《2025年新课程学习辅导九年级语文下册人教版》

3. 下列加点的“之”的用法不同于其他三项的一项是（ ）
A. 呼尔而与

之

B. 得

之

则生
C. 使人

之

所恶莫甚于死者
D. 人皆有

之

答案： C [解析]A、B、D三项的“之”都是代词，A项译为“他”，B、D两项译为“它”，C项是助词，译为“的”。

4. 下列对加点字的用法和意思解释有误的一项是（ ）
A. 故患有所不

辟

也（动词，同“避”，躲避）
B. 万钟于我何

加

焉（动词，增加）
C. 此

之

谓失其本心（助词，无实义）
D.

如

使

人之所欲莫甚于生（连词，假如，假使）

答案： B [解析]“加”是名词，益处。

5. 默写。
（1）生，________________；义，________________。二者不可得兼，________________________。
（2）________________，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（3）呼尔而与之，____________；____________，乞人不屑也。
（4）________________________，万钟于我何加焉！
（5）________________________，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？________________。

答案： （1）亦我所欲也 亦我所欲也 舍生而取义者也 （2）非独贤者有是心也 （3）行道之人弗受 蹴尔而与之 （4）万钟则不辩礼义而受之 （5）乡为身死而不受 此之谓失其本心

6. 用现代汉语翻译下列句子。
（1）死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
______________________________
（2）使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
______________________________
（3）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
______________________________

答案： （1）死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的事还有超过死亡的，所以有的灾祸我不躲避。（2）如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？（3）先前（有人）为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在（有人）为了让所认识的穷困的人感激自己却接受了。

阅读鉴赏
（一）阅读课文，完成下面的题目。
7. 下列对文章内容的理解有误的一项是（ ）
A. 《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性本恶。
B. 本文开篇运用类比论证的方法，以“鱼”和“熊掌”的关系为比，论述了人生应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。
C. “非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等。
D. 面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得也”“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”。
8. 理解“舍生取义”的当代意义。
在两千多年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的观点和应当“舍生取义”的观点，那么在当代社会，面对各种各样的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当怎样做呢？
______________________________

答案： 7. A [解析]在文中孟子主张“舍生取义”。8. 示例：应树立正确的价值观，以国家和人民的利益为重，追求真理、正义和公平；应坚持自己的原则，不妥协、不退让，在面对诱惑和压力时，要始终保持清醒和坚定的意志；应勇于担当责任和使命，积极投身于国家建设和改革事业中，为社会主义现代化建设贡献自己的力量。