2026年学易优高考二轮总复习历史
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2026年学易优高考二轮总复习历史 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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典例3 (2025·四川卷)考古学中,地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理,越在上方的地层,时期越晚。下面是河南安阳某地层剖面图,图中地层③可能出土(

A.彩陶碎片
B.马车残片
C.竹简碎片
D.青铜礼器
A
)A.彩陶碎片
B.马车残片
C.竹简碎片
D.青铜礼器
答案:
典例3 A 根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:新石器时代的中国。根据材料可知,地层剖面从下到上依次为:④深层土壤(无文物)→③→②龙山文化层→①耕土层。根据地层学“下层早于上层”原则,地层③的年代应介于④(无文物)与②(龙山文化层)之间。龙山文化层(②)属于新石器时代晚期(约公元前2500—前2000年),以黑陶、磨光石器为主。地层③位于龙山文化层之下,年代更早,可能属于新石器时代中期或更早的文化层。综合地层学原理与考古学内容,新石器时代的彩陶碎片是地层③最可能的出土文物,A项正确;中国已知最早的马车实物遗迹出土于商代晚期,地层③年代远早于商代,排除B项;竹简盛行于战国至汉代,与地层③的年代差距过大,排除C项;青铜器的使用始于夏商时期,而龙山文化层尚未进入青铜时代,地层③年代更早,不可能出土青铜器,排除D项。故选A项。
典例4 (2025·四川卷)商朝时,卜辞所见“殷”与“外”的概念相对,商王朝对于地方有一种居高临下的地位;周朝“四方”指诸侯国,“王畿”地区与“四夷”相对,作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性。这表明商周时期(
A.阴阳五行学说的盛行
B.政治制度具有延续性
C.宗法血缘关系的松弛
D.井田制度影响力仍大
B
)A.阴阳五行学说的盛行
B.政治制度具有延续性
C.宗法血缘关系的松弛
D.井田制度影响力仍大
答案:
典例4 B 据本题主题干设问词可知,这是本质题,时空是:商周时期(中国)。据材料“商朝时,卜辞所见‘殷’与‘外’的概念相对,商王朝对于地方有一种居高临下的地位;周朝‘四方’指诸侯国,‘王畿’地区与‘四夷’相对,作为地方势力的诸侯国在受周王朝控制的同时仍具有很大自治性”和所学知识可知,商朝实行内外服制,外服是商王间接控制的地区,有一定的自治权;周王朝在上述制度基础上有所发展,实行分封制,地方在受国王控制的同时,仍具有很大自治性,说明商周政治制度具有延续性,B项正确;题干主要讨论中央与地方的关系,未涉及阴阳五行学说的内容,排除A项;题干主要讨论中央与地方的关系,未体现宗法血缘关系的松弛,排除C项;题干主要讨论中央与地方的关系,未提及井田制的内容,排除D项。故选B项。
体验1 (2025·云南昆明一模)在西辽河流域,距今约8000年的兴隆洼文化,陶器以体型大小不等的筒形罐为主,偶见陶碗类小型器物;距今约6500年的红山文化,陶器除了筒形罐、斜口器、钵等,还增加罐、壶等形器,陶色、陶质也富于变化,出现相当数量的彩陶器。西辽河流域的文化发展体现了中华文明的(
A.连续性与创新性
B.多样性与统一性
C.包容性与和平性
D.本土性与凝聚性
A
)A.连续性与创新性
B.多样性与统一性
C.包容性与和平性
D.本土性与凝聚性
答案:
体验1 A 根据题干设问词,可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是:新石器时代的中国。从兴隆洼文化到红山文化,都有筒形罐这一典型陶器,体现了西辽河流域文化在陶器类型上具有传承关系,反映出文化发展的连续性;红山文化相较于兴隆洼文化,陶器种类增加了罐、壶等形器,陶色、陶质也更加丰富,还出现了彩陶器。这些变化表明在文化发展过程中,人们不断创新,在陶器制作技术和艺术表现等方面有了新的突破和发展,体现了文化的创新性,A项正确;材料主要强调的是同一地区西辽河流域不同时期文化的发展变化,没有明显体现出不同地区文化的多样性以及在多样性基础上的统一性特点,排除B项;材料没有涉及到文化之间相互包容以及和平交流等相关内容,无法从陶器的发展变化中体现出包容性与和平性,排除C项;本土性强调文化起源于本地,凝聚力侧重于文化对群体的凝聚作用等,与材料信息不符,排除D项。故选A项。
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