《2025年单元双测全优测评卷九年级语文下册人教版》

(二)阅读下面的文言文,完成题目。(13分)
鱼我所欲也
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
8. 下列句子中,加点词的意思相同的一项是(　　　)(3分)
A. 所识穷乏者

得

我与　　

得

之心而寓之酒也
B. 非独贤者有

是

心也　　天将降大任于

是

人也
C. 一箪

食

，一豆羹　　　　

食

之不能尽其材
D. 今为宫室之

美

为之　　芳草鲜

美

9. 下列句子中,加点词的用法相同的一项是(　　　)(3分)
A. 得之

则

生,弗得则死　　居庙堂之高

则

忧其民
B. 蹴尔

而

与之　　　　　　聚室

而

谋曰
C. 万钟

于

我何加焉　　　　太守与客来饮

于

此
D. 乡

为

身死而不受　　　　武陵人捕鱼

为

业
10. 下列对文章内容理解有误的一项是(　　)(3分)
A. 文章开头用“鱼”比喻“生”,用“熊掌”比喻“义”,通过类比，形象生动地引出本文的中心论点——舍生取义。
B. 第2段以“一箪食，一豆羹”为例，告诉我们看似微不足道的“一箪食，一豆羹”,在生死关头却能考验一个人的品德。
C. 文章通过“不辩礼义”接受“万钟”和“不受嗟来之食”的故事分别从正、反两方面论证“舍生取义”的观点，论证非常有力。
D. 本文告诉我们“无论在什么情况下，人都应该保持自己的本心，只要本心在，即使在生死关头，也能经受住考验”的道理。
11. 用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)非独贤者有是心也，人皆有之,贤者能勿丧耳。(2分)
______________________________
(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！(2分)
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答案： 8. B [解析]A. 同“德”，感恩、感激/领会。B. 均为代词，这、这种。C. 名词，饭食/同“饲”，喂。D. 华丽/美好。
9. A [解析]A. 均为“就”的意思。B. 表修饰/表顺承。C. 介词，对于/介词，在。D. 表目的，为了/作为。
10. C [解析]“不受嗟来之食”是正面论证，“‘不辩礼义’接受‘万钟’”是反面论证。
11.
(1)不是只有贤德的人有这种心，人人都有这种心，只不过贤德的人能够不丧失罢了。
(2)优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，这样的优厚俸禄对我有什么益处呢！
[解析]翻译时遵循“信、达、雅”的原则，抓住句中的关键词，直译为主，意译为辅。
(1)重点词：非独，不只、不仅；贤者，有才德、有贤能的人；是心，这种心；皆，都；勿丧，不丧失；耳，罢了。
(2)重点词：万钟，优厚的俸禄；钟，古代的一种量器；辩，同“辨”，辨别；何加，有什么益处。