《2025年高中阶段三测卷高一语文必修上册人教版》

一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
传统的经济学认为，人都是自利的，从事任何经济活动的目的都是为了使自己的利益最大化。经济活动只要在不损害别人利益的前提下，增加了自己的利益，就算是有效率的。经济学就是要研究如何实现效率。按照传统经济学的这种理论，人们只要爱自己，只要在不损害别人利益的前提下而能使自己的利益最大化，就是合理的。
但现实中许多情况并非完全如此。许多对自己有利对别人也没有损害，甚至还能够增加别人利益的事情，却往往不能实现。
有一个著名的实验：给两个人100元，由甲决定自己拿多少，乙决定自己是否接受甲的分配方案。如果乙接受甲的分配方案，则双方按照方案各拿各的钱；若乙不同意甲的提议，则两个人都将一无所获。
如果按照传统经济学的解释，甲利益最大化的选择应该是自己拿99元，给乙1元，而且乙也应该能够接受这个提议，毕竟得到1块钱比没有钱要好，尽管少了点，但也增加了自己的收益。
但现实的情况是，这样的提议往往遭到乙的反对，从而使两个人什么也得不到。乙宁可自己得不到这1块钱，也不想让甲得到那99元。因为乙觉得这种分配方案虽然能够给自己带来1块钱的好处，但不公平程度太高，所以宁可不要这1块钱，也不让甲“吃独食”。乙这样做不仅考虑到了利益问题，还着重考虑了公平问题。
因此，要真正地实现自己的利益最大化，仅有自利是不够的，还必须利他。用一句通俗的话来说，就是爱自己还要爱别人。
其实，无条件地爱别人也能给自己带来利益的增加。这种纯粹的利他行为给自己带来的利益的增加往往不体现在当时，而是体现在纯粹利他行为发生一段时间以后。典型的利他行为是慈善捐助。
洛杉矶的企业家罗伯特·洛奇在捐钱出去的时候根本没有打赚回来的主意，但他在捐了几次款以后发现，捐了款就能赚回来。因为慈善行为可以博得别人的好感，从而使自己有机会结识对自己有用的人。洛奇因为捐助癌症研究，成为一家制药厂的早期投资者。他当初投资的100万美元已经增值了7倍，等到这家公司上市，可盈利3000万美元。洛奇在总结慈善捐助与赚钱的关系时说，他花在慈善方面的每一块钱，都能够换回1.1美元至2美元。
予人玫瑰，不仅今天手有余香，而且明天还有可能得到别人回赠的一座玫瑰园。所以，即使是从自身利益最大化的角度来看，我们也要记得，除了利己，还要利人。虽然我们绝大部分人都没有富裕到可以随意给别人捐献巨资的程度，但我们还是要尽可能地给别人以关爱，使自己的生活因彼此之间的关爱而充满幸福和快乐。爱从自己开始，但很多时候，爱他人就等于是爱自己。
（摘编自蔚泓《爱他人就是爱自己》）
材料二：
利己是人的本性，也是人行为的动力。善的利己观对大多数人来说是利己但不损人，也有一些觉悟较高者，他们奉行的善的利己观是互利，即在追求自己正当利益去利己的同时，对他人利益不仅能做到不损害，也能做到去努力满足。利己不损人是善的利己观中对他者利己心消极的不作为，互利是积极的作为。利己不损人与互利最大的区别是当利己与利他出现鱼和熊掌不可兼得的情况时，利己不损人极有可能选择利己，滑向利己主义，而互利却会牺牲个人局部利益选择利他，遵循集体主义价值观。
斯宾诺莎说，要实现个人利益，其途径就是通过理性来把个人利益与他人利益、社会利益结合起来。他认为自保虽是个人的最终目的，但为了自保，必须同时要利他利群，甚至在一定条件下，有必要牺牲个人目前的局部利益以图最终的长远利益；费尔巴哈也认为，他所谓的利己主义，与利他、利社会并不矛盾。人们的利己心是必然的，但内在地包含着利他的要求和趋向，因为人们的利己之心，如果没有他人的参与和协同，是绝对不可能得到满足的。互利是人们相互交往的真正动因，它是道德主体的“我性”在交往中的必然表现。在这种互利的价值观中，每个人既是目的又是手段，为了“我”的利益，就必须考虑“他”的利益。
我们应注意到，这些思想家在讲互利时，都只是从利他是利己的手段来考虑，这虽有一定合理性，但也不尽然。因为人的行为动机也不可能完全是利己的，它也可能包括一些纯粹利人的动机，在利己的同时出于爱而去利他，甚至有时是无私地去利他。互利是有意识的利己与利他、无意识的自爱与爱人的统一。
道德主体人性中自然性和社会性的内在矛盾，决定了道德生活中利己和利他矛盾的不可避免性，人生的至善就是能做到利己与利他、自爱与爱人的统一。
（摘编自赵铭、谢萍《从道德主体出发来理解利己与利他的关系》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A. 人们只要爱自己，并在不损害别人利益的前提下使自己的利益最大化，就是合理的，这一观点是有局限性的。
B. 材料一列举甲乙两人如何分配一百元的实验案例，告诉我们只有利他才能真正实现自己的利益最大化。
C. 善的利己观也可以实现互利，在追求自己正当利益的同时，不仅不损害、也能做到努力满足他人的利益。
D. 有学者认为道德主体必须把追求自身利益与他人、社会利益结合起来，否则自身的愿望和利益将难以实现。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)
A. 在现实中，许多对自己有利，但对别人也没有损害，甚至还能够增加别人利益的事情是完全无法实现的。
B. 甲乙两人在制定利益分配方案时，前者只考虑到了利益的问题，而后者还着重考虑到了公平的问题。
C. 罗伯特·洛奇在捐钱的时候根本没有打赚回来的主意，这种纯粹的利他行为却给他带来利益的增加。
D. 利己不损人与互利最大的区别是当利己与利他发生矛盾冲突时，前者极有可能选择利己，后者则会选择利他。
3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一第七段观点的是(3分)
A. 要想获得什么，就看你付出什么。
B. 谁给我一滴水，我便回报他整个大海。
C. 春种一粒粟，秋收万颗子。
D. 爱出者爱返，福往者福来。
4. 根据材料一和材料二，下列理解和推断不正确的一项是(3分)
A. 按照传统经济学的理论，人们从事经济活动时，如果自己的利益没有增加，就是没有实现效率。
B. 罗伯特·洛奇捐了款还能赚回来，是因为他的慈善行为博得了别人的好感，在日后给他带来了更大的利益。
C. 画线句运用比喻，告诉我们给别人以关爱，不仅能使自己充满幸福和快乐，而且还有可能使自己获得更大的利益。
D. 斯宾诺莎和费尔巴哈两位思想家关于利己与利他的关系论述都指向了互利，作者对此观点表示认同。
5. 两则材料在论述爱自己与爱别人的关系这一问题上观点一致，但论述的出发点、方法各异。请简要说明。(6分)
答：______________________________

答案： 1.B　“告诉我们只有利他才能真正实现自己的利益最大化”错误，原文为“要真正地实现自己的利益最大化，仅有自利是不够的，还必须利他”。
2.A　“完全无法实现”过于绝对，原文为“往往不能实现”。
3.D　第七段观点为:无条件地爱别人也能够给自己带来利益的增加。A.强调付出的重要性。
B.强调感恩。C.强调一分耕耘一分收获。
D.强调善于奉献爱和布施福德的人自己往往会得到别人的爱和恩惠，符合材料一第七段的观点。
4.D　“作者对此观点表示认同”错误，根据原文“这虽有一定合理性，但也不尽然”可知，作者并不完全认同此观点。
5.①出发点不同。材料一从经济学的角度出发，谈“要真正地实现自己的利益最大化,仅有自利是不够的，还必须利他”。材料二从道德主体的角度出发，谈“利己与利他的关系”。②方法不同。材料一主要运用举例论证，列举了罗伯特·洛奇的事例，论证“无条件地爱别人也能够给自己带来福利的增加”的观点。材料二主要运用引用论证，引用斯宾诺莎和费尔巴哈的说法，来论证“利己与利他是统一的”的观点。