《2026年学易优高考二轮总复习历史》

典例1(2025·陕晋宁青卷)16世纪，意大利人巴尔巴罗为校订、翻译古罗马建筑论著，曾向一位泥瓦匠出身的建筑师寻求帮助；德意志人阿格里科拉在撰写关于采矿的著作时，吸收了矿工传授的知识。这些学者(C)

A.注重提升人的社会地位
B.复兴了希腊罗马古典文化
C.重视发挥人的聪明才智
D.推动了人文主义教育兴盛

答案： 典例1 C 根据材料信息可知，16世纪的意大利正值文艺复兴运动开展时期，并且两位学者都认可普通人的实践智慧：巴尔巴罗借助泥瓦匠的实践经验理解古典建筑理论，阿格里科拉吸收矿工传授的知识以完善自身的关于采矿的著作。这反映了人文主义的核心——重视人的价值和才能，故选C项；学者向底层劳动者学习，主要目的是获取实用知识，并不能直接提升人的社会地位，排除A项；巴尔巴罗校订、翻译古罗马建筑论著确实涉及古典文化复兴，但阿格里
科拉的采矿著作是基于当时矿工的经验，并非复兴希腊罗马文化，排除B项；材料仅描述学者个人的研究方法，未涉及教育推广或制度化，这些行为可能对教育有间接影响，但并非直接推动，排除D项。

典例2(2025·江苏卷)伏尔泰在《路易十四时代》中描写了有关巴士底狱神秘囚犯“铁面人”的逸闻。此人总戴着面具，没人知道他的真实姓名、所犯何罪。该书出版后引起很大的反响，“铁面人”的传闻逐渐在民众中“创造出一个无限专横权力的想象世界”。这(D)

A.有利于出版行业的兴起
B.引发了民众攻占巴士底狱
C.推动了启蒙运动的产生
D.冲击了封建君主专制统治

答案： 典例2 D 根据材料信息可知伏尔泰在《路易十四时代》中描述的巴士底狱“铁面人”具有神秘色彩，其传闻逐渐在民众中“创造出一个无限专横权力的想象世界”，反映了当时法国君主权威的无限扩张，铁面人形象传达的“遮蔽真相、扼杀自由”与启蒙思想家们主张的自由、平等形成冲突，这一形象在民众间的传播引起很大的反响，推动了民众的反封建斗争，从而冲击了封建君主专制统治，故选D项；《路易十四时代》推动当时的反封建斗争，不是推动出版业的兴起，排除A项；民众攻占巴士底狱的直接原因是1789年路易十四召开三级会议，讨论征税问题，排除B项；启蒙运动产生是在17世纪的英国，与题目中“路易十四”“巴士底狱”等内容不符，排除C项。

典例3(2025·山东卷)1508～1511年，拉斐尔在梵蒂冈宫签字厅的墙壁上为罗马教皇创作了《雅典学院》，画作描绘的是以柏拉图、亚里士多德为中心的人物群像。对面墙上是拉斐尔的另一幅壁画《圣礼论辩》，描绘了各个时代的著名神学家论辩圣礼的场景。这反映了(B)

A.不同文化之间的借鉴与互补
B.历史发展的渐进与复杂
C.各种艺术形式的融合与共生
D.新旧思想的冲突与斗争

答案： 典例3 B 根据材料信息可知，在梵蒂冈宫中拉斐尔宣传人文主义思想的画作与宣传神学思想的画作并存，这反映出在历史的发展过程中思想变革的渐进性和思想多元的复杂性，选择B项；材料只是涉及两种文化并存，并没有提及这两种文化之间的借鉴与互补，排除A项；材料仅介绍了两个壁画的并存，“各种艺术形式”的表述以偏概全，“融合”也无从体现，排除C项；从材料来看，两种壁画都被梵蒂冈宫展示出来，这无法反映新旧思想的冲突与斗争，排除D项。

典例4(2025·云南卷)随着文艺复兴思潮的传入，从16世纪开始，越来越多的英国贵族前往意大利游学，拜访文化名人，参观文物古迹，并大肆收购古董和艺术精品。当地人开玩笑说，如果大斗兽场能够带走的话，英国人也就买走了。据此可知，文艺复兴(C)

A.弘扬了西欧的古典文化
B.拥有着广泛的社会基础
C.推动英国社会风尚转变
D.助推了意大利社会发展

答案： 典例4 C 根据材料及所学可知，16世纪英国贵族对意大利文化的热衷，本质上是文艺复兴思潮跨地域传播的体现。这种文化交流不仅改变了英国贵族的生活方式，更推动了英国社会对人文艺术的重视，促使社会风尚向“崇古、尚艺”转变，C项正确；文艺复兴的核心是借助古希腊罗马古典文化宣扬人文主义，但题干强调的是英国贵族对意大利文化的“消费行为”，而非对古典文化的“弘扬”，排除A项；题干仅提及“英国贵族”群体，未涉及市民、平民等其他阶层，无法体现“广泛的社会基础”，排除B项；英国贵族收购意大利古董可能为当地带来经济收益，但题干未提及意大利经济、社会结构等方面的实质性发展，“助推”证据不足，排除D项。

典例5(2025·四川卷)15世纪佛罗伦萨的银行家科西莫巨资赞助古典学术复兴，却因家族财富源于教会禁止的高利贷而深陷焦虑。在教皇尤金四世的建议下，他斥资扩建圣马可大教堂，试图通过捐赠实现灵魂救赎。由此可知(D)

A.教会财政危机的显现
B.资本主义促进教会世俗化
C.教会大力推行赎罪券
D.人文主义与宗教信仰并存

答案： 典例5 D 根据材料及所学可知，科西莫的行为既展现了文艺复兴时期人文主义的萌芽(对古典学术的支持)，又暴露了宗教信仰对世俗生活的深层影响(通过捐赠赎罪)。这种矛盾性本质上是时代特征的缩影——人文主义尚未完全冲破宗教枷锁，两者处于并存状态，D项正确；题干未提及教会财政困难，科西莫的捐赠属于个人行为，而非教会主动解决财政问题的表现，排除A项；科西莫的行为本质是通过宗教捐赠缓解内心焦虑，而非主动推动教会世俗化。教会接受捐赠属于传统宗教行为，并非资本主义对教会的“改造”，排除B项；“赎罪券”的大规模推行始于16世纪，而题干时间为15世纪。此外，科西莫的捐赠是应教皇建议的个案，而非教会系统性推行赎罪券的体现，排除C项。