《2026年学易优高考二轮总复习历史》

典例3(2025·四川卷)1913年，陶行知在《致友人书》中提及，时人多谓“新派以西学为尚，视国文如敝屣，旧派则以守旧为高”。对此，他指出，“国界一日不除，未有有国而可弃其国文者也。”由此可知陶行知(C)

A.思想保守落后
B.反对文学革新
C.强调文化传承
D.主张中体西用

答案： 典例3 C 根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：1913年的中国。根据材料及所学可知，陶行知批评新派轻视国文、旧派固守传统的现象，强调国家存在则不可废弃国文。陶行知认为，即使学习西学，也不能抛弃本国文化，这体现了他对文化传承的重视，C项正确；陶行知反对的是“新派全盘否定国文”和“旧派盲目守旧”两种极端，主张保留国文（文化传承），并非反对西学。这一态度体现的是理性折中，而非“保守落后”，排除A项；1913年文学革新尚未兴起，材料中“国文”主要指传统语言文字与文化，而非文学形式的革新，排除B项；“中体西用”是洋务运动时期的指导思想（即以中国伦理纲常为根本，辅以西方技术），而陶行知所处的民国初年，西学已从技术层面深入到制度与文化领域。他的观点更侧重“文化传承的必要性”，而非“中体西用”的框架，排除D项。故选C项。

典例4(2025·湖北卷)抗战时期，“前凉”政权(两晋时期据有河西地区)受到史学界关注。陈寅恪撰写《隋唐制度渊源略论稿》，表彰自中原迁入河西的诸儒为保存传统文化作出贡献。身居北平的陈垣给学生讲授《开元释教录》，赞扬前凉政权奉晋朝正朔，坚守气节。二陈对前凉政权的称许体现(B)

A.历史阐释的不断更新
B.学者深厚的家国情怀
C.统一战线的重要意义
D.中华文化的博大精深
视角5 依托近代著名思想家对大同思想的认识考查中华文化的特点

答案： 典例4 B 根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：抗战时期的中国。根据材料及所学可知，前凉政权（两晋时期）地处河西，在中原动荡时仍维系汉文化传统，象征战乱中文化的延续性。陈寅恪强调“中原诸儒保存文化”，暗喻抗战中知识分子对中华文化的坚守；陈垣突出“奉正朔、守气节”，以古代政权的忠诚影射中国对抗战的不屈精神。由此可见，陈寅恪与陈垣借前凉政权的历史形象，以“文化存续”与“政治气节”为切入点，将史学研究与民族救亡结合，彰显了知识分子以史育人、捍卫家国的精神担当，B项正确；二人的研究未提出新的史学理论或颠覆传统解读，而是借历史事件传递现实关怀，并非“阐释更新”，排除A项；抗日民族统一战线侧重政治与军事合作，而题干未涉及国共合作或阶层联合，仅体现文化层面的精神号召，排除C项；材料核心并非强调文化本身的丰富性，而是学者通过历史叙事强化民族认同感，排除D项。故选B项。

典例5(2025·甘肃卷)近代以来，谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过“大同”理想。孙中山指出“真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”。上述材料体现出(D)

A.大同思想是中华优秀文化的内涵
B.中体西用是近代中华文化的潮流
C.中华文化的重要特征是民本思想
D.中华文化的特点是连续性包容性

答案： 典例5 D 据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：近代中国。据材料“谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时又都阐述过‘大同’理想和所学知识可知，近代思想家在吸收西方思想的同时仍继承中国传统“大同”思想，体现了中华文化对外来文化的包容性和自身发展的连续性，D项正确；据材料可知，题干强调近代思想家对“大同”思想的继承与发展，而非单纯说明其是优秀文化内涵，排除A项；据所学知识可知，“中体西用”是洋务派的主张，与材料中维新派、革命派的思想主张不符，排除B项；材料体现的是中华文化对外来文化的包容性和自身发展的连续性，未直接体现民本思想的核心地位，排除C项。故选D项。

体验1(2024·广东揭阳二模)19世纪60年代，冯桂芬主张在通商口岸设船炮局，聘用西人技师，培养本国工匠，仿制外国工艺设备，逐步实现自造、自修、自用，“变人之利器为我之利器”。上述主张(A)

A.体现了洋务运动的主要出发点
B.得到了地主阶级抵抗派的认可
C.阐明了洋务自强与御侮的关系
D.体现了对洋务运动的初步反思

答案： 体验1 A 据材料可知，冯桂芬主张学习西方先进技术，“逐步实现自造、自修、自用”，符合洋务派“自强”的目标，故选A项；“抵抗派”概念混淆，应为“洋务派”，排除B项；“自强与御悔”不合题意，应为“师夷与自强”，排除C项；“初步反思”不合逻辑，此时洋务运动才起步，应为“理论探索”，排除D项。

体验2(2024·宁夏吴忠二模)新文化运动时期，“人权”问题备受关注。蔡元培先生发表演说提出“完全人格，首在体育”；胡适更是大声疾呼：“女子解放，一是形体的，一是精神的。”这些观点聚焦的时代主题是(D)

A.妇女思想的解放
B.人民主权与文化发展
C.马列主义的传播
D.民族振兴与社会革新

答案： 体验2 D 由“新文化运动时期……蔡元培先生发表演说提出‘完全人格，首在体育’；胡适更是大声疾呼：‘女子解放，一是形体的，一是精神的’”可知，蔡元培与胡适提出人权问题“首在体育”与“形体”，说明他们重视人的身体发展。蔡元培与胡适重视身体发展意在提升国民的体质，唤醒国民，实现民族振兴与社会革新，D项正确；蔡元培的演说针对的是全体国民，“妇女思想的解放”说法片面化，排除A项；材料体现的是重视人权与体育发展，未涉及文化发展与马列主义的传播，排除B、C两项。