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7. 孔子思想的核心是“仁”,他提出“仁者爱人”,在政治上主张以德治国,要求统治者爱惜民力,体察民意。这体现出(
A.法治思想
B.民本思想
C.辩证思想
D.无为思想
B
)A.法治思想
B.民本思想
C.辩证思想
D.无为思想
答案:
7. B
【解析】本题以儒家思想为切入点,考查同学们阅读历史材料并结合所学知识分析问题的能力。结合所学知识可知,“仁”“仁者爱人”“以德治国”“统治者爱惜民力,体察民意”等均体现了以民为本的思想,故选B项;题干未体现法治,排除A项;辩证思想是指从正反两方面看问题,题干未体现,排除C项;老子主张无为而治,排除D项。本题应选B项。
【解析】本题以儒家思想为切入点,考查同学们阅读历史材料并结合所学知识分析问题的能力。结合所学知识可知,“仁”“仁者爱人”“以德治国”“统治者爱惜民力,体察民意”等均体现了以民为本的思想,故选B项;题干未体现法治,排除A项;辩证思想是指从正反两方面看问题,题干未体现,排除C项;老子主张无为而治,排除D项。本题应选B项。
8. 孟子认为:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”荀子认为:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫,夫是之谓上溢而下漏,入不可以守,出不可以战,则倾覆灭亡可立而待也。”这表明,儒家主张(
A.民富则国强
B.应勤俭节约
C.以忠孝为本
D.国富则民贫
A
)A.民富则国强
B.应勤俭节约
C.以忠孝为本
D.国富则民贫
答案:
8. A
【解析】本题以孟子、荀子的主张为切入点,考查同学们分析解读材料的能力。材料中孟子认为明君治国,就是让人民的财产“仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”;荀子认为国富民贫是国家倾覆之兆,表明儒家主张民本思想,藏富于民,故选A项。B、C两项题干未体现,排除;D项与题意不符,排除。本题应选A项。
【解析】本题以孟子、荀子的主张为切入点,考查同学们分析解读材料的能力。材料中孟子认为明君治国,就是让人民的财产“仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”;荀子认为国富民贫是国家倾覆之兆,表明儒家主张民本思想,藏富于民,故选A项。B、C两项题干未体现,排除;D项与题意不符,排除。本题应选A项。
9. 下列主张与“治世不一道,便国不法古”属于同一思想流派的是(
A.“列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别”
B.“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行”
C.“若使天下兼相爱,国与国不相攻……若此则天下治”
D.“圣王者,不贵义而贵法,法必明,令必行”
D
)A.“列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别”
B.“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行”
C.“若使天下兼相爱,国与国不相攻……若此则天下治”
D.“圣王者,不贵义而贵法,法必明,令必行”
答案:
9. D
【解析】本题以诸子百家的思想为切入点,考查同学们对材料信息归纳解读的能力。结合所学知识可知,“治世不一道,便国不法古”是商鞅在秦国主持变法时的主张,属于法家学说。“圣王者,不贵义而贵法,法必明,令必行”强调法令的重要性,体现了法家思想,故D项正确;“列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别”强调等级制度,注重伦理和社会秩序,属于儒家思想,A项错误;“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行”强调事物之间可以相互转化,体现了道家思想,B项错误;“若使天下兼相爱,国与国不相攻……若此则天下治”体现了墨家“兼爱”“非攻”的思想,C项错误。本题应选D项。
【解析】本题以诸子百家的思想为切入点,考查同学们对材料信息归纳解读的能力。结合所学知识可知,“治世不一道,便国不法古”是商鞅在秦国主持变法时的主张,属于法家学说。“圣王者,不贵义而贵法,法必明,令必行”强调法令的重要性,体现了法家思想,故D项正确;“列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别”强调等级制度,注重伦理和社会秩序,属于儒家思想,A项错误;“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行”强调事物之间可以相互转化,体现了道家思想,B项错误;“若使天下兼相爱,国与国不相攻……若此则天下治”体现了墨家“兼爱”“非攻”的思想,C项错误。本题应选D项。
10. 儒家起于鲁,传布于齐、晋、卫;墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦;道家起源于南方,后在楚、齐、燕有不同分支;法家源于三晋,盛行于秦。这(
A.促进了政治统一
B.维系了“学在官府”的局面
C.冲击了贵族政治
D.导致了各诸侯国之间的矛盾
C
)A.促进了政治统一
B.维系了“学在官府”的局面
C.冲击了贵族政治
D.导致了各诸侯国之间的矛盾
答案:
10. C
【解析】本题考查内容为春秋战国时期百家争鸣的相关知识。民间学派的出现,是贵族垄断文化的局面被打破的表现,也在一定程度上冲击了贵族政治,故C项正确;题干强调各学派的起源地及影响传播,并未体现政治统一,A项错误;题干涉及的学派都是民间学派,属于私学性质,是冲破贵族垄断教育、文化下移的结果,并没有维系“学在官府”的局面,B项错误;文化交流并不能直接导致各国的矛盾,各诸侯国间的矛盾主要由经济、政治问题导致,D项错误。本题应选C项。
【解析】本题考查内容为春秋战国时期百家争鸣的相关知识。民间学派的出现,是贵族垄断文化的局面被打破的表现,也在一定程度上冲击了贵族政治,故C项正确;题干强调各学派的起源地及影响传播,并未体现政治统一,A项错误;题干涉及的学派都是民间学派,属于私学性质,是冲破贵族垄断教育、文化下移的结果,并没有维系“学在官府”的局面,B项错误;文化交流并不能直接导致各国的矛盾,各诸侯国间的矛盾主要由经济、政治问题导致,D项错误。本题应选C项。
11. 从西周时期到春秋战国时期,中国社会发生了巨大的变化。依据所学知识,完成以下表格。

答案:
11. 西周时期经济方面:实行土地国有制度即井田制,土地层层分封,须交纳贡赋。春秋战国时期政治方面:宗法制、分封制被破坏,各国开展变法运动,中央集权制度形成。春秋战国时期文化方面:学术文化下移,兴办私学,诸子百家兴起,士阶层崛起。
【解析】本题通过表格对比西周与春秋战国时期的政治、经济、文化发展情况,考查同学们相关历史知识的掌握情况。根据所学知识可知,西周时期,经济方面是土地国有,实行井田制,采取集体耕作的生产经营方式。依据春秋战国时期的时代特征可知,政治方面宗法制、分封制遭到破坏,各国变法图强,中央集权制逐渐形成,选贤任能的官僚制度逐渐形成等;文化方面是私学兴起,学术下移,百家争鸣的局面形成。
【解析】本题通过表格对比西周与春秋战国时期的政治、经济、文化发展情况,考查同学们相关历史知识的掌握情况。根据所学知识可知,西周时期,经济方面是土地国有,实行井田制,采取集体耕作的生产经营方式。依据春秋战国时期的时代特征可知,政治方面宗法制、分封制遭到破坏,各国变法图强,中央集权制逐渐形成,选贤任能的官僚制度逐渐形成等;文化方面是私学兴起,学术下移,百家争鸣的局面形成。
12. 国家改革与思想观念密切相关。阅读材料,完成任务。
材料一(秦孝公)十二年……并诸小乡聚,集为大县,县一令,四十一县。为田开阡陌。
——《史记·秦本纪》
材料二 以卫鞅(即商鞅)为左庶长,卒定变法之令。令民为什伍,而相牧司(约束监督)连坐。……告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。……有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身(免其徭役)。事末利及怠而贫者,举以为收孥(通奴)。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华。
——《史记·商君列传》
依据上述材料,概括商鞅变法的主要措施。这些措施体现了法家思想的哪些特点?
材料一(秦孝公)十二年……并诸小乡聚,集为大县,县一令,四十一县。为田开阡陌。
——《史记·秦本纪》
材料二 以卫鞅(即商鞅)为左庶长,卒定变法之令。令民为什伍,而相牧司(约束监督)连坐。……告奸者与斩敌首同赏,匿奸者与降敌同罚。……有军功者,各以率受上爵;为私斗者,各以轻重被刑大小。僇力本业,耕织致粟帛多者复其身(免其徭役)。事末利及怠而贫者,举以为收孥(通奴)。宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华。
——《史记·商君列传》
依据上述材料,概括商鞅变法的主要措施。这些措施体现了法家思想的哪些特点?
答案:
12. 措施:建立县制;废除井田;实行什伍连坐制度;奖励耕织;重农抑商;废除世卿世禄制,奖励军功。
特点:主张建立中央集权的国家;尚法治;主张改革。
【解析】本题以商鞅变法的措施和法家思想的特点为切入点,考查同学们史料实证方面的核心素养。关于措施,根据“集为大县,县一令,四十一县”得出,建立县制;根据“为田开阡陌”得出,废除井田;根据“令民为什伍,而相牧司(约束监督)连坐”得出,实行什伍连坐制度;根据“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身(免其徭役)。事末利及怠而贫者,举以为收孥(通奴)”得出,奖励耕织,重农抑商;根据“宗室非有军功论,不得为属籍”“明尊卑爵秩等级”得出,废除世卿世禄制,奖励军功。关于特点,建立县制体现中央集权;实行什伍连坐制度体现尚法治;“变法之令”体现主张改革。
特点:主张建立中央集权的国家;尚法治;主张改革。
【解析】本题以商鞅变法的措施和法家思想的特点为切入点,考查同学们史料实证方面的核心素养。关于措施,根据“集为大县,县一令,四十一县”得出,建立县制;根据“为田开阡陌”得出,废除井田;根据“令民为什伍,而相牧司(约束监督)连坐”得出,实行什伍连坐制度;根据“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身(免其徭役)。事末利及怠而贫者,举以为收孥(通奴)”得出,奖励耕织,重农抑商;根据“宗室非有军功论,不得为属籍”“明尊卑爵秩等级”得出,废除世卿世禄制,奖励军功。关于特点,建立县制体现中央集权;实行什伍连坐制度体现尚法治;“变法之令”体现主张改革。
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