2025年单元双测全优测评卷九年级语文下册人教版


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《2025年单元双测全优测评卷九年级语文下册人教版》

(三)(2023·淮安淮阴区中考一模)阅读下面的文言文,完成题目。(21分)
[甲]余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。……
……至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。(选自宋濂《送东阳马生序》)
[乙]石门阎正衡,字季蓉,少喜读书,所居僻陋,书不可得,从友人假得《文选》并注,读之数月,皆能记。同里某翁家有《史记》,请借不许,请就其家读之又不许。翁所居少薪,正衡家有山场请日馈肩薪,乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之,且读且写,数月乃毕。苦下县寡陋,复游学长沙,好事者闻其名而访之,皆谢不见。正衡喜抄书,九经、三史、老、庄、管、荀、韩非、墨子、韩文、杜诗莫不手抄。为文章峭劲雄悍,略如半山老泉①,然不多作。尝曰:“文以达理,理不足则气不充,修辞何为?吾学未至,十年内方当读书,四十后乃谋著作耳。”(选自《清代名人轶事》,有删改)
[注]①半山老泉:“半山”“老泉”分别是王安石、苏洵的号。
12. 请用“/”标出文中画横线部分的朗读停顿。(只标一处)(3分)
正 衡 家 有 山 场 请 日 馈 肩 薪
13. 解释下列加点词。(4分)
(1)持
沃灌 __________
(2)缊
敝衣 __________
(3)请借不
__________
(4)朝食
薪 __________
14. 用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(2分)
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(2)十年内方当读书,四十后乃谋著作耳。(2分)
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15. 阎正衡喜欢读书,但是“所居僻陋,书不可得”,他是如何解决这一难题的?(4分)
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16. 甲、乙两文都表现了人物的勤奋好学,但写法各不相同,请简要分析。(6分)
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答案: 12. 正衡家有山场/请日馈肩薪
[解析]根据文言文断句的方法,先理解句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。句意为:阎正衡家有山场,(他就)请求(那个老年人允许他)每天馈赠一担柴草(以换取《史记》的借阅权)。故应断句为:正衡家有山场/请日馈肩薪。
13.
(1)热水
(2)破
(3)同意
(4)担、扛
[解析]解释文言词要注意理解其在具体语境中的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。
(1)句意:拿了热水来洗濯。汤,热水。
(2)句意:(我则穿着)破旧的衣服。敝,破。
(3)句意:(他)请求借来翻阅,(但主人)不同意。许,答应、同意。
(4)句意:(阎正衡)吃完早饭就担着柴草。荷,担、扛。
14.
(1)因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。
(2)十年以内正应当读书,四十年后才考虑写文章罢了。
[解析]翻译文言句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代汉语的语序疏通,如遇省略句就要把省略的成分补充完整。
(1)重点词:以,因为;足,值得;口体之奉,吃穿的供给;若,如。
(2)重点词:方,正;谋,考虑;著作,写文章;耳,罢了。
15. ①向友人借书;②以柴薪换书读。
[解析]根据“从友人假得《文选》并注,读之数月,皆能记”可概括出:向友人借书。根据“正衡家有山场,请日馈肩薪,乃许之。正衡朝食荷薪携笔札往读之,且读且写,数月乃毕”可概括出:以柴薪换书读。
16. 甲文善用侧面烘托,如通过自然环境的严酷,衬托作者的勤奋好学。乙文则以正面描写为主,通过阎正衡的行为和语言直接表现他的勤学品质。
[解析]甲文善用环境描写,如“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”写严冬时节抄书的艰苦,侧面烘托作者的勤奋好学。乙文则通过写阎正衡借书记诵、以薪换书、亲手抄书等具体行为以及“尝曰:‘文以达理,理不足则气不充,修辞何为?吾学未至,十年内方当读书,四十后乃谋著作耳’”的语言,直接表现他的勤学品质。
[参考译文]
[乙]石门的阎正衡,字季蓉,小时候就喜欢读书,(但是他)所居住的地方偏僻简陋,不能得到书,(他)从朋友那里借到《文选》及其注解,读了几个月,都能够记诵。同村有一个老年人家里有《史记》,(他)请求借来翻阅,(但主人)不同意,请求到他家里读也不同意。那个老年人家里缺少柴草,阎正衡家有山场,(他就)请求(那个老年人允许他)每天馈赠一担柴草(以换取《史记》的借阅权),(老年人)才同意。阎正衡吃完早饭就担着柴草带着纸笔前往阅读,边读边写,几个月才读完。(阎正衡)苦于(处在)条件较差的县,见识浅薄孤陋,又去长沙游学,好事的人听说他的名声就来拜访他,(他)都推辞不见。阎正衡喜欢抄书,九经、三史、老子、庄子、管子、荀子、韩非子、墨子、韩文、杜诗没有不被亲手抄写的。他写的文章峭劲雄悍,风格和王安石、苏洵类似,可是不多写。(他)曾经说过:“文章是用来传达道理的,道理不充足,那么文气就不充实,(只用)修辞怎么能达到呢?我学问未成,十年之内正应当读书,四十年后才考虑写文章罢了。”

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