2024 四川南充期末]《康熙字典》编撰时收字宏富，广泛收录历史文献中存在的匈奴语、吐蕃语等“非汉语”词汇，同时编者对收录的每个字条释义究其详尽，多引历代名家著作和《论语》《史记》等文献加例证，被西方汉学者当作学习汉字的“金钥匙”。据此可知，该字典的编撰(A)

A.益于文化的保护和传承
B.保证了汉文字的规范发展
C.利于提升民众文化水平
D.传承了中国古代主流文化

答案： 13．A 根据材料可知，《康熙字典》广泛收录历史文献中匈奴语、吐蕃语等“非汉语”词汇，并对每个字条都进行详尽释义，这有助于保存和传承少数民族文化，故选A项。材料没有涉及汉文字的规范发展，B项错误。材料只涉及《康熙字典》对词汇的整理，这与“提升民众文化水平”没有关联，C项错误。“非汉语”词汇是中华文化中的一部分，与主流文化的传承关系不大，D项错误。

14. [2024 吉林名校期中]1393 年，琉球王国派遣学生到明朝国子监学习。清代时特设琉球学馆于国子监内，作为琉球王国所派学生读书和生活的居所。他们在中国学习儒学、天文、地理、医学、音乐、绘画、冶炼、造船、铸钱、烧瓷、制茶、制糖等。这可用于说明(D)

A.对外开放促进中外文化交流
B.中国与琉球民间交流内容丰富
C.琉球王国大力弘扬中华文化
D.中华文化对东亚地区的影响力

答案： 14．D 根据材料可知，明朝国子监学习，学习内容相当广泛，其后清政府在国子监内设立琉球学馆，这些均说明中华文化对东亚地区的影响力，故选D项。清朝时期奉行闭关自守政策，并不是对外开放，A项错误。琉球王国学生到明朝国子监学习，并不属于民间交流，B项错误。材料反映的是琉球王国学习中国文化，而不是大力弘扬中国文化，C项错误。

15. [2024 江苏常州期中]列文森用“历史与价值的张力”与“理智—情感”的二分法来解释近代中国的文化认同危机。他认为：在 19 世纪，历史和价值在许多中国人的心灵中被撕裂了。这里的“撕裂”指的是(A)

A.传统文化秩序崩解带来的现代性困境
B.甲午战争惨败彻底打碎天朝上国迷梦
C.向西方学习历经从器物到思想的转变
D.戊戌维新推动了民族资本主义的发展

答案： 15．A 根据材料并结合所学知识可知，19世纪，由于西方列强的入侵和影响，中国经历了一系列的变革和挑战，这导致了文化认同的危机，出现了由于传统文化秩序崩解所带来的现代性困境，故选A项。近代中国的文化认同危机中出现的“撕裂”是一个过程，而甲午战争惨败彻底打碎天朝上国迷梦是一个结果、终点，B项错误。19世纪，国人向西方学习经历了从器物到制度的转变，20世纪初的新文化运动主张学习西方的思想，C项错误。“戊戌维新推动了民族资本主义的发展”与“文化认同危机”无关，D项错误。