2026年学易优高考二轮总复习历史
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体验2 (2025·四川内江期末)在西欧中古时期,中央把土地作为采邑封给大封建主,大封建主再把它封给自己的臣下为采邑,层层分封,层层结成主从关系,附庸只承认自己直接受封的人为封主,对自己封主的封主则没有臣属关系,出现了“我的附庸的附庸不是我的附庸”的现象。这一关系(
A.推动了古希腊文明产生
B.造就了西欧的封建社会
C.使西欧出现了平等观念
D.有助于血缘宗法的稳定
B
)A.推动了古希腊文明产生
B.造就了西欧的封建社会
C.使西欧出现了平等观念
D.有助于血缘宗法的稳定
答案:
体验2 B 根据材料“在西欧中古时期,中央把土地作为采邑封给大封建主,大封建主再把它封给自己的臣下为采邑,层层分封,层层结成主从关系”结合所学知识可知,封君封臣制度是西欧封建社会的核心特征之一,通过土地的分封和主从关系的建立,确立了一种等级森严的社会结构,并在一定程度上塑造了当时的政治、经济和社会秩序,形成了封建社会的基础,B项正确;古希腊文明早于西欧中古时期的封建制度,两者之间没有直接的因果关系,排除A项;封建制度强调的是等级和地位的不平等,而不是平等观念,排除C项;封建制度更多的是关于土地所有权和社会地位的传承,而不仅仅是血缘宗法的稳定,排除D项。
体验3 (2025·浙江期中)中古时期,亚洲许多地区出现“撞名”的地点,如韩国有襄阳、扬州、江陵等地,朝鲜有江西郡、延安郡,日本有“东京洛阳”“西京长安”的说法。这反映了(
A.中华文化的兼收并蓄
B.中华文化的辐射传播
C.华人移民的辛勤开拓
D.王朝更替的传统惯例
B
)A.中华文化的兼收并蓄
B.中华文化的辐射传播
C.华人移民的辛勤开拓
D.王朝更替的传统惯例
答案:
体验3 B 根据材料“韩国有襄阳、扬州、江陵等地,朝鲜有江西郡、延安郡,日本有‘东京洛阳’‘西京长安’的说法”和所学知识可知,中古时期,中华文化繁荣昌盛,周边国家深受中华文化影响,在文化、制度等多方面借鉴中国,这些“撞名”现象正是中华文化辐射作用的体现,B项正确;“撞名”现象是因为中华文化的辐射传播,而不是中华文化的兼收并蓄,排除A项;材料未提及华人移民对这些地名形成的作用,无法得出该结论,排除C项;材料中主要呈现的是亚洲不同地区的地名情况,与王朝更替的传统惯例并无关联,排除D项。
(2025·福建卷)阅读材料,完成下列要求。
材料一 大流士:“在我到来之前,没有人敢反抗,我找来了 6 位波斯人一起发起反抗,该地区本是我族之地、王权至上,以我亲手杀死了高墨达和他的追随者,神佑我成为了国王,夺回了王国为终。”
——据记录大流士功绩的崖刻《贝希斯吞铭文》
材料二 波斯贵族欧塔涅斯的女儿是冈比西斯的王妃,她发现新皇帝(高墨达)没有耳朵,欧塔涅斯由此断定新皇帝是曾被割耳的僧侣高墨达。欧塔涅斯找来了 2 位波斯人,这 2 位波斯人再分别找来了他们最信任的人,最终共有 6 位波斯人,他们决定发动政变。这 6 位波斯人决定让大流士加入政变,在叛乱平定后,6 位波斯人决定推选大流士成为国王。
——据《希罗多德历史》
(1)根据材料并结合所学知识,比较两则材料的不同之处。
(2)根据材料,通过两则材料的相同之处,对“高墨达政变”进行探究。
材料一 大流士:“在我到来之前,没有人敢反抗,我找来了 6 位波斯人一起发起反抗,该地区本是我族之地、王权至上,以我亲手杀死了高墨达和他的追随者,神佑我成为了国王,夺回了王国为终。”
——据记录大流士功绩的崖刻《贝希斯吞铭文》
材料二 波斯贵族欧塔涅斯的女儿是冈比西斯的王妃,她发现新皇帝(高墨达)没有耳朵,欧塔涅斯由此断定新皇帝是曾被割耳的僧侣高墨达。欧塔涅斯找来了 2 位波斯人,这 2 位波斯人再分别找来了他们最信任的人,最终共有 6 位波斯人,他们决定发动政变。这 6 位波斯人决定让大流士加入政变,在叛乱平定后,6 位波斯人决定推选大流士成为国王。
——据《希罗多德历史》
(1)根据材料并结合所学知识,比较两则材料的不同之处。
(2)根据材料,通过两则材料的相同之处,对“高墨达政变”进行探究。
答案:
答案:
(1)主导者不同:材料一认为是大流士组织人员进行了反抗;材料二认为是贵族欧塔涅斯组织人员进行反抗,大流士是后来才加入的。细节不同:材料一认为大流士“亲手杀高墨达”,材料二是欧塔涅斯发现破绽,最终推选大流士。
(2)相同点:均提到“高墨达政变”,有 6 位波斯人参与行动,最终大流士成为国王。不同来源史料对同一事件记录有差异,需辨析立场,综合考证还原史实。
解析:
(1)本题是对比题,时空是古代(波斯帝国)。根据材料“我找来了 6 位波斯人一起发起反抗”得出,材料一认为是大流士组织人员进行了反抗;根据材料“欧塔涅斯找来了 2 位波斯人……决定发动政变”得出:材料二认为是贵族欧塔涅斯组织人员进行反抗,大流士是后来才加入的。根据材料“我亲手杀死了高墨达和他的追随者”得出:材料一认为大流士“亲手杀高墨达”,根据材料“欧塔涅斯由此判定新皇帝是曾被割耳的僧侣高墨达……推选大流士成为国王”得出:材料二认为是欧塔涅斯发现破绽,最终推选大流士。
(2)本题是对比题,时空是古代(波斯帝国)。相同点:根据两则材料可知,两则材料都围绕高墨达政变和大流士掌权展开,都提到 6 个波斯人,最终大流士掌权。材料一出自记录大流士功绩的崖石《贝希斯屯铭文》,这属于官方史料,重在凸显大流士的功绩和政权的合法性;材料二出自《希罗多德历史》这一历史著作,由此可见对同一历史事件,不同史料的记载存在差异,说明要真实客观的认识历史事件时不仅需要综合多重史料,还要分析著作者的立场。
(1)主导者不同:材料一认为是大流士组织人员进行了反抗;材料二认为是贵族欧塔涅斯组织人员进行反抗,大流士是后来才加入的。细节不同:材料一认为大流士“亲手杀高墨达”,材料二是欧塔涅斯发现破绽,最终推选大流士。
(2)相同点:均提到“高墨达政变”,有 6 位波斯人参与行动,最终大流士成为国王。不同来源史料对同一事件记录有差异,需辨析立场,综合考证还原史实。
解析:
(1)本题是对比题,时空是古代(波斯帝国)。根据材料“我找来了 6 位波斯人一起发起反抗”得出,材料一认为是大流士组织人员进行了反抗;根据材料“欧塔涅斯找来了 2 位波斯人……决定发动政变”得出:材料二认为是贵族欧塔涅斯组织人员进行反抗,大流士是后来才加入的。根据材料“我亲手杀死了高墨达和他的追随者”得出:材料一认为大流士“亲手杀高墨达”,根据材料“欧塔涅斯由此判定新皇帝是曾被割耳的僧侣高墨达……推选大流士成为国王”得出:材料二认为是欧塔涅斯发现破绽,最终推选大流士。
(2)本题是对比题,时空是古代(波斯帝国)。相同点:根据两则材料可知,两则材料都围绕高墨达政变和大流士掌权展开,都提到 6 个波斯人,最终大流士掌权。材料一出自记录大流士功绩的崖石《贝希斯屯铭文》,这属于官方史料,重在凸显大流士的功绩和政权的合法性;材料二出自《希罗多德历史》这一历史著作,由此可见对同一历史事件,不同史料的记载存在差异,说明要真实客观的认识历史事件时不仅需要综合多重史料,还要分析著作者的立场。
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