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1. 大约在公元前23世纪—前18世纪,以印度河流域为中心,崛起了一个繁荣的文明,它曾经被称为印度文明的“第一道曙光”,又被称为“印度文明之母”。这里所说的文明( )
A.现存有哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期遗址
B.是雅利安人创造的
C.是佛教文化的代表
D.属于孔雀王朝的遗存
A.现存有哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期遗址
B.是雅利安人创造的
C.是佛教文化的代表
D.属于孔雀王朝的遗存
答案:
A 解析:在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址,年代大约为公元前23世纪—前18世纪。
2. 继雅利安人之后,希腊人、安息人、大月氏人等不同族群先后侵入印度,在印度建立政权。材料表明( )
A.雅利安人进入印度,建立种姓制度
B.印度历史上没有出现过统一的王朝
C.印度的宗教派别之多为世界罕有
D.外族的不断侵扰是印度历史的特点之一
A.雅利安人进入印度,建立种姓制度
B.印度历史上没有出现过统一的王朝
C.印度的宗教派别之多为世界罕有
D.外族的不断侵扰是印度历史的特点之一
答案:
D 解析:根据题干材料可知,不同族群侵入印度,建立政权,表明外族的不断侵扰是印度历史的特点之一。
3. 他们从事农、牧、渔、手工业以及当时被认为低贱的各种职业,其中有人失去生产资料,沦为雇工,甚至沦为奴隶,是地位低下受苦的人。“他们”属于( )
A.刹帝利
B.吠舍
C.首陀罗
D.贱民
A.刹帝利
B.吠舍
C.首陀罗
D.贱民
答案:
C
4. 公元前6世纪,乔达摩·悉达多创立佛教,该宗教不拒绝低种姓的人人教,力图在宗教领域破除种姓之间的严格界限。这说明早期佛教( )
A.冲击了森严的等级壁垒
B.宣扬了“忍耐顺从”
C.顺应了统治阶级的需要
D.推翻了君主专制
A.冲击了森严的等级壁垒
B.宣扬了“忍耐顺从”
C.顺应了统治阶级的需要
D.推翻了君主专制
答案:
A
5. (2025·珠海检测)《摩奴法典》是印度最古老的一部法律文献,这部法典首次公开确认四种原始种姓以及派生的各个种姓的等级差别,以婆罗门教教义为指导思想,将古代印度的专制君主神圣化,进一步用神权来维护奴隶主阶级的统治。这反映了种姓制度( )
A.强化了社会等级
B.促进了经济发展
C.来源于宗教信仰
D.保护奴隶利益
A.强化了社会等级
B.促进了经济发展
C.来源于宗教信仰
D.保护奴隶利益
答案:
A
6. 古代印度河流域文明有其独特的魅力。下面让我们从不同的角度去了解它。
【时空观念——古代印度河流域文明的时序】
材料一

(1)请结合古代印度河流域文明的发展,写出序号①、②、③对应的事件或时期。
【史料实证——等级森严的制度】
材料二 种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区不同而划分出许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,如此层层相扣,整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体,并与印度的社会体制、宇宙观、宗教和人际关系息息相关,可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。
——摘编自胡波《印度种姓制度漫谈》
(2)根据材料二,指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。怎样理解种姓制度的“等级森严”?
【时空观念——古代印度河流域文明的时序】
材料一
(1)请结合古代印度河流域文明的发展,写出序号①、②、③对应的事件或时期。
【史料实证——等级森严的制度】
材料二 种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区不同而划分出许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,如此层层相扣,整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数群体,并与印度的社会体制、宇宙观、宗教和人际关系息息相关,可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。
——摘编自胡波《印度种姓制度漫谈》
(2)根据材料二,指出古代印度社会划分不同种姓的主要依据。怎样理解种姓制度的“等级森严”?
答案:
(1)①:哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明时期。②:雅利安人侵入印度。③:孔雀王朝统治时期。
(2)主要依据:职业、所居地区、所居聚落等。理解:种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。种姓制度激化了当时的社会矛盾,并给后来印度社会的发展带来了不良影响。
(1)①:哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明时期。②:雅利安人侵入印度。③:孔雀王朝统治时期。
(2)主要依据:职业、所居地区、所居聚落等。理解:种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。种姓制度激化了当时的社会矛盾,并给后来印度社会的发展带来了不良影响。
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