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班上要选一种植物作为班徽的主要图案,小组商定推荐竹子。组员小语和小文为此特地搜集了两篇与竹有关的诗文。
与舍弟华藏院忞君亭咏竹
[宋]王安石
一迳②森然四座凉,残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
曾与蒿藜④同雨露,终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在,欲乞伶伦学凤凰⑤。
[注]①忞(mín)君亭:在华藏院内。②迳:同“径”。③直节:直干有节。④蒿藜:蒿和藜,泛指杂草。⑤伶伦学凤凰:伶伦,相传为黄帝时人,乐器的发明者。凤凰,指伶伦用竹所做的乐器,吹奏出凤凰鸣叫的声音。
尚节亭记(节选)
[明]刘基
会稽①黄中立②,好植竹,取其节也。故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”,以为读书游艺之所,澹③乎无营④乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物,柔体而虚中⑤,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯⑥不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。信乎,有诸⑦中,形于外,为能践其形也。然则以节言竹,复何以尚之哉!
世衰道微,能以节立身者鲜矣。中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!
[注]①会稽:古地名,今绍兴一带。②黄中立:人名,生平不详。③澹:淡泊。④营:经营,营谋。⑤柔体而虚中:体质柔弱,当中还是空的。⑥柯:草木的枝茎。⑦诸:相当于“之于”。
1. 小语把“人怜直节生来瘦”理解为“人们可怜竹子直干有节,生来清瘦”,总觉得讲不通。小文告诉他“______”字理解错了,这里应该用它的另一个意义“______”就说得通了。
与舍弟华藏院忞君亭咏竹
[宋]王安石
一迳②森然四座凉,残阴余韵去何长。
人怜直节生来瘦,自许高材老更刚。
曾与蒿藜④同雨露,终随松柏到冰霜。
烦君惜取根株在,欲乞伶伦学凤凰⑤。
[注]①忞(mín)君亭:在华藏院内。②迳:同“径”。③直节:直干有节。④蒿藜:蒿和藜,泛指杂草。⑤伶伦学凤凰:伶伦,相传为黄帝时人,乐器的发明者。凤凰,指伶伦用竹所做的乐器,吹奏出凤凰鸣叫的声音。
尚节亭记(节选)
[明]刘基
会稽①黄中立②,好植竹,取其节也。故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”,以为读书游艺之所,澹③乎无营④乎外之心也。予观而喜之。
夫竹之为物,柔体而虚中⑤,婉婉焉而不为风雨摧折者,以其有节也。至于涉寒暑,蒙霜雪,而柯⑥不改,叶不易,色苍苍而不变,有似乎临大节而不可夺之君子。信乎,有诸⑦中,形于外,为能践其形也。然则以节言竹,复何以尚之哉!
世衰道微,能以节立身者鲜矣。中立抱材未用,而早以节立志,是诚有大过人者,吾又安得不喜之哉!
[注]①会稽:古地名,今绍兴一带。②黄中立:人名,生平不详。③澹:淡泊。④营:经营,营谋。⑤柔体而虚中:体质柔弱,当中还是空的。⑥柯:草木的枝茎。⑦诸:相当于“之于”。
1. 小语把“人怜直节生来瘦”理解为“人们可怜竹子直干有节,生来清瘦”,总觉得讲不通。小文告诉他“______”字理解错了,这里应该用它的另一个意义“______”就说得通了。
答案:
怜 喜爱
2. 小语在读王安石的这首咏竹诗时,不明白颈联为什么要写“蒿藜”和“松柏”,小文对他解释说:“________________________________________________________”
答案:
颈联以“蒿藜”反衬竹的高洁(与杂草同受雨露却不与之为伍),以“松柏”正衬竹的坚韧(同经冰霜而不改其节),突出竹“直节”“老更刚”的品格。
3. 小文不懂“是诚有大过人者”这句话的意思,查古汉语词典发现“诚”和“过”都有多个注释。小语告诉他这句话中的“诚”“过”的意思分别应该取( )( )
诚:A. 真诚,诚心。 B. 真实,实情。 C. 实在,的确。 D. 果真。
过:A. 走过,经过。 B. 超过,超越。 C. 错误,过失。 D. 探望。
诚:A. 真诚,诚心。 B. 真实,实情。 C. 实在,的确。 D. 果真。
过:A. 走过,经过。 B. 超过,超越。 C. 错误,过失。 D. 探望。
答案:
C B
4. 小文阅读文言文遇到了两个不理解的句子,请小语帮他翻译成现代汉语。
(1)故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”。
(2)世衰道微,能以节立身者鲜矣。
(1)故为亭竹间,而名之曰“尚节之亭”。
(2)世衰道微,能以节立身者鲜矣。
答案:
(1)因此在竹林间建了一座亭子,并且给它命名为“尚节之亭”。
(2)世道衰败,道德沦丧,能够凭借气节立身的人很少了。
(2)世道衰败,道德沦丧,能够凭借气节立身的人很少了。
5. 在小组陈述推荐竹子作为班徽的主要图案的理由时,小语说竹子自古以来为文人墨客所称颂,例如王安石和刘基都称颂它:____________________。小文补充说,王安石还称颂它:____________________。
答案:
有气节(或“尚节”“直节”) 老更刚(或“耐寒”“高材”)
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