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8. (2025·黑龙江期末)在小语的带领下,班级掀起了读书交流的热潮。下列表述不正确的一项是(3 分) (
A.班长说:“咱班将于本周五举办读书交流会,届时将邀请知名作家发表愚见,大家必须莅临!”
B.学委说:“《论语》《大学》《中庸》《孟子》并称为‘四书’。我喜欢《论语》,它是儒家经典著作,教会我们正确的学习方法、学习态度及个人修养等内容。”
C.语文课代表说:“《诫子书》的作者是三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家诸葛亮,他神机妙算,重情重义,忠心耿耿。”
D.团支书说:“《梅岭三章》是一名革命者在生死关头的告白,体现了革命者悲壮而又激越的情感,表达出不屈的战斗意志和对革命必胜的信念。”
A
)A.班长说:“咱班将于本周五举办读书交流会,届时将邀请知名作家发表愚见,大家必须莅临!”
B.学委说:“《论语》《大学》《中庸》《孟子》并称为‘四书’。我喜欢《论语》,它是儒家经典著作,教会我们正确的学习方法、学习态度及个人修养等内容。”
C.语文课代表说:“《诫子书》的作者是三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家诸葛亮,他神机妙算,重情重义,忠心耿耿。”
D.团支书说:“《梅岭三章》是一名革命者在生死关头的告白,体现了革命者悲壮而又激越的情感,表达出不屈的战斗意志和对革命必胜的信念。”
答案:
8.A(3分) 【解析】A.“愚见”是谦辞,用于称自己的意见或见解,不能用于邀请知名作家发表意见的语境,应改为“高见”;“莅临”是敬辞,多用于贵宾,不能用于要求大家参加活动,使用对象错误。故选A。
9. 下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是(3 分) (
A.古文中“三”一般虚指“多数”,例如:三人行,必有我师焉。
B.“杨花”即柳絮,是古诗词中含有飘零之感和离别之恨的意象。如“杨花落尽子规啼”句中,纷纷飘落的柳絮和子规的悲啼声让人产生了一种悲伤的愁绪。
C.古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人,如“闻道龙标过五溪”中的龙标就是指王昌龄。
D.大雄四十岁了,正值而立之年;儿子小雄刚读初中,正是豆蔻年华;二胎雄咪出生不久,尚在襁褓之中;而父亲老雄早已退休,年近古稀。
D
)A.古文中“三”一般虚指“多数”,例如:三人行,必有我师焉。
B.“杨花”即柳絮,是古诗词中含有飘零之感和离别之恨的意象。如“杨花落尽子规啼”句中,纷纷飘落的柳絮和子规的悲啼声让人产生了一种悲伤的愁绪。
C.古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人,如“闻道龙标过五溪”中的龙标就是指王昌龄。
D.大雄四十岁了,正值而立之年;儿子小雄刚读初中,正是豆蔻年华;二胎雄咪出生不久,尚在襁褓之中;而父亲老雄早已退休,年近古稀。
答案:
9.D(3分) 【解析】D.有误,“而立”指三十岁,“豆蔻年华”指十三四岁的少女,不能用来指男子。故选D。
10. 下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是(3 分) (
A.曹丕,三国时期政治家和文学家,他对乐府民歌进行了创新,开启了建安文学的新风。与父亲曹操、弟弟曹植并称为建安文学时期“三曹”。
B.古人称谓有谦称和尊称的区别,比如“鄙人”是谦称自己,“高邻”是尊称邻居,“家慈”是谦称自己的母亲,“令堂”是尊称他人的母亲。
C.散文《雨的四季》,依次描写了清新娇媚的春雨、热烈粗犷的夏雨、端庄沉静的秋雨、自然平静的冬雨,表达了作者热爱自然、热爱生活的美好情感。
D.《大雁归来》选自美国生态学家利奥波德代表作《沙乡年鉴》,这篇课文字里行间充盈着对大雁的喜爱之情,表现出对它们命运的关注,体现了一位环保主义者的深切思考。
A
)A.曹丕,三国时期政治家和文学家,他对乐府民歌进行了创新,开启了建安文学的新风。与父亲曹操、弟弟曹植并称为建安文学时期“三曹”。
B.古人称谓有谦称和尊称的区别,比如“鄙人”是谦称自己,“高邻”是尊称邻居,“家慈”是谦称自己的母亲,“令堂”是尊称他人的母亲。
C.散文《雨的四季》,依次描写了清新娇媚的春雨、热烈粗犷的夏雨、端庄沉静的秋雨、自然平静的冬雨,表达了作者热爱自然、热爱生活的美好情感。
D.《大雁归来》选自美国生态学家利奥波德代表作《沙乡年鉴》,这篇课文字里行间充盈着对大雁的喜爱之情,表现出对它们命运的关注,体现了一位环保主义者的深切思考。
答案:
10.A(3分) 【解析】A.有误,对乐府民歌进行了创新,开启了建安文学新风的是曹操,不是曹丕。故选A。
11. 用诗文原句填空。(7分)
(1)饭疏食,饮水,
(2)
(3)河流大野犹嫌束,
(4)夕阳西下,
(5)想象入诗,风雨也别具一格。李商隐在《夜雨寄北》中表达对未来团聚时的幸福想象的诗句是“何当共剪西窗烛,
(1)饭疏食,饮水,
曲肱而枕之
,乐亦在其中矣。(《〈论语〉十二章》)(2)
回乐烽前沙似雪
,受降城外月如霜。(李益《夜上受降城闻笛》)(3)河流大野犹嫌束,
山入潼关不解平
。(谭嗣同《潼关》)(4)夕阳西下,
断肠人在天涯
。(马致远《天净沙·秋思》)(5)想象入诗,风雨也别具一格。李商隐在《夜雨寄北》中表达对未来团聚时的幸福想象的诗句是“何当共剪西窗烛,
却话巴山夜雨时
”;陆游在《十一月四日风雨大作(其二)》中编织梦里为国征战的铁骑踏冰之声的诗句是“夜阑卧听风吹雨
,铁马冰河入梦来
”。
答案:
11.
(1)曲肱而枕之
(2)回乐烽前沙似雪
(3)山入潼关不解平
(4)断肠人在天涯
(5)却话巴山夜雨时 夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来(每空1分)
(1)曲肱而枕之
(2)回乐烽前沙似雪
(3)山入潼关不解平
(4)断肠人在天涯
(5)却话巴山夜雨时 夜阑卧听风吹雨 铁马冰河入梦来(每空1分)
12. 根据提示填写课文原句。(7分)
(1)
(2)择其善者而从之,
(3)“
(4)刘禹锡的《秋词(其一)》中一改前人悲秋之叹而独具创新视角的句子是“
(5)古人或久宦在外,或流离漂泊,或戍守边关,总会引发浓浓的思乡之情。岑参《行军九日思长安故园》中的“
(1)
不义而富且贵
,于我如浮云。(《〈论语〉十二章》)(2)择其善者而从之,
其不善者而改之
。(《〈论语〉十二章》)(3)“
一年之计在于春
”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。(《春》)(4)刘禹锡的《秋词(其一)》中一改前人悲秋之叹而独具创新视角的句子是“
自古逢秋悲寂寥
,我言秋日胜春朝
”。(5)古人或久宦在外,或流离漂泊,或戍守边关,总会引发浓浓的思乡之情。岑参《行军九日思长安故园》中的“
遥怜故园菊
,应傍战场开
”与李益《夜上受降城闻笛》中的“不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”有异曲同工之妙。
答案:
12.
(1)不义而富且贵
(2)其不善者而改之
(3)一年之计在于春
(4)自古逢秋悲寂寥 我言秋日胜春朝
(5)遥怜故园菊 应傍战场开(每空1分)
(1)不义而富且贵
(2)其不善者而改之
(3)一年之计在于春
(4)自古逢秋悲寂寥 我言秋日胜春朝
(5)遥怜故园菊 应傍战场开(每空1分)
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