《2026年高考领航卷历史》

4.
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。
——杜荀鹤《山中寡妇》
卖炭翁，伐薪烧炭南山中……一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
——白居易《卖炭翁》
上述诗文呈现的唐代社会问题是

A.土地兼并导致农民流离失所
B.藩镇割据引发频繁战乱
C.商品经济发展冲击小农经济
D.官府苛政加重民众负担

答案： 4.D唐代的社会问题
史料精读
杜荀鹤《山中寡妇》：“夫因兵死”“桑柘废”“田园荒”→农民生产生活已因战乱陷入绝境，但仍面临“纳税”“征苗”的沉重剥削
白居易《卖炭翁》：官使以“半匹红纱一丈绫”强行换取一车千余斤的木炭→官府凭借权力掠夺民间财物，带有明显的强征性质
两首诗的内容共同指向唐代官府对民众的剥削与掠夺，加重了民众负担，故D项正确。材料未涉及土地兼并的信息，《山中寡妇》的困境源于战乱和赋役，而非土地所有权丧失，排除A项；《山中寡妇》提到兵死，但《卖炭翁》的核心信息是“宫使”掠夺，与藩镇割据无直接关联，B项无法涵盖两首诗反映的共同问题，排除；卖炭是小农经济下的零星商品交换，并非商品经济发展的典型表现，且诗文强调的是官府掠夺，而非商品经济对小农经济的冲击，排除C项。

5. 元代规定“以吏入仕者例降二等”，但实际吏员常凭经验升迁至高位。元人程钜夫言：“江南平定已十五余年，举兵官仍听自选用，郡县官吏循故辙，为害滋甚。”此外，元代科举长期停废，恢复后取士极少且多录蒙古、色目人。据此可知，元代选官制度

A.在矛盾与妥协中寻求平衡
B.构建起完善的人才选拔体系
C.有效调和了民族间的矛盾
D.推动了官僚政治制度的成熟

答案： 5.A元代政治制度材料呈现了元代选官制度的多重矛盾：一方面，兵官自选保留了地方旧俗，与中央集权的诉求存在冲突；另一方面，“以吏入仕者例降二等”的制度规定与“吏员常凭经验升迁至高位”的实际运作形成反差；同时，科举制的有限恢复与民族倾斜也反映了不同群体利益的博弈。这体现了元代选官制度在矛盾与妥协中寻求平衡，故A项正确。从材料可以看出元代选官体系存在明显缺陷，排除B项；根据材料可知，元代科举恢复后多录蒙古、色目人，这体现了选官中的民族倾斜，不利于调和民族矛盾，排除C项；官僚政治制度成熟的重要标志是选官制度的规范化、公平化及对官员的有效管理，而材料描述显然不符合这一标准，故D项错误。
要点速记元代的主要选官途径
世袭与荫叙：蒙古贵族和早期军功阶层的爵位、官职多世袭传承。部分高官子弟可通过“荫叙”入仕，无需经过严格考核。
吏员出职：大量基层吏员通过长期任职、积累经验后，可通过“出职”获得升迁，甚至有人位至宰辅。
科举制度：长期停废，且取士规模极小。蒙古、色目人考试内容较简单，录取比例却更高，且授官优先级高。
荐举与军功：早期蒙古政权通过荐举选拔汉族儒士和地方豪强，军功是蒙古和色目人入仕的重要途径。

6. 清朝中后期，北京的戏园子里，市民热衷于观看以才子佳人、忠孝节义为主题的京剧剧目，戏园常常座无虚席，甚至出现“万人空巷看京戏”的盛况。与此同时，一些文人雅士却对京剧多有批评，认为其内容低俗，难登大雅之堂。这一现象体现出

A.京剧艺术脱离社会现实需求
B.市民阶层价值观念的固化
C.社会主流思想发生根本转变
D.文化消费的阶层差异明显

答案： 6.D清代社会的文化消费差异从材料中可以看出，市民阶层热衷于观看京剧，而文人雅士对京剧多有批评，这清晰地展现出不同阶层对京剧这一文化消费形式有不同的态度，反映出文化消费的阶层差异明显，故D项正确。京剧剧目以才子佳人、忠孝节义为主题，这些剧目因内容贴近市民的生活和情感需求而受欢迎，说明京剧艺术是符合社会现实需求的，排除A项；市民阶层热衷于观看以才子佳人、忠孝节义为主题的京剧剧目，体现了市民阶层的文化消费偏好，而非价值观念的固化，排除B项；清朝中后期，社会主流思想依然是儒家思想，并没有发生根本转变，排除C项错误。

7. 1859年，太平天国将领黄文金在给忠王李秀成的禀文中提到：“蒙天京圣诏，令各地广设‘礼拜堂’，宣讲《原道救世歌》，然民间多以‘拜上帝’为异教，乡绅暗中鼓动百姓抵制，地方官因恐生乱，多敷衍塞责，鲜少切实推行。”这实质表明太平天国

A.宗教改革引发激烈的社会矛盾
B.中央政令执行遭遇阻碍
C.意识形态推广与基层现实脱节
D.乡绅阶层主导地方治理

答案： 7.C太平天国运动
史料精读
民间抵制：拜上帝教被认为是“异教”，百姓难以接受。
乡绅和地方官的应对：乡绅暗中鼓动百姓对抗，地方官处于两难局面，不愿主动推行。
意识形态与地方现实冲突：太平天国寄希望于通过宣传拜上帝教来改造社会，但地方社会习惯于传统的儒家文化和社会结构。
太平天国中央要求各地设立礼拜堂宣讲宗教教义，推广上帝教的意识形态，但基层视其为“异教”，乡绅暗中抵制，地方官也敷衍应对，这体现了太平天国顶层意识形态推广与基层接受度、执行力度之间的脱节，故C项正确。“宗教改革”表述错误，太平天国的拜上帝教并非对传统宗教的改革，排除A项；政令执行遭遇阻碍是题干描述的现象，而非现象背后的“实质”，排除B项；材料仅显示乡绅抵制拜上帝教推广，不能说明其主导地方治理，排除D项。

8. 下表是1913—1920年中国棉纺织品进出口数据（单位：千关两）统计表，这一变化反映出中国


A.民族纺织业战时与战后的非均衡发展
B.面临西方对华资本输出的结构性调整
C.棉纺织业国际竞争格局因战争而逆转
D.国内市场需求变化推动进出口的转型

答案： 8.A20世纪中国民族纺织业的发展1914—1918年中国棉纺织品净进口值持续下降；但1919—1920年中国棉纺织品进口值迅速反弹，1920年净进口值重新扩大至10万千关两以上。表格数据变化反映出，战时列强放松经济侵略，民族纺织业获得短暂发展机遇(出口增长、进口压力减小)，而战后列强卷土重来，民族纺织业迅速陷入困境，体现了战时发展与战后衰退的非均衡性特征，故选A项。表格仅体现商品进出口，未涉及资本输出，排除B项；战后列强卷土重来，逆转这一表述与材料数据及史实矛盾，排除C项；中国棉纺织品在战时进口值总体下降，在战后进口值反弹，这与国内市场需求变化并无多大关系，D项错误。
通解如何做数据表格选择题
(1)看表格基本信息，明确“时空与主体”。看标题(表头)：表格标题(表头)通常会提示时间、核心事件、数据主题。看行列标识：明确表格的“维度”，理清数据的逻辑关系。
(2)看数据变化，抓“关键信息与趋势”。关注数据极值；分析变化趋势；注意特殊备注。
(3)联系教材知识，定位“考点与背景”。将表格信息与历史阶段特征挂钩；注意“隐性信息”，即表格未直接呈现但可推导的内容。
(4)比对选项，排除“干扰项”。排除与表格信息无关的选项；排除夸大或绝对化的选项；排除逻辑矛盾的选项。