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(三)送日本国僧敬龙①归
〔唐〕韦庄
扶桑②已在渺茫中,家在扶桑东更东。
此去与师谁③共到?一船明月一帆风。
【注释】① 敬龙:日本来唐朝学佛求经的和尚。② 扶桑:传说中的日出之处,后世常用来指代日本。③ 与师谁:意为“谁与师”。师,此处指敬龙和尚。
1. 诗歌第二句中的“东更东”意在强调什么?
2. 诗歌三、四两句表达了诗人怎样的情感?
〔唐〕韦庄
扶桑②已在渺茫中,家在扶桑东更东。
此去与师谁③共到?一船明月一帆风。
【注释】① 敬龙:日本来唐朝学佛求经的和尚。② 扶桑:传说中的日出之处,后世常用来指代日本。③ 与师谁:意为“谁与师”。师,此处指敬龙和尚。
1. 诗歌第二句中的“东更东”意在强调什么?
强调敬龙和尚家乡距离之远。
2. 诗歌三、四两句表达了诗人怎样的情感?
表达了诗人对敬龙和尚归途的祝愿和惜别之情。
答案:
【解析】:
1.
第一题主要考查对诗歌中特定词句的理解能力。需要联系诗句上下文以及注释来分析“东更东”所强调的内容。从诗句“家在扶桑东更东”以及注释中“扶桑:传说中的日出之处,后世常用来指代日本”可知,这里是在强调敬龙和尚家乡距离之远。
2.
第二题考查对诗歌情感的把握能力。要结合诗歌内容,分析三、四句所表达的情感。“此去与师谁共到?一船明月一帆风”,诗人想象敬龙和尚归途的情景,明月相伴,一帆顺风,表达了对敬龙和尚归途的祝愿,同时也流露出一种惜别之情。
【答案】:
1. 强调敬龙和尚家乡距离之远。
2. 表达了诗人对敬龙和尚归途的祝愿和惜别之情。
1.
第一题主要考查对诗歌中特定词句的理解能力。需要联系诗句上下文以及注释来分析“东更东”所强调的内容。从诗句“家在扶桑东更东”以及注释中“扶桑:传说中的日出之处,后世常用来指代日本”可知,这里是在强调敬龙和尚家乡距离之远。
2.
第二题考查对诗歌情感的把握能力。要结合诗歌内容,分析三、四句所表达的情感。“此去与师谁共到?一船明月一帆风”,诗人想象敬龙和尚归途的情景,明月相伴,一帆顺风,表达了对敬龙和尚归途的祝愿,同时也流露出一种惜别之情。
【答案】:
1. 强调敬龙和尚家乡距离之远。
2. 表达了诗人对敬龙和尚归途的祝愿和惜别之情。
(四)一剪梅·舟过吴江①
〔南宋〕蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招②。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。
何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧③。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
【注释】① 本词作于南宋亡后词人飘零于姑苏太湖之滨时期。② 帘招:指酒旗。③ 银字笙调,心字香烧:意思是调弄有银字的笙,点熏炉里心字形的香。
1. 上片中词人是如何渲染他的愁绪的?请简要分析。
2. “洗客袍”表达了词人怎样的心理期待?
3. 说说你对“红了樱桃,绿了芭蕉”的理解。
〔南宋〕蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招②。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。
何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧③。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
【注释】① 本词作于南宋亡后词人飘零于姑苏太湖之滨时期。② 帘招:指酒旗。③ 银字笙调,心字香烧:意思是调弄有银字的笙,点熏炉里心字形的香。
1. 上片中词人是如何渲染他的愁绪的?请简要分析。
词人先直抒胸臆,以“一片春愁待酒浇”点明愁绪;再借“江上舟摇”的动态和“楼上帘招”的酒旗景象,营造漂泊氛围;后用“秋娘渡”“泰娘桥”的地点转换,以及“风又飘飘,雨又萧萧”的风雨交加,层层渲染愁绪。
2. “洗客袍”表达了词人怎样的心理期待?
表达了词人渴望结束漂泊生活,归家后过上调笙烧香的宁静闲适生活的心理期待。
3. 说说你对“红了樱桃,绿了芭蕉”的理解。
此句以樱桃变红、芭蕉变绿的自然现象,生动形象地写出时光流逝之快;“红”“绿”色彩鲜明,既描绘了春末夏初的景色,又暗含词人对时光易逝、年华不再的感慨以及思乡之情。
答案:
1. 词人先直抒胸臆,以“一片春愁待酒浇”点明愁绪;再借“江上舟摇”的动态和“楼上帘招”的酒旗景象,营造漂泊氛围;后用“秋娘渡”“泰娘桥”的地点转换,以及“风又飘飘,雨又萧萧”的风雨交加,层层渲染愁绪。
2. 表达了词人渴望结束漂泊生活,归家后过上调笙烧香的宁静闲适生活的心理期待。
3. 此句以樱桃变红、芭蕉变绿的自然现象,生动形象地写出时光流逝之快;“红”“绿”色彩鲜明,既描绘了春末夏初的景色,又暗含词人对时光易逝、年华不再的感慨以及思乡之情。
2. 表达了词人渴望结束漂泊生活,归家后过上调笙烧香的宁静闲适生活的心理期待。
3. 此句以樱桃变红、芭蕉变绿的自然现象,生动形象地写出时光流逝之快;“红”“绿”色彩鲜明,既描绘了春末夏初的景色,又暗含词人对时光易逝、年华不再的感慨以及思乡之情。
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