2026年考点测试卷历史
注:目前有些书本章节名称可能整理的还不是很完善,但都是按照顺序排列的,请同学们按照顺序仔细查找。练习册 2026年考点测试卷历史 答案主要是用来给同学们做完题方便对答案用的,请勿直接抄袭。
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15. 西晋时期,南渡士人将北方的“雅言”带入南方,形成了一套统一的语言体系——“金陵雅音”。在北方,原本的雅言系统,逐渐形成了“北朝雅音”。进入隋朝,语言学家陆法言著《切韵》一书,将二者结合,形成了一套通行全国的新标准语音系统。据此可知 (
①语音系统的形成与发展是民族交融的成果
②“北朝雅音”得益于北魏孝文帝的汉化改革
③大一统王朝的出现更有利于标准语音的推广
④“金陵雅音”与“北朝雅音”源于不同的语音系统
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
B
)①语音系统的形成与发展是民族交融的成果
②“北朝雅音”得益于北魏孝文帝的汉化改革
③大一统王朝的出现更有利于标准语音的推广
④“金陵雅音”与“北朝雅音”源于不同的语音系统
A.①②④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
答案:
15.B 南北文化交流
根据材料“二者结合,形成了一套通行全国的新标准语音系统”并结合所学知识可知,语言系统的形成与发展是民族交融的成果,①符合题意;结合所学知识可知,北魏时期,受孝文帝汉化改革的影响,在北方形成“北朝雅音”,②符合题意;根据材料“进入隋朝,语言学家陆法言著《切韵》一书,将二者结合,形成了一套通行全国的新标准语音系统”并结合所学知识可知,隋朝国家的大一统,助推了标准语音的推广,③符合题意,故B项正确。“金陵雅音”与“北朝雅音”源于同一语音系统,④不符合题意,故A、C、D三项排除。
根据材料“二者结合,形成了一套通行全国的新标准语音系统”并结合所学知识可知,语言系统的形成与发展是民族交融的成果,①符合题意;结合所学知识可知,北魏时期,受孝文帝汉化改革的影响,在北方形成“北朝雅音”,②符合题意;根据材料“进入隋朝,语言学家陆法言著《切韵》一书,将二者结合,形成了一套通行全国的新标准语音系统”并结合所学知识可知,隋朝国家的大一统,助推了标准语音的推广,③符合题意,故B项正确。“金陵雅音”与“北朝雅音”源于同一语音系统,④不符合题意,故A、C、D三项排除。
16. 2001 年,偃师出土的初唐崔大义夫妇墓中随葬了 41 件陶俑,其中 40 件都是汉人穿着紧袖衣服或胡服;2010 年,西安出土的初唐蒋少卿夫妇墓中随葬了 27 件陶俑,有 26 件陶俑穿着窄袖服装,有 4 件风帽俑更是外披窄袖曳地披袍,内衬窄袖齐脚长袍。这表明当时 (
A.异域服式已被普遍接受
B.游牧民族之间交流频繁
C.胡汉生活观念日渐趋同
D.唐初社会风气较为开放
D
)A.异域服式已被普遍接受
B.游牧民族之间交流频繁
C.胡汉生活观念日渐趋同
D.唐初社会风气较为开放
答案:
16.D 唐朝社会风气
根据材料可知,唐朝墓葬中出土了不少具有少数民族服式风格的陶俑,这说明当时社会风气较为开放,故D项正确;“异域服式已被普遍接受”表述过于绝对,故A项排除;材料没有涉及游牧民族之间的交流情况,故B项排除;“胡汉生活观念日渐趋同”的说法错误,故C项排除。
根据材料可知,唐朝墓葬中出土了不少具有少数民族服式风格的陶俑,这说明当时社会风气较为开放,故D项正确;“异域服式已被普遍接受”表述过于绝对,故A项排除;材料没有涉及游牧民族之间的交流情况,故B项排除;“胡汉生活观念日渐趋同”的说法错误,故C项排除。
17. 阅读材料,回答问题。
材料 有唐一代,吐纳东西文化,兼容华风异俗,在社会生活的各个方面,少数民族风俗习惯的影响都很明显。在京都长安,各族人民共同生活,互相影响,使得居民的衣饰、饮食、娱乐、婚姻等社会生活的各个方面都具有“胡化”的特色。……充分体现了这座国际大都会包含的气象,展示了丰富多彩的社会生活风貌。
——张兴胜《唐代长安的“胡化”风气》
根据材料,概括唐代对待异域文化的态度。结合唐代佛教传播的史实,阐述中外文化交流的影响。
材料 有唐一代,吐纳东西文化,兼容华风异俗,在社会生活的各个方面,少数民族风俗习惯的影响都很明显。在京都长安,各族人民共同生活,互相影响,使得居民的衣饰、饮食、娱乐、婚姻等社会生活的各个方面都具有“胡化”的特色。……充分体现了这座国际大都会包含的气象,展示了丰富多彩的社会生活风貌。
——张兴胜《唐代长安的“胡化”风气》
根据材料,概括唐代对待异域文化的态度。结合唐代佛教传播的史实,阐述中外文化交流的影响。
答案:
17.态度:兼收并蓄(开放包容)。
史实及影响:玄奘西行取经,随之而来的异域文化对中国文化产生了深远影响;鉴真东渡日本传授佛法,日本空海来长安求法,这些交流对周边国家文化的发展有着重要贡献。
【解析】中外交往 第一小问,根据材料“吐纳东西文化,兼容华风异俗”可知兼收并蓄(开放包容)。第二小问,根据所学知识可知,玄奘西行取经,随之而来的异域文化对中国文化产生了深远影响;鉴真东渡日本传授佛法,日本空海来长安求法,这些交流对周边国家文化的发展有着重要贡献。
史实及影响:玄奘西行取经,随之而来的异域文化对中国文化产生了深远影响;鉴真东渡日本传授佛法,日本空海来长安求法,这些交流对周边国家文化的发展有着重要贡献。
【解析】中外交往 第一小问,根据材料“吐纳东西文化,兼容华风异俗”可知兼收并蓄(开放包容)。第二小问,根据所学知识可知,玄奘西行取经,随之而来的异域文化对中国文化产生了深远影响;鉴真东渡日本传授佛法,日本空海来长安求法,这些交流对周边国家文化的发展有着重要贡献。
18. 阅读材料,回答问题
材料 贞观初年,日本留学生、学问僧称颂“大唐国者,法式备定,珍国也,常须达”,建议日本政府重用学成归来的留学生,建立以大唐为蓝本,“法式备定”的封建国家。从唐太宗贞观四年到唐昭宗乾元元年,日本共正式派出 19 批使节。留学生全部随遣唐使入唐,均为经过日本朝廷精心挑选,有较高素养的人才。日本留学生分散在国子监六馆学习儒学、文学、佛学、律令等各种课目,其生活费由唐朝政府补助。留学生的习业内容有明确分工,有意从不同方面吸取借鉴唐朝文明成果,补日本之短。
——摘编自姚嶂剑《遣唐使:唐代中日文化交流史略》
根据材料并结合所学知识,概括日本赴唐留学活动的特点。
材料 贞观初年,日本留学生、学问僧称颂“大唐国者,法式备定,珍国也,常须达”,建议日本政府重用学成归来的留学生,建立以大唐为蓝本,“法式备定”的封建国家。从唐太宗贞观四年到唐昭宗乾元元年,日本共正式派出 19 批使节。留学生全部随遣唐使入唐,均为经过日本朝廷精心挑选,有较高素养的人才。日本留学生分散在国子监六馆学习儒学、文学、佛学、律令等各种课目,其生活费由唐朝政府补助。留学生的习业内容有明确分工,有意从不同方面吸取借鉴唐朝文明成果,补日本之短。
——摘编自姚嶂剑《遣唐使:唐代中日文化交流史略》
根据材料并结合所学知识,概括日本赴唐留学活动的特点。
答案:
18.由日本政府组织,得到唐朝政府支持;学习内容服务国家发展需要;深刻影响日本历史发展。
【解析】日本赴唐留学活动 在概括日本赴唐留学活动的“特点”时,可根据材料“留学生全部随遣唐使入唐,均为经过日本朝廷精心挑选,有较高素养的人才”“分散在国子监六馆学习儒学、文学、佛学、律令等各种科目,其生活费由唐朝政府补助”“留学生的习业内容有明确分工,有意从不同方面吸取借鉴唐朝文明成果,补日本之短”并结合所学知识得出由日本政府组织,得到唐朝政府支持;学习内容服务国家发展需要;深刻影响日本历史发展。
【解析】日本赴唐留学活动 在概括日本赴唐留学活动的“特点”时,可根据材料“留学生全部随遣唐使入唐,均为经过日本朝廷精心挑选,有较高素养的人才”“分散在国子监六馆学习儒学、文学、佛学、律令等各种科目,其生活费由唐朝政府补助”“留学生的习业内容有明确分工,有意从不同方面吸取借鉴唐朝文明成果,补日本之短”并结合所学知识得出由日本政府组织,得到唐朝政府支持;学习内容服务国家发展需要;深刻影响日本历史发展。
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