《2026年学易优高考二轮总复习历史》

＞ 体验2 (2025·河南阶段练习)租庸调制的实质是全部财税收入都属于中央，地方支出由中央批准后从收入中划拨；而两税法的实质是由地方在中央确定的征税范围、征收总量及税种之内进行征税，然后分为地方存留和上缴中央两部分。这表明两税法(D)

A.加剧中央与地方矛盾
B.调整了税收的标准
C.增加了中央财政收入
D.扩大了地方自主权

答案： 体验2 D 据本题主题干的设问词，可知这是本质题。题时间信息可知准确时空是：唐代(中国)。据材料可知，租庸调制下地方财税自主性极小，全部财税收入归中央，地方支出需中央批准划拨。而两税法规定地方在中央确定的征税范围、征收总量及税种之内进行征税，且有地方存留部分。这明显体现出地方在税收方面的自主权相比租庸调制扩大了，D项正确；材料仅阐述了税收分配方式的变化，未提及这种变化加剧了中央与地方的矛盾，排除A项；材料重点强调的是税收在中央和地方之间的分配方式，而非税收标准的调整，排除B项；材料只是说明了税收分为地方存留和上缴中央两部分，没有对上缴中央部分是否增多进行阐述，排除C项。故选D项。

＞ 体验3 (2025·贵州黔西期末)学者高福顺认为：“官治与民治的结合，是皇权体系视阈下最有效的基层社会控制模式之一，虽然国家在某种程度上让出了基层社会‘自治空间’的代价，然收获的却是以较小的行政成本而取得最大化的基层社会秩序的稳定。”由此可知，中国古代(B)

A.皇权直接到达基层
B.民治是基层治理的重要补充
C.基层自治色彩浓厚
D.国家与乡绅争夺基层控制权

答案： 体验3 B 据本题主题干的设问词，可知这是本质题，时空是：古代(中国)。根据材料“虽然国家在某种程度上让出了基层社会‘自治空间’的代价，然收获的却是以较小的行政成本而取得最大化的基层社会秩序的稳定”并结合所学知识可知，中国古代基层治理的本质是“官治主导，民治补充”，国家通过赋予基层一定的自我管理空间，借助民间力量降低行政成本，实现对基层社会的控制。这种模式中，民治并非独立自治，而是皇权体系的延伸，也是基层治理的重要补充，B项正确；中国古代基层治理中，国家行政力量以下常依赖民间力量(如乡绅、宗族)，皇权难以直接到达基层，排除A项；题干中的“自治空间”是在皇权体系下的有限自治，民治需服从官治的整体目标，其本质是国家控制基层的工具，并非真正意义上的“自治”，“自治色彩浓厚”与史实不符，排除C项；在古代中国，乡绅作为国家与基层社会的中介，其权力源于国家授权，二者更多是合作关系，而非对立，排除D项。故选B项。

＞ 体验4 (2025·浙江衢州期中)宋代之前宗族救助已有雏形。宋代出现了族田、族产和族学等，为长期性的宗族救助提供了各项保障。同时，出现了地缘性的救助，覆盖到水火、疾病、死丧和贫困等。由此可知，宋代(B)

A.民间救济快速发展成为救济的主体
B.救助活动方式多样化并且范围扩大
C.社会救济活动只限于救助自己族人
D.救济的普遍化有利于减少贫富分化

答案： 体验4 B 根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝(中国)。根据材料可知，“宋代出现了族田、族产和族学等，为长期性的宗族救助提供了各项保障”，这体现了宗族救助方式多样，通过多种形式来保障救助活动的开展；“出现了地缘性的救助，覆盖到水火、疾病、死丧和贫困等”，说明救助范围不仅局限于宗族内部，还涵盖了地缘范围内的多种情况，即救助活动方式多样化并且范围扩大，B项正确；题干仅阐述了宋代宗族救助和地缘性救助的情况，并没有将民间救济与其他救济形式进行对比，也未表明民间救济成为救济的主体，属于无中生有，排除A项；题干明确提到“出现了地缘性的救助”，说明社会救济活动不只是局限于救助自己族人，排除C项；题干只是陈述了宋代存在宗族救助和地缘性救助这些现象，并没有提及救济的普遍化与减少贫富分化之间存在关联，属于过度推断，排除D项。故选B项。