《2025年实验班提优训练暑假衔接版八升九年级语文人教版》

四、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成题目。
[甲]见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便

要

还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人

语

云：“不足为外人道也。”
(选自陶渊明《桃花源记》)
[乙]郗公

值

永嘉①丧乱，在乡里，甚穷馁。乡人以公名德，传②共饴③之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边。还吐与二儿。后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。
(选自刘义庆《世说新语》，有删改)
[注]①永嘉：晋怀帝年号。②传：轮流。③饴：同“饲”，给人吃。
5. 解释下列加点的词。
(1)便

要

还家(同“邀”，邀请)
(2)此中人

语

云(告诉)
(3)郗公

值

永嘉丧乱(遇到，正赶上)
(4)甚穷馁(饥饿)
6. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)此人一一为具言所闻，皆叹惋。
这个渔人一一向(桃花源中人)详细地说出他知道的事情，(他们听了)都很感叹惋惜。
(2)公于是独往食，辄含饭著两颊边。
(在这种情形下)郗公就一个人去吃饭，(吃完后)就把饭含在两颊旁。
7. 阅读甲、乙两文，完成填空。
甲文中“余人各复延至其家，皆出酒食”，表现了桃花源中人热情好客、民风淳朴，也反映了桃花源中人生活富足。乙文中乡人“传共饴之”，是因为郗公有名德。

答案： 5.
(1)同“邀”,邀请　
(2)告诉　
(3)遇到，正赶上
(4)饥饿
6.
(1)这个渔人一一向(桃花源中人)详细地说出他知道的事情，(他们听了)都很感叹惋惜。
(2)(在这种情形下)郗公就一个人去吃饭，(吃完后)
　就把饭含在两颊旁。
7.热情好客、民风淳朴，也反映了桃花源中人生活富足有名德

五、美文品读
新素材 春节申遗成功 阅读下面的材料，完成题目。
材料一：春节在古代称为岁首、正旦、元日等，将正月初一称为春节是民国成立以后才开始的。作为岁首新年，春节在中国已经走过了至少三千年的历程，其产生与古代历年概念的形成有着直接的关系，当然从本质意义上说，它根源于上古先民的时间感受与时间意识。
古人以天文、物候及人事活动等作为时间变化的重要参照，年的时间周期概念应该在夏商周三代以前就已经为人们所掌握。年是农业社会的时间标志，体现着农人的生活节律，这样的传统在中国延续了三千年。
(选自《光明日报——春节的历史演变与民俗传承》，有删改)
材料二：2024年12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十九届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。春节申遗成功，彰显中国传统文化及其蕴含的中华文明理念的世界感召力进一步增强。
春节寄托着中华民族独特的精神情感基因，是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。春节维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念，也承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类的共同价值，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。
(选自《人民日报》2024年12月6日，有删改)
材料三：值得注意的是，这次申遗项目的副标题——“中国人庆祝传统新年的社会实践”，“实践”是其中的关键词。在获奖介绍词中也有表述：“春节前后，人们开展一系列社会实践，辞旧迎新，祈福纳祥，欢庆家庭团圆，促进社区和睦……该遗产项目为中国民众提供了认同感和持续感。”
春节并不只是单纯标在历法上的一个特殊日期，它是千百年来千千万万中国人在实践中塑造出来的文化综合体。人们通过种种仪式、习俗、文化创作，为它赋予了独特的魅力，展现着独特的生活哲学与心理结构。
比如年集、春联、贴福、守岁、舞狮、年夜饭、拜年问候等，都是在历史进程里不断产生、增添、演变出的春节习俗。地域不同，过春节的表现形式也会有区别。比如北方吃饺子、南方做年糕，北方“滚”元宵、南方“包”汤圆，等等。这些都是一种“实践”——春节，是真正扎根于中国人的生活之中，会贴合生活的纹理发生种种嬗变。
(选自《澎湃新闻》，有删改)
材料四：2024年11月29日，距离央视春晚直播还有60天，中央广播电视总台《2025年春节联欢晚会》发布主标识“乙巳”图案，同时公布蛇年春晚将以“巳巳如意，生生不息”为主题，与全球华人相约除夕、欢度农历新年。
“巳巳如意，生生不息”承古拓今，饱含深意。巳，象征着阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章。而将两个“巳”字对称摆放，则恰似中国传统的如意纹样。双巳合璧，事事如意，这是乙巳蛇年与如意之间吉祥曼妙的创意链接，饱含喜庆美满的家国祝福，更彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。
2025蛇年春晚吉祥物“巳升升”则从中华传统文化中寻找设计灵感，整体造型参考甲骨文中的“巳”字，憨态可掬又富有古意。结合2025年春节联欢晚会“巳巳如意，生生不息”的主题，“巳升升”呈现出扑面而来的如意气息。头部轮廓与脸颊上的螺旋形状来源于陕西扶风法门寺唐代地宫出土的银质鎏金如意，从头部的蝙蝠装饰到尾巴点缀的寿字盘长结，通身典故寓意着“福从头起，尾随如意”。
(选自《扬子晚报》，有删改)
8. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（B）
A. 春节从本质意义上说，它根源于上古先民的时间感受与时间意识。
B. 春节申遗成功之前，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册。
C. 北方吃饺子、南方做年糕，北方“滚”元宵、南方“包”汤圆，是因为地域不同产生的差别。
D. 2025蛇年春晚吉祥物“巳升升”的设计灵感来自中华传统文化。
9. 结合材料二，概括春节申遗成功有哪些重要意义？
春节维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带。春节传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念。春节承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类的共同价值。春节对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。
10. 结合材料四，分析“巳巳如意，生生不息”蕴含的意思。
巳，象征着阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章。两个“巳”字对称摆放，恰似中国传统的如意纹样。双巳合璧，事事如意，饱含喜庆美满的家国祝福，彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。

答案： 8.B　[解析]根据材料二第1段“2024年12月4日，中国申报的“春节一中国人庆祝传统新年的社会实践’在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第十九届常会上通过评审……至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册”可知，是春节申遗成功后，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，而不是“春节申遗成功之前”。
9.春节维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带。春节传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念。春节承载着家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类的共同价值。春节对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。
10.巳，象征着阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章。两个“巳”字对称摆放，恰似中国传统的如意纹样。双巳合璧，事事如意，饱含喜庆美满的家国祝福，彰显着中华民族精神根脉生生不息的时代力量。