《2025年人教金学典同步练习册同步解析与测评高中历史必修上册人教版》

5. 司马迁著《史记》时，当时文献中关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据此否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明(B)

A.《史记》关于黄帝的记录全部准确可信
B.传说一定程度上可以反映历史真实
C.历史文献记录必须与口头传说相印证
D.最完整的历史文本记录的历史最真实

答案： 5.B
【解析】本题以史家撰述历史的过程为切入点，考查同学们对史学研究态度的认识情况。根据材料可知，司马迁根据游历各地时听到的人们传颂的黄帝事迹，再从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹，这反映了司马迁严谨的治史态度，同时也说明传说在一定程度上可以反映历史真实，故选B项；“全部”“必须”“最完整”等表述绝对，排除A、C、D三项。本题应选B项。

6. 二重证据法是将“地下之新材料”与“纸上之材料”相互印证的一种研究方法。以下相关史料的比对研究，最符合“二重证据法”的是(D)

A.蒋庄遗址与《回忆蒋庄遗址的发掘》
B.汉朝画像砖上的黄帝像与远古炎黄传说
C.二里头遗址与二里头宫殿复原图
D.殷墟甲骨卜辞与《史记·殷本纪》

答案： 6.D
【解析】本题考查内容为史料的重要作用。史料是人类在以往长期的社会活动中遗留下来的各种痕迹，本题从二重证据法入手考查同学们的史料实证、历史解释核心素养。根据题干“二重证据法是将‘地下之新材料’与‘纸上之材料’相互印证的一种研究方法”可知，二重证据法是将考古发掘与历史文献相互印证的方法。殷墟甲骨卜辞属于考古发掘，《史记·殷本纪》属于历史文献且为正史，其中记录的商代的历史可与甲骨文记载相互印证，符合题意，故D项正确；《回忆蒋庄遗址的发掘》属于个人回忆录，掺杂了作者个人的思想，且是对发掘遗址的记录，而不是对遗址所处时代历史的记录，不能相互印证，排除A项；汉朝画像砖上的黄帝像虽然是考古发掘但也是根据传说创作，远古炎黄传说也不是历史文献，排除B项；二里头宫殿复原图是根据二里头遗址所绘，不能相互印证，排除C项。本题应选D项。

7. 《史记》叙述西周历史时写道：“封周公旦于少昊之虚曲阜。”下列有关周公受封的叙述，正确的有(B)
①按照血缘宗族关系分配权力
②对燕国进行世袭统治
③向天子定期朝贡并提供军赋
④官僚政治进一步完善

A.①②
B.①③
C.②③
D.③④

答案： 7.B
【解析】本题以《史记》中关于分封周公旦于曲阜的记载为切入点，考查同学们的时空观念、历史解释核心素养。材料“封周公旦于少昊之虚曲阜”反映了分封制下周公受封到曲阜地区。分封制与宗法制互为表里，周公受封体现出按照血缘宗族关系分配权力，故①正确；周公的封地曲阜后来发展为齐国，而不是燕国，故②错误；作为诸侯，应该对天子定期朝贡并提供军赋，故③正确；官僚政治建立于秦朝，西周时期是贵族政治，故④错误。本题应选B项。

8. “宗”是一个会意字。在甲骨文中，宗字作像宫室屋宇之形，可能表示(C)

A.青铜兵器
B.铁制农具
C.祖先牌位
D.君主宝座

答案： 8.C
【解析】本题以甲骨文“宗”字为切入点，考查同学们对汉字的形成演变和宗法制度相关知识的掌握程度。根据材料及所学知识可知，“宗”是一个会意字，其本义指供奉祖先、举行祭祀活动的祠堂、宗庙。甲骨文中“宗”字的上半部像宫室屋宇之形，下半部在其中，应该表示的是摆在宫室屋宇中的祖宗牌位，故选C项；其余三项均与题干信息无关，排除。本题应选C项。

9. 右图为西周早期青铜器康侯簋及其铭文拓片，它是证明康氏以封国得姓的实物资料。该文物可用于研究西周时期的(A)

①冶铸技术
②分封制
③金文
④王位世袭制

A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④

答案： 9.A
【解析】本题考查内容为西周时期的手工业及政治制度。考古发掘出来的金属器皿往往能真实地证明历史事件，既是制度的载体，也是文字文化的载体。同学们解答本题时需结合古代政治制度的特征以及考古史料的价值来分析。材料中“康侯簋”为青铜器，可以用来研究西周时期的冶铸技术，故①正确；根据“它是证明康氏以封国得姓的实物资料”可知，该文物可以用来研究西周时期的分封制，故②正确；材料中的铭文拓片即金文，故③正确；材料与王位世袭制无关，故④错误。本题应选A项。