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(二)阅读《大道之行也》,回答问题。
1. 下列各组加点词语解释正确的一项是( )。
A. 讲信修睦(长) B. 矜、寡、孤、独(只)
C. 盗窃乱贼而不作(使……扰乱) D. 是谓大同(代词,义为“这”或“此”)
2. 写出出自本文的两个成语:______________、______________。
3. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。
______________________________
(2)故人不独亲其亲,不独子其子。
______________________________
(3)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
______________________________
(4)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
______________________________
4. 默写。
(1)文中与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”意思相近的语句是:__________
(2)文中表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的语句是:_____
(3)文中表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的语句是:__________
5. 文中的“大道”与“大同”分别指什么?
“大道”指____________________
“大同”指____________________
6. 文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方?试举例简要说明。
______________________________
7. 你怎样评价文中所描述的“大同”的社会理想?
______________________________
1. 下列各组加点词语解释正确的一项是( )。
A. 讲信修睦(长) B. 矜、寡、孤、独(只)
C. 盗窃乱贼而不作(使……扰乱) D. 是谓大同(代词,义为“这”或“此”)
2. 写出出自本文的两个成语:______________、______________。
3. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。
______________________________
(2)故人不独亲其亲,不独子其子。
______________________________
(3)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
______________________________
(4)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
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4. 默写。
(1)文中与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”意思相近的语句是:__________
(2)文中表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能够安居乐业的语句是:_____
(3)文中表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的语句是:__________
5. 文中的“大道”与“大同”分别指什么?
“大道”指____________________
“大同”指____________________
6. 文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方?试举例简要说明。
______________________________
7. 你怎样评价文中所描述的“大同”的社会理想?
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答案:
D(A修:建立,B独:老而无子的人,C乱:叛乱。)@@鳏寡孤独@@夜不闭户@@在大道施行的时候,天下是人们所共有的。把品德高尚、能干的人选拔出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,培养和睦(气氛)。@@所以人们不单敬爱自己的父母,不单疼爱自己的儿女。@@财物,(人们)厌恶把它扔在地上,但(之所以厌恶)不一定是因为要据为己有;气力,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。@@所以图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱和害人的事情也不会发生。@@(故)人不独亲其亲,不独子其子。@@(故)人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。@@货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。@@儒家推崇的上古时代的政治制度。@@理想社会。@@示例:有。从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“世外桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”,由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。它们都是一种小农经济社会,是一种没有剥削、没有压迫、各尽所能、自给自足、和平祥和的社会。@@“大同”社会是当时的人们对原始社会带有理想化成分的描述,其目的在于建立一个合理的社会,以消除现实的不平等和不和谐的现象。然而,“大同”世界是一个乌托邦,具有一定的空想色彩,这种善良的愿望和主张不符合统治者急功近利的现实需要,在当时的社会环境下是绝对不可能实现的。
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