《2026年学易优高考二轮总复习历史》

▶典例1 (2025·甘肃卷)张骞凿空西域，更多的西方物产传入中原。东汉灵帝颇爱胡食，令宫女在皇家苑囿西园开设饮食店，灵帝扮作客商光顾，以为戏乐。可能出现在西园饮食店的是(C)

A.南瓜酥
B.玉米羹
C.芝麻饼
D.烤红薯

答案： 典例1 C 据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：东汉时期（中国）。据材料“张骞凿空西域，更多的西方物产传入中原”和所学知识可知，张骞通西域后，芝麻（胡麻）作为西域物产传入中原，因此东汉灵帝时期的西园饮食店可能出现芝麻饼，C项正确；据所学知识可知，南瓜、玉米、红薯均原产于美洲，直到明朝中后期才通过新航路传入中国，东汉时期不可能出现这些作物制作的食品，排除A、B、D三项。故选C项。

▶典例2 (2025·浙江1月选考)春秋战国时期，文化上的一个明显现象是学术从“学在官府”的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化。能够体现这一重大变化的是(C)

A.旧贵族体系的瓦解
B.变法运动成为时代潮流
C.诸子百家学说出现
D.儒家学说成为主流思想

答案： 典例2 C 据材料“学术从‘学在官府’的制度体系里脱离出来，文化格局发生重大变化”及所学可知，春秋战国时期，“学在官府”的局面被打破，私学兴起，新兴的士阶层崛起，提出了自己的政治主张，表现为百家争鸣，故选C项；旧贵族体系的瓦解属于阶级关系的变化，不能用于体现“文化格局”的变化，排除A项；“变法运动成为时代潮流”是政治格局的变化，而非“文化格局”的变化，排除B项；“儒家学说成为主流思想”是在西汉武帝时期，排除D项。

▶典例3 (2024·甘肃卷)据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代(A)

A.兼容并蓄促进文化认同
B.民族迁徙改变政治格局
C.使节往来增进文明互鉴
D.科举考试扩大统治基础

答案： 典例3 A 据材料信息可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后获赐李姓，李素与其子李景亮在唐朝博学攻文、恪勤奉忠，并担任官职，这一经历体现了唐代兼容并蓄的文化政策促进了文化认同，故选A项；据材料“唐天宝年间，其祖奉命出使中国”可知，李素祖先到中国是奉原有国家的命令来华，而非民族迁徙，“改变政治格局”夸大了李素家族在中国的影响力，排除B项；材料重点强调的是李素家族在唐朝的融入和发展，而非使节往来，排除C项；据材料“唐天宝年间……任广州别驾”可知，李素祖先及其父任官，未提及是否经过科举考试，排除D项。

▶典例4 (2023·全国乙卷)南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这有助于(D)

A.士族阶层的出现
B.儒学正统地位的确立
C.科举制度的兴起
D.社会文化水平的提升

答案： 典例4 D 由材料可知，南宋时期书籍流行，文人刻书蔚然成风，结合所学知识可知，书籍的流行有利于文化的传播，有助于社会文化水平的提升，故选D项；东汉时期士族阶层逐渐兴起，排除A项；汉武帝时期确立了儒学的正统地位，排除B项；科举制兴起于隋朝，排除C项。

▶典例5 (2024·广东卷)《大元大一统志》是忽必烈下令修纂的全国地理志书，记载了疆域内路府州县古今建置沿革及山川、风俗、里至等内容。该志书修纂时，由各行省提供所辖郡邑的图志及各路府州县的沿革，并利用了西域地图，引进了阿拉伯地图制图法。这反映元朝(A)

A.建立了中原传统影响下的统治秩序
B.边疆少数民族地区得到了全面发展
C.地理志修纂体例发生了根本变化
D.正式确立了儒家思想的正统地位

答案： 典例5 A 据材料和所学可知，《大元大一统志》的修纂体现了元朝统一全国后，在继承中原传统的同时，也注重吸收西域地区和阿拉伯的文化、技术，建立了中原传统影响下的统治秩序，故选A项；材料体现了元朝在修纂地理志书时对边疆民族地区的重视，但不能得出“边疆少数民族地区得到了全面发展”的结论，排除B项；材料未涉及修纂体例，排除C项；汉武帝时尊崇儒术，确立儒家思想的正统地位，排除D项。