《2026年考点测试卷历史》

1. 出身于春秋后期鲁国没落贵族家庭的孔子针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张。他主张 (C)

A.罢黜百家，尊崇儒术
B.“存天理，灭人欲”
C.仁者爱人，为政以德
D.天下兴亡，匹夫有责

答案： 1.C 孔子的思想 根据材料“孔子针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张”并结合所学知识可知，孔子思想的核心观念是“仁”，政治方面主张“为政以德”，故C项正确；“罢黜百家，尊崇儒术”属于董仲舒的思想主张，故A项排除；“存天理，灭人欲”属于理学思想，故B项排除；“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的主张，故D项排除。

2.(2024·浙江1月)文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。下列项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是 (D)

A.“大道之行也，天下为公”
B.“天行健，君子以自强不息”
C.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
D.“人法地，地法天，天法道，道法自然”

答案： 2.D 老子的思想 结合所学知识可知，老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一，体现了朴素的唯物观，故D项正确；“大道之行也，天下为公”出自《礼记》，并非老子言论，故A项排除；“天行健，君子以自强不息”出自《周易》，故B项排除；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”是荀子的言论，故C项排除。

3. 孔子倡导“老者安之，朋友信之，少者怀之”“修己以安人”。孟子主张“养浩然之气”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。二者言论所强调的是 (A)

A.努力完善个人品德
B.坚持个人独特性格
C.勇于突破礼制束缚
D.敢于反抗专制暴政

答案： 3.A 中华优秀传统文化的内涵 根据材料“修己以安人”“养浩然之气”等可知，孔子和孟子都主张提升个人品德，故A项正确。

4. 《史记·乐书》记载：“太史公曰：夫上古明王举乐者，非以娱心自乐，快意恣欲，将欲为治也。正教者皆始于音，音正而行正。”这一表述认为，古代明君推崇音乐意在 (D)

A.尊重个性自由
B.注重礼法并用
C.重视自我娱乐
D.强调道德教化

答案： 4.D 先秦时期的道德教化 材料“夫上古明王举乐者……音正而行正”大意为贤明的君主推崇音乐，并不是为了自己心中的欢娱，恣情肆欲，快意一时，而是为了治理国家。端正教化都是从音乐做起的，音正行为自然会正。由此可知，统治者推崇音乐意在强调道德教化，而不是重视自我娱乐，故D项正确，C项错误；材料强调的是道德教化而非尊重个性自由，故A项错误；材料仅强调统治者利用音乐进行道德教化，未体现法的作用，故B项错误。

5. 甲骨文发现前，殷商时期属于“传说时代”。随着大量甲骨文遗存的发现，它记录的天象、王室组成等，使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明 (A)

A.文字是传承历史的重要载体
B.甲骨文是中国最古老的文字
C.“传说时代”是无可信的历史
D.原始文字尚未具备书法要素

答案： 5.A 甲骨文 根据材料“使商代成为可资考察的‘信史时代’”可知，甲骨文的发现，使商朝的历史成为“信史”，反映了甲骨文发挥了传承历史的重要作用，A项正确；材料无法说明甲骨文是中国最古老的文字，排除B项；“‘传说时代’是不可信的历史”说法过于绝对，排除C项；D项说法与材料信息无关，排除。

6. 周公认为“天命”就是民心民力，故而在“敬天”的同时，极力提倡“保民”。主张治国者首先要加强自我克制，处身行事以“德”为规范，同时也要加强对“民”的教育。周公的这一思想 (C)

A.促进了平民教育的普及
B.创立了宗法分封制的原则
C.对先秦儒学有较大影响
D.弱化了对天和上帝的信仰

答案： 6.C 周公的思想 结合所学知识可知，周公的“敬天保民”思想体现了以人为本的内涵，后世孔子提倡“仁”，也包含人本思想，即周公的思想对后来兴起的儒学思想有较大影响，故C项正确；周公思想重在加强对民众的道德教化，并非普及平民教育，故排除A项；B项是周朝在制度建设方面的创举，与材料主旨“敬天”“保民”无关，故排除；材料并非弱化对天和上帝的信仰，故排除D项。

7. 有学者在评价某先秦思想家时指出：他继承发展了传统民本思想，并从人民立场出发，建构了一套以人民利益为核心的思想体系。他提出的“天民”观认为天与先王都兼爱万民，为政者应以爱民之心，行利民之政，把人民之利提升到了一个至高的位置。下列主张属于该思想家的是 (A)

A.天下兼相爱则治，交相恶则乱
B.道之以德，齐之以礼，有耻且格
C.绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有
D.明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之

答案： 7.A 墨家的思想主张 根据材料“从人民立场出发”“兼爱”“以爱民之心，行利民之政”并结合所学知识可知，这是墨家的思想，A项“天下兼相爱则治，交相恶则乱”属于墨家思想，故正确；B项是孔子的思想（德、礼），C项是老子的思想，D项是荀子的思想（礼法并用），故排除。

8. 阅读材料，完成下列要求。
材料 春秋战国时期，文教事业随着社会政治、经济和文化的变革而变革。受奴隶主贵族垄断的“学在官府”教育逐渐走向没落。流散在四方的王官为了养家糊口，只有出卖知识。而没落的贵族子弟、新涌出来的新兴地主分子和挣脱枷锁的自由民，又迫切需要学习文化知识。二者的结合加速了“学在四夷”格局的形成。此外，儒、墨、道、法等学派思想为宣传学说，也纷纷聚徒讲学。春秋战国时期是我国文教发展史上第一次质的飞跃，其重大意义不可低估。
——摘编自张传燧、朱璋龙《中国高等教育发展史上四次重大变革及其启示》
根据材料并结合所学知识，概括春秋战国时期文教事业发展的特点，并简述其影响。

答案： 8.特点：学术下移；私学兴起；教学内容多元。(任答2点即可)
影响：有利于促进社会阶层的流动；促进了中华文明的进一步发展；为后世文教事业发展奠定了坚实的基础。(任答2点即可)
【解析】春秋战国时期文教事业的发展 根据材料“学在官府’教育逐渐走向没落……加速了‘学在四夷’格局的形成”可得出学术下移、私学兴起；根据材料“儒、墨、道、法等学派思想家为宣传学说，也纷纷聚徒讲学”可得出教学内容多元。第二小问，根据材料“新涌出来的新兴地主分子和挣脱枷锁的自由民”可得出促进社会阶层流动；根据材料“是我国文教发展史上第一次质的飞跃”并结合所学知识，回答出促进中华文明进一步发展、为后世文教事业发展奠定基础等内容。