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🔷积累与运用« 基础型学习任务群
1. 解释下列加点的词。
(1)陈太丘与友
(2)过中不
(3)太丘
(4)相
1. 解释下列加点的词。
(1)陈太丘与友
期
行 期:(2)过中不
至
至
:(3)太丘
舍
去 舍:(4)相
委
而去 委:
答案:
1.
(1)约定
(2)到达 (3)丢下 (4)丢下
(1)约定
(2)到达 (3)丢下 (4)丢下
2. 找出下面句子中的通假字。
尊君在不 “”同“ ”
尊君在不 “”同“ ”
答案:
2.不 否
3. 写出下列句子中加点词的古义。
(1)
古义: 今义:泛指等待或盼望;日期
(2)
古义: 今义:从所在地到别的地方
(3)相
古义: 今义:把事交给别人去办
(1)
期
日中古义: 今义:泛指等待或盼望;日期
(2)
去
后乃至古义: 今义:从所在地到别的地方
(3)相
委
而去古义: 今义:把事交给别人去办
答案:
3.
(1)约定
(2)离开
(3)丢下
(1)约定
(2)离开
(3)丢下
4. 理解型默写。
(1)《陈太丘与友期行》中写客人发怒的原因的句子是: , 。
(2)《陈太丘与友期行》中写元方入门不顾的原因的句子是: , ;
, 。
(1)《陈太丘与友期行》中写客人发怒的原因的句子是: , 。
(2)《陈太丘与友期行》中写元方入门不顾的原因的句子是: , ;
, 。
答案:
4.
(1)与人期行 相委而去
(2)日中不至 则是无信 对子骂父 则是无礼
(1)与人期行 相委而去
(2)日中不至 则是无信 对子骂父 则是无礼
5. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)陈太丘与友期行,期日中。
(2)友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
(1)陈太丘与友期行,期日中。
(2)友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
答案:
5.
(1)陈太丘和朋友相约同行,约定在正午时分。
(2)朋友便生气地说道:“真不是人啊!和我相约同行,(却)丢下我走了。”
(1)陈太丘和朋友相约同行,约定在正午时分。
(2)朋友便生气地说道:“真不是人啊!和我相约同行,(却)丢下我走了。”
▶ 课内精读 ◀
6. 你认为文中的元方和友人分别是怎样的人?请简要概括。
7. 从这篇短文中你明白了什么道理?
6. 你认为文中的元方和友人分别是怎样的人?请简要概括。
元方:聪明、明理。友人:无信、无礼,但知错就改。
7. 从这篇短文中你明白了什么道理?
做人做事要讲诚信,要知错能改。(言之有理即可)
答案:
6.元方:聪明、明理。友人:无信、无礼,但知错就改。
7.做人做事要讲诚信,要知错能改。(言之有理即可)
7.做人做事要讲诚信,要知错能改。(言之有理即可)
▶ 对比阅读 ◀
【甲】陈太丘与友期行
陈太丘与友期
(选自《世说新语·方正》)
【乙】
颍川太守髡①陈仲弓②。客有问元方:“府君何如?”元方曰:“高明之君也。”“足下家君何如?”曰:“忠臣孝子也。”客曰:“《易》③称:‘二人同心其利断金同心之言其臭④如兰。’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎?”元方曰:“足下言何其谬也!故不相答。”客曰:“足下但因伛为恭⑤,而不能答。”元方曰:“昔高宗放⑥孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起。唯此三君,高明之君;唯此三子,忠臣孝子。”客惭而退。
(选自《世说新语·言语》)
【注释】 ①髡(kūn):古代一种剃去男子头发的刑罚。②陈仲弓:陈寔(shí),字仲弓,元方之父。
③《易》:《周易》,儒家经典之一。④臭(xiù):气味。⑤因伛为恭:因为驼背(直不起腰来)装作恭敬。伛(yǔ),驼背。⑥放:放逐。
8. 下列各组句子中,加点词意思相同的一项是(
A. 陈太丘与友期
B. 元方入门不
C. 足下但
D. 客惭而退/友人
9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。
(2)足下言何其谬也!故不相答。
10. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分)
二 人 同 心 其 利 断 金 同 心 之 言 其 臭 如 兰
11. 两文分别体现了陈元方怎样的性格特点?(4分)
12. 有同学关注到【甲】【乙】两文的出处,提出了疑问,请你结合选文内容帮助解答。(4分)
疑问:两文均是元方与客人的对话,【甲】文编入“方正”门,而【乙】文编入“言语”门,《世说新语》的编者这样安排有什么用意呢?
【甲】陈太丘与友期行
陈太丘与友期
行
,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。(选自《世说新语·方正》)
【乙】
颍川太守髡①陈仲弓②。客有问元方:“府君何如?”元方曰:“高明之君也。”“足下家君何如?”曰:“忠臣孝子也。”客曰:“《易》③称:‘二人同心其利断金同心之言其臭④如兰。’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎?”元方曰:“足下言何其谬也!故不相答。”客曰:“足下但因伛为恭⑤,而不能答。”元方曰:“昔高宗放⑥孝子孝己,尹吉甫放孝子伯奇,董仲舒放孝子符起。唯此三君,高明之君;唯此三子,忠臣孝子。”客惭而退。
(选自《世说新语·言语》)
【注释】 ①髡(kūn):古代一种剃去男子头发的刑罚。②陈仲弓:陈寔(shí),字仲弓,元方之父。
③《易》:《周易》,儒家经典之一。④臭(xiù):气味。⑤因伛为恭:因为驼背(直不起腰来)装作恭敬。伛(yǔ),驼背。⑥放:放逐。
8. 下列各组句子中,加点词意思相同的一项是(
D
)(3分)A. 陈太丘与友期
行
/势在必行B. 元方入门不
顾
/顾
全大局C. 足下但
因
伛为恭/未若柳絮因风起D. 客惭而退/友人
惭
9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。
过了正午时分(朋友)还没有到,陈太丘丢下(他)而离开,(陈太丘)离开后(朋友)才到。
(2)足下言何其谬也!故不相答。
您的话多么荒谬啊!所以我不回答。
10. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分)
二 人 同 心 其 利 断 金 同 心 之 言 其 臭 如 兰
11. 两文分别体现了陈元方怎样的性格特点?(4分)
【甲】文表现了陈元方明理、聪明、机智的特点(2分),【乙】文表现了陈元方博学多才、机敏善辩的特点(2分)。
12. 有同学关注到【甲】【乙】两文的出处,提出了疑问,请你结合选文内容帮助解答。(4分)
疑问:两文均是元方与客人的对话,【甲】文编入“方正”门,而【乙】文编入“言语”门,《世说新语》的编者这样安排有什么用意呢?
“方正”是正直不阿、为人正派的意思,注重德行。(1分)【甲】文主要写元方懂得为人的道理,“无信”“无礼”二语为全篇核心,编者是借元方的责语,从反面来说明“信”和“礼”的重要性,所以编入“方正”门。(1分)“言语”侧重人的机辩及语言艺术。(1分)【乙】文中元方面对客人质问“何有高明之君而刑忠臣孝子”的时候,列举了殷高宗、尹吉甫、董仲舒三位高尚明智的人分别放逐孝子的例子,有力地反驳客人,言语尽显元方的机智聪明,所以编入“言语”门。(1分)
答案:
8.D 9.
(1)过了正午时分(朋友)还没有到,陈太丘丢下(他)而离开,(陈太丘)离开后(朋友)才到。
(2)您的话多么荒谬啊!所以我不回答。 10.二人同心/其利断金/同心之言/其臭如兰 11.【甲】文表现了陈元方明理、聪明、机智的特点(2分),【乙】文表现了陈元方博学多才、机敏善辩的特点(2分)。 12.“方正”是正直不阿、为人正派的意思,注重德行。(1分)【甲】文主要写元方懂得为人的道理,“无信”“无礼”二语为全篇核心,编者是借元方的责语,从反面来说明“信”和“礼”的重要性,所以编入“方正”门。(1分)“言语”侧重人的机辩及语言艺术。(1分)【乙】文中元方面对客人质问“何有高明之君而刑忠臣孝子”的时候,列举了殷高宗、尹吉甫、董仲舒三位高尚明智的人分别放逐孝子的例子,有力地反驳客人,言语尽显元方的机智聪明,所以编入“言语”门。(1分)
(1)过了正午时分(朋友)还没有到,陈太丘丢下(他)而离开,(陈太丘)离开后(朋友)才到。
(2)您的话多么荒谬啊!所以我不回答。 10.二人同心/其利断金/同心之言/其臭如兰 11.【甲】文表现了陈元方明理、聪明、机智的特点(2分),【乙】文表现了陈元方博学多才、机敏善辩的特点(2分)。 12.“方正”是正直不阿、为人正派的意思,注重德行。(1分)【甲】文主要写元方懂得为人的道理,“无信”“无礼”二语为全篇核心,编者是借元方的责语,从反面来说明“信”和“礼”的重要性,所以编入“方正”门。(1分)“言语”侧重人的机辩及语言艺术。(1分)【乙】文中元方面对客人质问“何有高明之君而刑忠臣孝子”的时候,列举了殷高宗、尹吉甫、董仲舒三位高尚明智的人分别放逐孝子的例子,有力地反驳客人,言语尽显元方的机智聪明,所以编入“言语”门。(1分)
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