《2025年高中阶段三测卷高一语文必修上册人教版》

一、现代文阅读(35分)
（一）现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1～5题。
材料一：
习近平总书记在江西考察时强调:“要加强乡村人居环境整治和精神文明建设,健全乡村治理体系,使乡村的精神风貌、人居环境、生态环境、社会风气都焕然一新,让乡亲们过上令人羡慕的田园生活。”为此,要不断挖掘、提升乡村的文化价值,把文化建设作为乡村振兴战略的培根铸魂工程抓紧、抓实、抓好,在更基本、更深沉、更持久的层面涵养乡风文明,推动乡村振兴。
让农民成为繁荣乡村文化的主体。农民是乡村文化的创造者,也是乡村文化的传承者和受益者。推动乡村文化振兴,核心在于动员和激发农民的主体性、主动性和创造性,要以社会主义核心价值观为引领,采取符合农村特点的有效方式,大力弘扬民族精神和时代精神,建设充满活力、和谐有序的乡村社会。一方面,强化农民的社会责任意识、集体意识、主人翁意识,树立乡村文化建设来自人民、依靠人民、为了人民、服务人民的鲜明导向。另一方面,培育挖掘乡土文化的本土人才,推动农民积极投身于乡村文化建设,支持乡村民间文化团体开展符合乡村特点的文化活动,加快乡村文化振兴。
以城乡文化融合引领乡村文化振兴。中华文明几千年的传统在乡村根基深厚,其精神内核是维系乡村社会秩序的纽带。实现乡村振兴,需要立足乡村文明,吸收城市文明及外来文化的优秀成果,推动乡村优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
(摘编自鲁小亚、刘伟《繁荣乡村文化 推进乡村振兴》,《光明日报》)
材料二：
很难想象,以书画会友是当地百姓生活的日常。这里,是“中国民间文化艺术之乡”——安徽省宿州市萧县刘套镇。步入古黄河畔的刘套镇,浓厚的书画氛围扑面而来,临街不少建筑都是书画装裱店面和画室,村民家中、饭馆宾馆,随处可见文房四宝、书画作品。
“农忙干农活,农闲写字画,家中无字画,不算刘套人。”刘套镇是萧县书画艺术兴盛的一个缩影,最具代表性。萧县是汉文化腹地,书画艺术源远流长、众星璀璨。早在明清时期,萧县就形成了“龙城画派”,现当代更是涌现出王子云、刘开渠、王肇民等一批艺术名家,是首批命名的中国书画艺术之乡。如今,萧县民间习书作画蔚然成风,上至耄耋老人,下至学龄儿童,皆可泼墨作画,下笔成书。县26个乡镇(街道)全部成立了书画院、书画协会,擅施丹青的书画人才也多达3万余人。
悠长的文脉滋养着书画创作,造就了其独特的艺术面貌。当地出土的新石器时代玉器和陶器,散发着古朴浪漫之风,具有较强的写意性;出土的大量汉代石刻作品,则反映了当地人豪放旷达的个性。在传统文脉和风土人情熏陶下,萧县创作者虽大多是乡土出身,笔下却满是梅兰竹菊、名山大川,写意潇洒,尽显人文情怀。
提起萧县书画发展的高峰,不得不提刘套人萧龙士。他师从齐白石,擅长花鸟,尤擅兰、荷。在坚持创作的同时,他积极传授画艺。自20世纪50年代起,萧龙士力推“江淮大写意”,刘套镇群众书画逐步走出皖北农村,在各类展览中崭露头角。至今,村民仍受他影响。
得益于一代又一代人的接力传承,刘套书画的生命之火久久不熄,不断迸发新的时代活力。
新时代的刘套镇群众书画从带有泥土味的一物一景中获取灵感,用人文雅趣表现田园生活,形成新面貌。种葡萄的画葡萄,种蔬菜的画蔬菜,养家禽的画鸡鸭,田园景象和生活气息皆可入画,使画面在充满传统意蕴之外,更多了对美好生活的抒写。“秀丽的山水,多彩的农业,赋予书画创作丰富的题材,使刘套镇书画艺术绵延不绝,近10年更是繁荣、兴盛。”刘套镇综合文化站站长陆中华说。
走进刘套镇综合文化站,红的牡丹,紫的葡萄,绿的芭蕉……上百平方米的房间,墙上挂的都是书画,既充满浓郁乡土风情,又颇具传统文化精神。
文化之力,润物无声。与书画结缘的刘套人,正在悄然被书画所改变。
在自己的画室,刘套镇魏安村村民王淑玲铺开一张宣纸,寥寥数笔,一对鸳鸯跃然纸上,栩栩如生,她说“这是村里一对新人准备结婚用的”。如今在刘套镇,书画艺术已深度融入日常生活。探亲访友,书画作品胜过烟酒礼品;新人出嫁,文房四宝是常备嫁妆;举办婚礼,笔会助兴成为重要环节;新房装修,“写意水墨”必不可少。送春联、送福字,更成为当地重要的年俗活动。于是,书画装裱、文房用品成为刚需,不少人以此为生走上致富路。刘套专业从事绘画的人也越来越多,以书画院和文化馆的专职画家、美术教师以及职业画家为主,进一步提升了刘套书画艺术的魅力。
刘套书画的繁荣,还离不开“桃花笔会”。1987年,画家郑正先生退休返乡后,在刘套镇创办了第一家农民书画院,同年举办了首届“桃花笔会”,广邀同道中人切磋技艺。自此,每年春花烂漫之时,一年一度的“桃花笔会”便如期而至,成为刘套乃至萧县的文化盛事。“‘桃花笔会’已经举办了31届,去年来自省内外的近200名创作者挥毫泼墨,描绘美丽乡村,抒写幸福生活。”萧县美术家协会主席戚宏亮介绍,“‘桃花笔会’的举行,不但为创作者提供了交流的平台,也扩大了书画消费市场。”
[摘编自徐靖《翰墨丹青赋彩乡村生活(美在乡村·走进中国民间文化艺术之乡)》,《人民日报》]
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.材料一从两个方面阐述了发挥农民主体性、主动性和创造性对于推动乡村文化振兴的重要性。
B.材料二开始就渲染了刘套镇浓厚的书画氛围,展现出刘套镇独特繁荣的乡村文化和艺术面貌。
C.刘套人萧龙士在坚持创作的同时积极传授画艺,村民们深受影响,刘套书画的生命之火传承不熄。
D.刘套镇成为“中国民间文化艺术之乡”,刘套人因此被书画所改变,这显示出了文化艺术的力量。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.“让乡亲们过上令人羡慕的田园生活”需要加强乡村人居环境整治和精神文明建设,提升乡村文化价值。
B.萧县出土的新石器时代玉器和陶器散发着古朴浪漫之风,具有较强的写意性,这悠长的文脉造就了萧县书画的繁荣。
C.材料二通过引用俗语,并列举艺术名家的事例及书画院、书画人才的数据等,说明了萧县书画艺术的兴盛。
D.艺术源于生活,灵感得益于生活中的一草一木,所以才有种葡萄的画葡萄,种菜的画菜,养家禽的画鸡鸭的情景。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一第二段观点的一项是(3分)
A.刘套镇文化站几乎每周都会组织书画爱好者以画会友,交流切磋。
B.刘套镇文化站让书画艺术进校园、进社区、进乡村。
C.萧县一个可爱小女孩蘸墨作画的视频令人忍俊不禁。
D.为了进一步推动书画传承,萧县推出“狮虎行动计划”。
4.新时代的刘套镇形成了新的面貌,书画艺术已深入日常生活,材料二是如何体现的?请梳理概括相关信息。(4分)
答：______________________________
5.“桃花笔会”的由来及其意义何在?请结合材料二的相关内容简要说明。(6分)
答：______________________________

答案： 1.D　混淆因果，刘套镇成为“中国民间文化艺术之乡”不是刘套人被书画改变的原因。
2.B　“这悠长的文脉造就了萧县书画的繁荣”错误，“悠长的文脉”不止出土的新石器时代玉器和陶器，还有出土的汉代石刻作品、明清时期形成的“龙城画派”等;另外萧县书画的繁荣还“得益于一代又一代人的接力传承”“离不开‘桃花笔会’”等。
3.A　材料一第二段的观点是“让农民成为繁荣乡村文化的主体”。A.符合原文中的“乡村民间文化团体开展符合乡村特点的文化活动”。
4.①新时代新面貌:刘套镇群众从田园景象和生活日常中获取灵感，用人文雅趣抒写田园美好生活，既充满浓郁的乡土风情，又颇具传统文化精神，描绘出新时代的优美画卷。②书画艺术已深入日常生活:刘套人探亲访友、新人出嫁、举办婚礼、新房装修、送福迎春等都少不了书画作品，书画装裱、文房用品成为刚需，书画行业火爆等。(每点2分。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分)
5.由来:1987年，画家郑正退休返乡创办第一家农民书画院，同年举办了首届“桃花笔会”，自此，一年一度的“桃花笔会”成为刘套镇乃至萧县的文化盛事。(2分)
　意义:①“桃花笔会”广邀同道切磋技艺,以描绘美丽乡村,抒写幸福生活。②“桃花笔会”不仅为创作者提供了交流平台，也扩大了书画消费市场。(每点2分)