2025年实验班提优训练暑假衔接版八升九年级语文人教版


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《2025年实验班提优训练暑假衔接版八升九年级语文人教版》

11. 中考新考法 阅读方法 为了提高阅读效率,老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》,每次阅读只关注某一方面的内容,可以是需要阅读的内容,也可以是感兴趣的内容。有同学说要想了解中国古代诗歌的发展过程及其成果,可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读,你是否同意这一建议?结合名著内容,说说你的看法。
同意。  《《诗经>第四》专门介绍中国第一部诗歌总集《诗经》,《诗经》是中国现实主义诗歌的源头;《辞赋第十一》介绍了屈原、《楚辞》及辞赋的发展过程,《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头;《诗第十二》介绍了从汉乐府诗开始至宋代的诗歌,梳理了中国古代诗歌的发展脉络,同时也强调了《楚辞》对后代诗歌的影响等。这三篇组合阅读,可以让我们对中国古代诗歌有一个比较完整的了解。
答案: 同意。  《《诗经>第四》专门介绍中国第一部诗歌总集《诗经》,《诗经》是中国现实主义诗歌的源头;《辞赋第十一》介绍了屈原、《楚辞》及辞赋的发展过程,《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头;《诗第十二》介绍了从汉乐府诗开始至宋代的诗歌,梳理了中国古代诗歌的发展脉络,同时也强调了《楚辞》对后代诗歌的影响等。这三篇组合阅读,可以让我们对中国古代诗歌有一个比较完整的了解。
12. 阅读《经典常谈》选段,完成题目。
东汉和帝时,有个许慎,作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字,他都搜罗在他的书里,所以有九千字。而且小篆之外,兼收籀文“古文”;“古文”大概是晚周民间的别体字。许氏又分析偏旁,定出部首,将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解,用晚周人作的《尔雅》,扬雄的《方言》,以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书,并非只供通俗之用,和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字,让后人可以溯源沿流;现在我们要认识商周文字,探寻汉以来字体演变的轨迹,都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它,研究字音字义也得靠它。《说文解字》是文字学的古典,又是一切古典的工具或门径。
造字和用字有六个条例,称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》,但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”,象物形的大概。二是“指事”,用抽象的符号,指示那无形的事类。三是“会意”,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标。象形、指事、会意、形声,都是造字的条例;形声最便,用处最大,所以我们的形声字最多。五是“转注”,就是互训。两个字或两个以上的字,意义全部相同或一部相同,可以互相解释的,便是转注字,也可以叫作同义字。如“考”“老”等字。六是“假借”,语言里有许多有音无形的字,借了别的同音的字,当作那个意义用。如代名词,“予”“汝”“彼”等。前四种是造字之法,后二者是用字之法。
(选自《经典常谈·〈说文解字〉第一》,有删改)
(1)作者为什么认为《说文解字》是“一部划时代的字书”?
收字众多;分类细致;具有重要的研究和参考价值。

(2)请根据选段内容判断“刃、月、钱、信”四个字分别运用了哪种造字之法。
刃,指事;月,象形;钱,形声;信,会意。

(3)“假借”与“转注”有何不同?请举例说明。
假借是指本来没有表示这个意思的一个字,就用了一个已经有的字来表示这个意思,比如“莫”的本义是“日暮”,后来假借为否定词“没有”的意思。转注是指同一类的事物,用同一部首;同一部首中的字,意义可以相互解释;同时又有声音上的关系,比如“考”“老”两个字都有“老人”的意思,所以互为转注。
答案:
(1)收字众多;分类细致;具有重要的研究和参考价值。
(2)刃,指事;月,象形;钱,形声;信,会意。
(3)假借是指本来没有表示这个意思的一个字,就用了一个已经有的字来表示这个意思,比如“莫”的本义是“日暮”,后来假借为否定词“没有”的意思。转注是指同一类的事物,用同一部首;同一部首中的字,意义可以相互解释;同时又有声音上的关系,比如“考”“老”两个字都有“老人”的意思,所以互为转注。
13. 阅读《经典常谈》选段,完成题目。
到了宋代,又有“话本”。这是白话小说的老祖宗。话本是“说话”的底本;“说话”略同后来的“说书”,也是佛家的影响。唐代佛家向民众宣讲佛典故事,连说带唱,本子夹杂“雅言”和口语,叫作“变文”;“变文”后来也有说唱历史故事及社会故事的。“变文”便是“说话”的源头;“说话”里也还有演说佛典这一派。“说话”是平民的艺术;宋仁宗很爱听,以后便变为专业,大流行起来了。这里面有说历史故事的,有说神怪故事的,有说社会故事的。“说话”渐渐发展,本来由一个或几个同类而不相关联的短故事,引出一个同类而不相关联的长故事的,后来却能将许多关联的故事组织起来,分为“章回”了。这是体制上一个大进步。
话本留存到现在的已经很少,但还足以见出后世的几部小说名著,如元罗贯中的《三国演义》,明施耐庵的《水浒传》,吴承恩的《西游记》,都是从话本演化出来的;不过这些已是文人的作品,而不是话本了。就中《三国演义》还夹杂着“雅言”,《水浒传》和《西游记》便都是白话了。这里除《西游记》以设想为主外,别的都可以说是写实的。这种写实的作风在清代曹雪芹的《红楼梦》里得着充分的发展。《三国演义》等书里的故事虽然是关联的,却不是连贯的。到了《红楼梦》,组织才更严密了;全书只是一个家庭的故事。虽然包罗万有,而能“一以贯之”。这不但是章回小说,而且是近代所谓“长篇小说”了。白话小说到此大成。
(选自《经典常谈·文第十三》)
(1)用简洁的语言概括选段的内容。
选段介绍了白话小说的起源和形成(过程)。

(2)《红楼梦》与《三国演义》在写作风格上有何相同之处?在结构上有何不同之处?
相同:在写作风格上两本书都是写实的。  不同:《三国演义》的故事虽然是关联的,却不是连贯的;《红楼梦》的结构组织更严密,故事前后是连贯的,全书只是一个家庭的故事,能“一以贯之”。
答案:
(1)选段介绍了白话小说的起源和形成(过程)。
(2)相同:在写作风格上两本书都是写实的。  不同:《三国演义》的故事虽然是关联的,却不是连贯的;《红楼梦》的结构组织更严密,故事前后是连贯的,全书只是一个家庭的故事,能“一以贯之”。

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